本篇文章给大家谈谈平民结婚证，以及结婚证吗?对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
唐朝的婚书和现在的结婚证比起来哪个更有力？
婚书，又称锦书、鸳鸯谱，今天叫做结婚证。历朝历代的结婚证，都有朝廷制定的格式。唐朝人的婚书，一式两份。男方持有《答婚书》，女方持有《通婚书》。《通婚书》由婆家出具，送达娘家。《答婚书》由娘家出具，送达婆家。
交换《通婚书》和《答婚书》之后，一对有情人就成为法律保护的眷属平民结婚证了。《通婚书》和《答婚书》是具有法律效应的文书，朝廷规定了严格的书写格式。
《通婚书》的格式，是这样的平民结婚证：“某（新郎家长）顿首顿首，触叙既久，倾瞩良深，未由展觐。时候伏维，某位，动止万福。既此某蒙稚免，展拜末由。但增翘珍重，谨奉状不宣。某郡姓名顿首顿首。”
在《通婚书》下面，还有一张别纸，写明新郎的情况，以及求娶何人。格式是这样的：“某（新郎）自第几男，年已成立，未及婚媾。承贤第某女，令淑有闻，四德兼备。愿结高媛。令媒人某某、某某，敢以礼请聘。若不遗，伫听嘉命。某自。”
古代的婚姻，讲究父母之命，媒妁之言。《通婚书》必须有父母之命，还有两位以上媒人见证，才有法律效力。接到《通婚书》之后，女方父母如果不同意婚事，就会退回《通婚书》。如果女方父母同意婚事，就会接下《通婚书》，并且会写一封《答婚书》让媒人带回。《答婚书》送回之后，小两口就算是合法夫妻了。
《答婚书》具有法律效力，朝廷也规定了严格的书写格式：“某（女方家长）顿首顿首开头，中间一堆客套话，跟《通婚书》差不多，最后就是某郡姓名顿首顿首。”
《答婚书》后面带一张别纸，书曰：“某（新娘姓名）自第几女，年尚初笄，未阚礼则。闻贤第 第几男，未有伉俪，愿存姻好，愿托高援。谨回媒人某某，敢不敬从。某自。”
《通婚书》和《答婚书》都是按照朝廷的格式书写，看见“某”字的地方，填写名字就可以了。《通婚书》和《答婚书》，都是客套话。婚书核心的内容，写在别纸上。
《通婚书》有三个核心内容，分别是第几男、年纪、婚配状况。古代实行一夫一妻多妾制，正妻只有一个，正妻的孩子是嫡子，小妾的儿子是庶子，嫡子和庶子的待遇天差地别。别纸必须写明嫡子和庶子，排行第几。新郎的年纪也必须写明，新郎有无婚聘，也必须写明。
《唐律疏议》规定，如果男方庶子冒充嫡子，老年冒充少年，则婚约无效，不追聘财。如果男方已婚冒充未婚，问题就不仅仅是不追聘财了，而是要定“欺妄成婚”之罪，要打六十大板，判处一年徒刑。
如果男方丧偶或者休妻、和离，《通婚书》就必须写明“愿馆舍请休”。《答婚书》也要写明“愿馆舍请休”，表示知道对方有前妻，接受续弦的安排。如此一来，男方才能避免吃官司。
女方给男方送回《答婚书》，也要写明嫡庶，年纪，婚配情况。如果女方是再婚，《答婚书》也必须写明。男方收下《答婚书》之后，双方的婚约就生效了。在实行一夫一妻多妾制的古代，一纸婚书，就是妻和妾最大的区别。
婚书给了新娘唯一性，排他性的正妻嫡母地位。在古代，无论男人多有本事，无论男人身边有多少女人，正妻只能有一个。只要正妻不死，其他的女人，就只能是小妾。就算是正妻死了，丈夫再娶一个正妻，也是填房，对正妻也只能执妾礼。
举个例子，尉迟敬德的正妻名叫苏妩，苏妩25岁病故，那个时候的尉迟敬德还是隋朝的一个平民。尉迟敬德发迹之后，又娶了填房夫人。尉迟敬德去世的时候，陪葬尉迟敬德的女人，依然是鄂国夫人（唐高宗追封）苏妩。尉迟敬德的后夫人，就享受不了这个待遇。
唐朝的律法，为了防止出现小妾谋害正妻的情况，还规定“无以妾为妻”。如果正妻不幸亡故了，小妾也不能转正为正妻。男人在正妻亡故之后，可以明媒正娶，再娶一个填房夫人，但是不能让家中的小妾成为正妻。否则的话，就要判刑。
正妻对小妾，拥有绝对的支配权。正妻打小妾，那是执行家法。小妾要是敢还手，就是“以妾凌妻”，就是犯法了。男人要纳妾，必须取得正妻的同意。如果正妻不同意，再有本事的男人，也纳不了妾。举个例子，房玄龄贵为大唐司空，正一品大员，因为正妻卢氏不同意，结果就是不能纳妾。李世民和长孙皇后出面，也不能让卢氏松口，房玄龄到死也没有享受齐人之福。
在大家的印象当中，古代的男人一纸休书，就可以换老婆了。在真实的历史上，除非正妻犯了七出之条，否则的话，男人不能休妻。就算是正妻犯了七出之条，丈夫要休妻，还不能犯“三不出”之条。
三不出之条的第一条，就是“有所娶，无所归，不出”。当初是丈夫三媒六聘，送了《通婚书》把妻子娶回家的。如果男人要休妻，必须取得娘家人同意，有娘家人接收才行。要让娘家同意接收，男人就必须把嫁妆还给娘家，还必须安排好妻子后半生的生活，就要贴补一笔田产、财物。如此一来，休妻比娶妻还贵，很多男人根本就离不起婚。
三不出之条的第二条，就是“与更丧三年者，不出”。正妻伺候公公婆婆，给公公婆婆养老送终，并且为公公婆婆守孝三年。丈夫无论用什么借口，都不能休妻。古人认为，正妻不是公公婆婆养大的，她尽了孝顺公公婆婆的责任，就是最大的孝道。这样的儿媳妇，无论犯了什么错，都没有被扫地出门的理由。
三不出之条的第三条，就是“娶时贫贱出时贵，不出”。正妻在丈夫贫贱的时候，嫁给了丈夫，跟丈夫过了苦日子。有朝一日丈夫发达了，想换个年轻漂亮的老婆了。对不起，《唐律疏议》白纸黑字写着“娶时贫贱出时贵，不出”。对于唐朝逆袭的男人来说，只要正妻还活着，想换老婆是不可能换老婆的，一辈子都不可能换老婆。
《唐律疏议》虽然规定了“三不出”之条，但是也充分考虑了丈夫的利益，在“三不出”后面加了一条尾巴。一旦丈夫发现妻子与别的男人那啥，“三不出”的保护就失效。
在唐朝，交换了《通婚书》和《答婚书》的夫妻，只要女方不与别的男人那啥，基本上就能稳坐正妻嫡母的位置，即便是犯了大错被休了，也能得到保障后半生衣食无忧的钱财。唐朝的《通婚书》，对于正妻权利的保护，比现在的《结婚证》有力多了。
2010天台平民中心领结婚证是否自愿婚检？因为我选了个好日子正好是YJ来时候，不想错过这个日子。
04年开始就婚检自愿平民结婚证了，
到一方户口所在地平民结婚证的婚姻登记管理机关申请结婚登记，应该带上双方身份证和户口本,有的地方查的比较严,双方户口本一个都不能少的,介绍信也不用的,照片劝你还是别预备了,因为现在一般的登记处都有指定照相的地方,照片5分钟就出来了,你自己带过去的照片根本不让用.喜糖和喜烟拿些也好,不拿也没有关系啦.祝你们顺利、幸福！
在给你多补充一些，
结婚登记手续办理
要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局的婚姻登记机关提出申请和办理。
一、结婚登记条件
1、男女双方必须自愿结婚。
2、结婚年龄平民结婚证：男年满22周岁.女年满20周岁。
3、双方均无配偶(未婚、离婚、丧偶)。
4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系。
二、结婚登记提交的证件
1、本人常住户口簿、居民身份证。
2、本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。
3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片。（可以现场拍照，不要提前准备）
三、结婚登记的程序
1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局(或镇人民政府)的婚姻登记机关提出申请。
申请补办结婚登记或复婚登记的，按照结婚登记程序办理。
2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。
3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。
4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。
四、结婚登记的时限、收费标准
1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。
2、收费标准：国内结婚登记每对9元
你的第二个办理离婚手续问题。
夫妻协议离婚，只要财产分割和子女抚养达成协议，不违背国家法律的规定，那么，到婚姻登记机关办理离婚手续只需片刻时间即可完成。
谨以白头之约 书向鸿笺什么意思
释义：在此，我们郑重地宣誓，我们要将我们白头到老的誓言写在这张纸上，作为我们永结同好的见证。鸿笺本意就是书信的意思，一般寓指情人间的书信或者婚书，象征永结同心、百年好合。
出处——【民国结婚证书上的一段美好的话】
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”
古代虽然没有“结婚证”，但“婚书”跟现在的结婚证用途却差不多。我国自周朝起开始出现婚书，传统婚书是与“六礼”相对应的书面表达形式，也被称为礼书，并非一次完成。“六礼”，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
但是，“六礼”太过繁复，普通百姓结个婚可操办不起，因此在秦汉之后的平民阶层适当简化了“六礼”。到了宋代，朱熹在《朱子家礼》中将其精简为纳采、纳征和亲迎三礼，即保留了这几个婚书的产生环节。
婚书溯源可追溯到《仪礼》中的“婚辞”，但咱们说的古代“结婚证”，也就是法律意义上的婚书则在唐代出现。
扩展资料
类似表达的相关例句
1、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。 愿有岁月可回首，且以深情共白头。
《改自冯唐诗句》
2、情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶。
《民国结婚证书》
3、三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵。海誓山盟皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。
《民国结婚证书》
4、喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！
《民国结婚证书》
5、从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
《民国结婚证书》
2010天台平民中心领结婚证是否自愿婚检？
虽说法律规定婚检自愿，但在天台没有婚检手续是不给办理登记的。目前天台规定是必须婚检，婚检是免费的。主要是为了防止遗传病的产生。说到底婚检还是为了大家好。婚检最好避开YJ,实在避不开也没有关系，说明情况，婚检也是可以通过的。
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跟澳门人结婚在内地领结婚证和到澳门领结婚证有什么差别
没什么区别，要出你的未婚证明和户口本和身份证，和两边的民政部门还有公安部门的一些所要证明。在大陆登记的话，将来的子女在大陆出生的话，拿澳门身份证要公证要申请，在澳门登记就即刻拿，出示结婚证副本就行。
港澳同胞同内地公民结婚规定：
华侨同国内公民、港澳同胞同内地公民之间结婚、双方自愿离婚和复婚，凡要求在国内（内地） 办理的，男女双方须共同到国内（内地）一方户口所在地的县级以上民政府婚姻登记机关申请
登记。
扩展资料：
申请结婚登记的男女双方，分别持有下列证件：
一、国内公民
1、本人户口所在地公安派出所出具的户口证明；
2、所在工作单位或市、镇街道办事处、农村乡（镇）人民政府出具的本人出生年月、民族、职业和婚姻状况证明。
二、华侨
1、我驻该国使、领馆颁发的本人护照；
2、经我驻该国使、领馆认证的居住国公证机构出具的本人无配偶证明，或我驻该国使、领馆出具的本 人无配偶证明。
三、港澳同胞
1、港澳居民身份证，港澳同胞回乡证或海员证；
2、我司法行证机关委托的香港律师确认的香港婚姻注册处出具的婚姻状况证明，和经该律师证明的由 申请人作出的在其他任何地方从未登记结婚的声明书；
3、澳门行政局或警察局出具的婚姻状况证明。
申请结婚登记的当事人离过婚的，还须持有离婚证件；丧偶的，须持有配偶的死亡证件；有过同居关系的，须持有脱离同居关系的协议书。
参考资料来源：百度百科-婚姻登记
参考资料来源：澳门特别行政区政府入口官网-结婚津贴之申请
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