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知否:为何贺弘文一家都要娶表妹进门?
并不是贺弘文一家都要娶表妹进门,想要让表妹进门的是贺弘文的母亲。在剧情中,“娶表妹进门”这个决定涉及到了贺家的三个人,贺弘文,贺弘文的母亲(以下简称贺太太),还有贺弘文的祖母贺老太太,他们对于这件事情的态度都是不一样的。
一、贺太太:娶啊,必须娶,她可是我的亲亲侄女
贺太太之所以想要让贺弘文迎娶表妹有两个原因,第一是因为她不喜欢明兰,明兰是一个有主见的人,这样一个厉害的媳妇她根本就没有办法完全掌控住,贺太太虽然是一个常年缠绵于病榻的人,但她并不甘心手中什么权利都没有,如果让贺弘文娶了明兰,那么她在贺家就要同时受制于婆婆和儿媳妇,被她们踩在脚底下。第二,贺太太是一个“扶姐魔”,什么意思呢?贺太太想尽办法就算是牺牲自己的利益也要尽心尽力去帮扶自己的姐姐,从她嫁进贺家开始,她就不断补贴姐姐家,从自己的嫁妆到贺家的钱,总而言之,贺太太对于姐姐是无所不用其极的帮扶。而她的侄女身为犯官之女,又曾经在大户人家当过妾,受过很多的苦,因此她觉得自己有义务要帮助姐姐照顾侄女,甚至是昏头昏脑到要让自己的儿子纳她为妾照顾她、爱护她。
二、贺弘文:娶?不娶?真是一个“世纪难题”
而贺弘文本人又是什么态度呢?看过电视剧的人都知道,贺弘文其实是喜欢明兰的,但在两家快要将亲事定下来的时候,曹家表妹就出现了,她不仅三番五次的向贺弘文请求自己能够留下,而且还将目光转向了明兰。而贺弘文看到自己从小青梅竹马的表妹变得这样惨,心里忍不住同情,动了娶表妹的心思,但他没有办法下定主意,又害怕明兰会生气,于是就明兰寻求帮助。但说到底,这其实是贺弘文自己的家事,明兰作为一个和他亲事都还没有定下来的女孩子,原本是不应该掺和进来的,况且贺弘文面对这样的小事也抱着犹豫不决的态度,明兰很失望,于是决定放弃这门婚事。
三、贺老太太:娶什么娶,吸血虫一个
至于贺老太太就更不用说了,她从头到尾都很讨厌曹家人,曹家人利用贺太太的补贴无恶不作,男人们游手好闲,偷鸡摸狗,女人们放高利贷,逼人卖儿卖女。对她来说,贺太太是个拎不清的,而曹家人就是紧紧盯住贺家的吸血鬼,如果贺老太太不插手,他们迟早会毁了贺弘文的。贺老太太就是担心曹家会借着贺弘文的亲事再贴上来,于是决定替贺弘文和明兰说亲的。但贺老太太的一番良苦心思还是毁在了曹家人手里,当然了,贺弘文让明兰失望是最重要的因素,表妹最终还是进了贺家的门。
为什么在古代表兄妹可以结婚,但是堂兄妹就不行?
在中国古代表兄妹是可以结婚的,但堂兄妹是不能结婚的,这是为什么呢?中国古代的姻亲关系讲究血缘亲上加亲,因为这样可以使家族更加团结,所以表兄妹结婚是非常正常的。但是堂兄妹则不可以随便结婚,因为表兄妹指的是母亲那边的,而堂兄妹指的是父亲这边的,因为中国古代封建社会是父系社会,他们兄妹结婚就相当于乱伦,是绝对不会被允许的。
有人可能会说,即便是表兄妹结婚,生出的孩子是智障的可能性,不也会增大很多吗?因为古代人,他们的婚姻系统是一夫一妻多妾制,所以表兄妹之间可能血缘关系非常淡薄,出现这种情况还是比较少的。
当然现代中国规定的婚姻法中,直系亲属三代以内是不能结婚的,所以不管是表兄妹还是堂兄妹都不能够形成夫妻关系。其实在古代的左传中就记载了,如果结婚的男女双方同一个姓氏,那么生下来的孩子很有可能不健康,也就是说古人也就很早意识到近亲结婚的坏处。
但是古人对近亲结婚的理解不够全面,主要还是以姓氏为本,他们不会允许同姓氏的人结婚,并且在古人的眼里,女子嫁给了丈夫,就属于是男方这边的人,离原来的亲戚就比较远了,自然而然的也觉得表兄妹的血缘关系,没有堂兄妹那么密切。
而实际上,在宋朝就已经不允许近亲结婚了,明朝时期如果同一个姓氏或表兄妹结婚,主婚人和双方男女都要受罚并强行离异。
古代一直禁止表亲联姻,为何到了清朝时候又可以了呢?
如果在看文章的各位有机会去结婚的话宋朝表亲结婚,你们会发现结婚的时候会发现,三代血亲之间是不能相互结合的,而所谓的三代血亲是指兄妹,堂亲,表亲。而之所以会要有这个规定,主要还是怕影响后代的身体健康,是对人类的可持续发展负责。不过虽然现在不允许表亲联姻,但只要稍微懂点历史的人都知道,在距离我们并不算遥远的民国,表亲之间还是可以结婚的,比如说民国有名的渣男傅雷,首婚就是娶宋朝表亲结婚了自己的亲亲表妹。
而正是由于民国无数傅雷的存在,给人们造成宋朝表亲结婚了一个错误的印象,那就是表亲联姻是新中国成立之后才彻底禁止的,但事实并非如此。其实早在唐朝之后,对于表亲之间的姻亲,那都是明令禁止的。唐朝之前的话我们就不多说了,那关系那叫一个混乱,比如汉代吕后为了巩固自己的地位,直接逼迫汉惠帝迎娶自己的亲外甥女……。而唐朝那就更混乱了,武则天为了利于统治,就搭线给自己亲儿子们跟自己武氏家族的女人们来了一通乱搭,那简直就是没眼看……,这种情况甚至是在朝代游戏如一品官老爷或者麻雀飞青天里,也都不敢这么演。
到了宋朝之后,在重文轻武的思想之下,文人开始走上政治前台,这和以往的那种钢刀决定一切的政治氛围开始区分起来。由于文人多读文史固旧,因此对于礼法上就开始注重起来,
这个时候,儒家奉为神明之物的《礼记》里面的学说开始流行起来,而礼记规定,同姓之间是不能通婚的,就连纳妾也不行。如果遇到战乱,你娶妻不知道她姓什么,那就得请鬼神来一问,如果还是不行,那你就赶紧打消这个念头,不然的话一经发现关入大牢两年(男方女方一视同仁)然后强令离婚。
不过虽然规定是这么个规定,但宋朝除了经济发达点的地区还能遵守之外,其他地区压根不把这条律法当回事,特别是在当时的福建一代,表亲联姻是特别的流行,管你什么律法,先娶了再说,而当地官员也索性睁一眼闭一眼,爱干啥干啥。比如宋哲宗时期,礼部官员魏承训就一事跟宋哲宗汇报过,当时在朝的福建籍官员就做出解释,当地很多地方方圆百里都是一两个姓,不给他们结婚,那他们要去哪里娶亲宋朝表亲结婚?于是这事只能不了了之了。毕竟这是古代不是现代,加个油门就能到100里外去勾搭妹子,也合情合理。
到了元朝之后,虽然也延续了这一条禁令,但操做性基本为零,元朝是少数民族统治,对于儒家那套他们基本是不理的。进入明朝之后,对于表亲联姻,那又开始重视了起来,明朝可以说是对表亲联姻最为严厉的一个朝代,凡事发现有表亲,堂亲,同姓,姑舅,姨表之间的姻亲,都是按照通奸罪论处,简单点就是拉去拔裤子打屁屁,然后关押,强制离婚。而且更加过分的是,甚至有些地方对于这种行为动用私刑出了人命,明朝竟然也不会追究,因此明朝基本杜绝了表亲联姻。可是如此严厉的禁令到了清朝,又开始松动起来。
原本清朝很多律法是照搬大明律的,但他在明朝关于亲属联姻方面做出了改动,规定明朝关于联姻的律法可用,但到了表亲这一层面时是可以联姻的。对于这个开禁,其实可以理解,因为满清统治者为了所谓的"纯洁性",禁止满汉通婚,于是就族内自己解决。人就那么点人,你结亲我结亲,算到后面谁家不沾亲带故?如果禁止表亲联姻,那不是自己打自己脸吗?因此就开禁了表亲联姻。而到了乾隆皇帝时期,满清干脆就直接废除了这一条禁令,"听从民便"了。为了生存为了脸面,可以理解。
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