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天津卫 小老姑是怎么回事
天津婚俗
天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，便向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩在其中。
然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着琐细讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻习俗基本遵循着古代的“六礼”程序。先是媒人说合，算命先生合生辰八字，然后下聘礼订亲，最后择吉日迎接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。
那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐迎接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，若男家聘礼重，女家也要准备很重的陪嫁。嫁妆多的有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶，一对灯台。临到嫁娶之前三天，女家要在院子里吹起唢呐“亮嫁妆”。男家也在院子里吹唢呐“亮轿”。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫“童子转轿”，引来观者满巷。
迎亲结婚之日，当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口，只打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶，被吹吹打打、热热闹闹地迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女。据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉AA放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停在男家门口，男家大门关闭，意为“避邪气”，新娘喊“妈妈开门”，实际也是改口称妈的仪式，这时门才打开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的“金砖”一块，并肩坐帐，交换“金砖”，放进斗里。然后新郎有秤杆挑新开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶。再就是闹洞房、分大小等节目。在迎亲、拜堂等仪式过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的“全可人”。全可人在每个仪式细节中都念着祝福的喜歌。
婚礼后的第四天,还有“回四”礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时回四时,新娘要带回“贞节红”（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。
解放前，天津由于受九国租界地外来习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿,用轿车。新娘不是旧式打扮,而是头戴白纱，身穿拖地白裙，由童男童女拉纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。
解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字,不坐花轿,不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男女经人介绍，在公园或电影院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定，准备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。
近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。
迎亲照例还有。迎亲时刻，市里是午后日落之前。郊区是上午。迎亲交通工具，必用双数汽车。高、中、低档汽车，根据条件选定。男方迎亲，有的还守旧例，给女家送一大块肉，让女家切下一半，男方带回另一半，这叫“离娘肉”。1993年宝坻县男家迎亲时，给新娘备有压腰钱带一条，上缀红、绿兜和一。男方先在一兜中装钱80元。女方也在另一兜中装80元。让新娘系此钱带，又备有小园镜一个，放入新娘胸前衣裙里。还准备一些硬币和小红双喜字。当车载新娘离开女家时，撒几张小红双喜字。在过河过桥时，也要撒一小红双喜字及硬币.这大概是对河神的敬奉和报喜吧!男方迎亲的人数应是单数（一或三人），算上新娘就成了双数。送亲人数不论。接亲、送亲人中有“姑不接，姨不送”、“哥送妹，穷一辈”的旧例。送亲女人，头上必插戴红喜字。新娘照例是上下里外一身红,头上插朵大红花,垂至耳下。也有穿白色、粉色婚妙的。
迎亲轿车一到新郎门口，鞭炮齐鸣。西服革履、胸佩红花的新郎走向新娘的轿车门口，被两个伴郎小伙子按着头向新娘三鞠躬。新娘仍迟迟不下车，说是要压压新郎的性子。新娘下车后，有人向并肩站立的新人撒满彩色纸屑。这时摄影的、录相的忙乎一阵.新娘和送亲客就要进男方家门。门按旧例关着,等新娘改口叫“妈妈开门”,然后门才打开。新郎把新娘和送关客人引入新房,坐在床上、沙发上。随即上茶递烟，摆出苹果点心，招待送亲客人。
“认亲”礼节在婚宴前或婚宴中。前几年结婚和认亲是分两天进行的，即头天举行婚礼，第二天请娘家人来吃饭、认亲。女家在新娘出嫁头天，也行席招待亲友。现在为了省事，男女两家合起来办。在把新娘接来之后，随即把新娘的父母和女方有关亲戚也接来参加婚礼宴席.在宴前或审中便要进行“认亲”活动。新郎把男方的父母、亲戚介绍给新娘。新娘也把女方父母、亲戚介绍给新郎。每介绍一位，新人即请叫一位，并给亲戚点烟。而被认的亲戚则将事先准备好的“红包”（内包双数人民币）送给新人，作为正式见面、改口认亲的礼钱。父母所给礼钱则在百元以上，亲戚近的也得适当多给。婚宴开始后，新郎、新娘要同时给客人敬酒。如果在饭馆举行婚宴，时间就不能拖得太长。
闹洞房的习俗也还存在。天津一般是同龄人逗逗新人，图个吉庆快乐。闹房内容一般是要新人给客人点烟、要一对新人同咬一块糖（两甜），二人同咬一个苹果（双双平安）。再难一点的，是以男女之事提问、暗示，要一对新人当众表演某种动作,如“拔葱”、“按电纽”、“开摩托”之类。现在闹房,一般也提早结束。
婚礼的最后礼仪是“回四”。现在是新郎同新娘一起，带着四盒点心，骑车回娘家看望一番，吃顿饭，天黑之前就早早回家。从此，一对新人快乐地过起婚后的甜蜜生活，安心地投入各自的工作之中。
此外,天津的婚礼形式在近些年还有旅游结婚、集体婚礼等,则更简化一些。总之，天津的婚礼习俗既显得红火热闹，又在由繁趋简。
老人的哪些育儿建议很糟糕，年轻爸妈可别真的采纳，不然会害了娃？
老人的哪些育儿建议很糟糕天津育儿节目老姑，年轻爸妈可别真的采纳，不然会害了娃天津育儿节目老姑？
①孩子没打不成器。
责骂孩子，在老一辈儿的父母那边，是一种比较合理的教学方式。老人们常说，家中孩子多，没有一点规定还没闹翻天。可能在那一个多孩家中的情形下，这个方法是没问题的，但现在却完全很鸡肋，由于孩子的家庭环境不一样了。
有父母便说，天津育儿节目老姑我小时候，父母随便打天津育儿节目老姑我，现今孩子，你说话的声音大一点，孩子就抑郁了，孩子如今怎么这么敏感。小时候，那就是单纯的放养，现今孩子在全家人的呵护下成长，心理上的承受力自然就是不一样了。
之前，父母也打孩子，大家挨揍也不觉得如何，如今孩子被父母打，会认为是天塌下来了。常常责骂孩子，会损伤孩子的身心健康，更容易危害孩子的个性发展，父母的责骂会使孩子丧失归属感，越来越敏感自卑，还可能成为一个翻板的人，爱用暴力行为去思考问题。
②不干不净，吃了没病。
儿时，吃的食物掉地上了，外婆一直要我拾起来吃，我不吃，她就自己吞掉。不干不净，吃了没病，老一辈的人都十分勤俭节约，因此他们才会这样说。真实的情况是，孩子吃完脏东西，会患病的，因此，这样的道理不可以信。
当老人带孩子时，塑造孩子讲究卫生的习惯，必须父母特别注意，饮食卫生安全，清洁卫生，家庭氛围的卫生条件，都决定着孩子的习惯的养成。
③小问题无需去医院。
在乡村，迷信活动的老人有许多，我们没有教过科学，也没有信任科学，因此，当孩子病了，他们一般认为孩子是上火，多饮水就好了。还有一部分老人感觉，孩子是受到了惊吓，通常是找来村里“仙姑”，收一收就好了。
科学在不断发展，大家千万别盲目从众老人迷信说法，孩子受罪是大，有时候真的会对孩子的人身安全，我们不应该做什么愚蠢的人。有病找医师，并没有什么更比较靠谱的了。
请问天津人是这样的吗？
不是。其实每个人的口头禅是不一样的。
像“嘛”、“哽”、“扯”、“贫”都是天津话。
马老的相声“逗你玩”家喻户晓，这里面是天津话。
楼上说的《杨光的快乐生活》是天津话，在这提出来的郭德纲《追着幸福跑》他爸爸，说的那个天津话，可不地倒。
其实，每个地方都有自己特有的方言。每个人都不要忘了自己的家乡话。
父母必读的经典育儿书
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《馨妈育儿百科》 初为人父人母，除了因孩子的降生所带来的喜悦之外，更多的是责任和压力。每个父母都想做称职的爸妈，想给孩子健康的成长环境，把自己的孩子培养成为优秀的人。但是，每当面对孩子的哭闹，不好的行为，人际交往等各方面的问题时，却又不知该如何是好，那么新人父母学好育儿课程的重要性可显而知。
直播天津卫的主持人叫什么名字
电视直播邀请相声名家佟有为、知名影视演员“老姑”胡可瑜加盟，搞笑功力深厚的佟老先生将与公共频道主持人奕墨、张旭联袂主持
高奕墨,天津电视台主持人。
狄莺养育自己儿子的方法对不对？
狄莺，从小父亲早逝，母亲一个人将她和姐姐抚养长大，当初她的母亲是歌仔戏的演员，自幼耳濡目染的狄莺也经常代替母亲演出，当老实的母亲受到欺负的时候，狄莺也会为母亲出头，家里三个女人属狄莺的脾气火爆，她从很小的时候就明白弱肉强食的道理，一副江湖儿女的性格。
狄莺的演艺经历其实不多，但是有一部戏很多人是儿时的影响，那就是《包青天》电视剧，这部电视剧给了不少人美好的回忆，但也记住了居中那个灵动的姑娘，她就是台湾的大姐大狄莺，当初出演包青天的时候，狄莺已经在歌仔戏名声大噪了，她能够出演也完全是因为自己够红，后来又涉猎到电视圈，参加综艺和录制节目。
婚姻幸福，但育儿理念错误
狄莺在经历了第一段感情失败了之后，她就表示不再投入到婚姻当中，之前的种种她都不想再回忆，之前的爱就尘封吧，后来很长一段时间她都投入到工作当中，直到遇见了台湾艺人孙鹏，孙鹏给了狄莺之前一直没有的安全感和爱，直到40岁的时候才生下儿子孙安佐，或许是老来得子，有种将爱变成畸形的感觉，她曾在康熙来了表示：“我一天要盯着他吃饭7个小时，我一个月就要把他养胖5公斤”，这样的言语一出，主持人表示孩子也应该有自己的生活，何必要逼着他吃饭，狄莺表示要自己的儿子身体强壮。
另外她还表示说：“儿子直到12岁才断奶。”，我们知道正常人哺乳期也只在2岁，最大不会超过5岁，而狄莺对儿子的溺爱到了无法控制的地步，她可以和进入青春期的一张床入眠，甚至可以一起洗澡，这样的做法很多人都告诫她并不妥当，毕竟自己是母亲的角色，儿子在建立意识的过程当中，自己的溺爱会使得他没有办法建立良好的三观。
溺爱过头，会有人教育
狄莺的教育方式被很多人诟病，觉得这样的做法不是爱是绑架，是放纵，直到自己儿子19岁的时候，狄莺才稍稍放松了自己的管控，但孙安佐也有了触犯底线的事情发生，之前有段时间新闻爆出，孙安佐和网红19岁米砂未婚有子，而对方怀孕之后找孙安佐要一个说法，对方只是冷漠的回应：“我不要孩子，你打了吧”。其实孙安佐对于事情没有判定程度，完全是狄莺一手造成的。而自己丈夫孙鹏也对于她的做法无可奈何，毕竟狄莺的地位无人撼动。
说道狄莺的地位为何这么高，一方面是因为很多娱乐圈的前辈都和狄莺是拜把的弟兄，比如吴宗宪等都和狄莺一个时期出道，狄莺作为大前辈确实有她的势力在，还有就是台湾资深艺人方俊是狄莺的亲舅舅，台湾早期当红歌星谢雷是狄莺的表哥，叫上狄莺家里资产丰厚，让她一度无人敢挑战。
鼎盛时期，还打过蓝洁瑛
很多人不明白为什么一个没有什么作品的人，还这样的嚣张跋扈，之前有爆料过狄莺的势力还有黑道的势力，所以在那个时期很少有人和狄莺说个“不”字，我们知道蓝洁瑛作为早期美人出道的艺人，在一次进组的时候，和狄莺同演一部戏，据狄莺回忆说：“当时我们约定早上8点开工，蓝洁瑛快到了午饭的时间才出现，我们所有人都在等她一个人，这样我一定要吃点苦头，我就扇了她几巴掌。”
可以看出来狄莺是个表达性格很明确的人，在台湾的娱乐圈更是要遵从前辈后辈这样的一个潜规则，当蓝洁瑛还是新人小火的时候，狄莺自然不会把他放在眼里，之前经常看康熙来了节目，就发现就算小S那么张扬的人，遇见狄莺也会低三下四，不会有什么太过分的言语出现，当时就能明白狄莺的地位依旧是存在的。
一生辉煌，让自己败了精光
狄莺的辉煌不光是自己的地位和权势，更多是在娱乐圈的人脉和交际，在没有嫁给孙鹏之前，狄莺是一个很会笼络关系的人，之前她自己表示自己的家里从来没有一天是没有人的时候，她经常组建很多的聚会，当然身边也有很多的人脉和关系。但是自从自己的儿子脱离管控之后，经常惹事还在公共平台上说出一些劲爆的话语，之前为此狄莺还和吴宗宪有隔空对骂的情况出现。
狄莺的儿子前不久还因为在美国非法持有武器被逮捕，也是狄莺和孙鹏费尽心思将自己的儿子保释出来，其实后来媒体采访，狄莺仍旧是一副没有错不予回应的态度。这里我就想说一句了，很多时候我们对一个人的爱要在一个尺度范围，无论是父爱还是母爱，都在为了还在健康成长的为前提，而这个健康成长不光只是长高长壮，对于正确三观的建立也尤为关键，显然狄莺不明白这个道理，全网的新闻都在批判狄莺的“毁娃”式溺爱，她不为所动。
12岁断奶，15岁分床睡，这样的宠爱不该有
我们从别的层面来分析，狄莺是因为之前感情的受挫，在有儿子孙安佐之后，她将所有的重心都放在了儿子和老公的身上，她当然也希望自己的生活可以由此改变，但是她忽略了一个部分就是爱向来不是占有，而是像身旁的木棉陪伴着一同成长，而不是以加猛料的方式去教育孩子，她的儿子在经历了种种恶性事件之后，也是将狄莺所有的脸面都毁尽。
或许这位母亲到现在仍然觉得自己的做法没有错，当然爱一个人，爱自己的儿子哪有错，但是你不去帮他引导一个正确的价值观，那就是父母的错误了，因为他没有正确和健康的三观，只会对身边的人和社会造成影响，而自己的爱意变成了绑架他的牢笼，也是因为狄莺的爱亲自将而自己送去了监狱。对于这样的母爱我想说：没有什么爱可以加上“应该”这样的词汇，父母也不要揠苗助长，该修剪枝丫的时候自然要修剪，想要成长为参天大树之前免不了这么过程。
结语
其实狄莺这样的人物并没有给自己的人生留下什么，反倒以一种大姐大的姿态生活了很多年，当我们没有道理和权利去抨击这个人的生活方式，只是她教育的方式出错，让自己一生的辉煌就此落幕，其实狄莺是台湾数一数二的美人，在她的时期同期的艺人都不及她的美，所以狄莺需要明白如今为何走到这步田地，我想原因有二：红时不助新人，反打之，爱儿不成却害儿，咎由自取。
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