思诗育儿有方(育儿有方下一句是什么)

时间:2022-10-02 阅读:14 评论:0 作者:悠悠

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关于父母养育子女的诗句(赞扬父母苦心养育儿女的诗句)

1.赞扬父母苦心养育儿女的诗句

昔孟母思诗育儿有方,择邻处。子不学思诗育儿有方,断机杼。《三字经》

慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安

2.养育儿女辛苦的诗句

1」慈母手中线,游子身上衣思诗育儿有方;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖。

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

「2」搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯;惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

把帷帐撩起,因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团叙,从而开了这凄惨的分离的柴门远去,不禁令人兴叹思诗育儿有方:养子又有何用呢?倒不如没有啊。

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

「3」南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。

南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

「4」辛勤三十日,母瘦雏渐肥。

这样辛苦了三十天,孩子长胖了,妈妈却累瘦了。

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

「5」思尔为雏日,高飞背母时;当时父母念,今日尔应知。

还记得你小时候的模样,转眼在母亲看不到的地方展翅高飞。当时父母心中的思念之情,今天已经长大成人的你应该已经明白。

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

「6」见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

一见面母亲便怜爱地说我瘦了,连声问我在外苦不苦?

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

「7」老母与子别,呼天野草间。

老母与儿子离别,十分悲痛,呼号不绝,她们远远相送儿子到野间,仍然不愿离去,因为他们都不知再次相见会在何时。

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

「8」父母皆艰辛,尤以母为笃。

父母都很辛苦,特别是母亲!

8句古诗,父母皆艰辛,尤以母为笃

3.感谢父母养育之恩的诗句有哪些

感谢父母养育之恩。

父母的养育之恩将无以回报。父母对子女的爱不求任何回报,他们省吃俭用。

含辛茹苦把我们养大,其中的心酸没有人能够了解。现在我们已长大成人。

希望他们不要再为我们担心,请保重身体,开心生活。1、十月胎恩重,三生报答轻。

《劝孝歌》2、一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》3、母称儿干卧,儿屎母湿眠。

《劝孝歌》4、母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》5、老母一百岁,常念八十儿。

《劝孝歌》6、尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》7、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》8、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》9、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》10、昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。《三字经》11、哀哀父母,生我劬劳。

《诗经》12、无父何怙,无母何恃?《诗经》。

4.感恩养育之恩的诗句有哪些

1. 霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——宋代诗人舆恭《思母》

2. 有子且勿喜,无子固勿叹。——唐代诗人韩愈

3. 哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

4. 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐代诗人韩愈

5. 尊前慈母在,浪子不觉寒。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

6. 当时父母念,今日尔应知。——唐代诗人白居易《燕诗示刘叟》

7. 老母一百岁,常念八十儿。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

8. 搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清代诗人黄景仁《别老母》

9. 慈母倚门情,游子行路苦。——元代诗人王冕《墨萱图》

10. 爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。——清代诗人蒋士铨《岁暮到家》

11. 母称儿干卧,儿屎母湿眠。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

12. 成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——民国时期诗人郑振铎

13. 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——南北朝诗人颜之推

14. 一尺三寸婴,十又八载功。——清代诗人朱柏庐《劝孝歌》

15. 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——清代诗人金兰生《格言联璧》

5.描写母亲养育之恩的诗句

十则感恩诗句 鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水之恩,当涌泉相报. 谁言寸草心,报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩,水不能溺,火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高,母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩,怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,长我,育我,顾我,复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极. 衔环结草,以恩报德 竟夜孤灯剪影萧,视子如蛟,望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘,春下裙腰,秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心事如潮。

念慈母半世辛劳,跪乳羊羔,还报今朝。 -------------------------------------------------------------------------------- 感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人采摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

孔子曰:父母在,不远游 恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长 爸爸妈妈 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托 我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心 祝你们永远健康。

6.关于“妈妈的养育之恩”的诗句有哪些

1、《蓼莪》

先秦:佚名

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。

父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我。

顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!

译文:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!

爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!

2、《淮南子》

汉:刘安

慈父之爱子,非为报也。

译文:慈爱的母亲疼爱自己的孩子,不是为了让他们回报她。

3、《劝孝歌》

清:徐熙

十月胎恩重,三生报答轻。

译文:母亲十月怀胎的恩情太重,即使用三辈子来报答都觉得太轻。

4、《增广贤文》

明:佚名

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

译文:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

5、《游子吟》

唐:孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖!

译文:慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

7.反映父母关爱子女的古诗句

我只能提供你一些古诗 1.《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

2.《母别子》唐.白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功,更有新人胜于汝。 3.《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

4.《墨萱图》元.王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。 举头望云林,愧听慧鸟语。

5.《灵芝篇》魏晋.曹植 灵芝生王地。朱草被洛滨。

荣华相晃耀。光采晔若神。

古时有虞舜。父母顽且嚚。

尽孝于田垄。烝烝不违仁。

伯瑜年七十。彩衣以娱亲。

慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。

丁兰少失母。自伤早孤茕。

刻木当严亲。朝夕致三牲。

暴子见陵悔。犯罪以亡形。

丈人为泣血。免戾全其名。

董永遭家贫。父老财无遗。

举假以供养。佣作致甘肥。

责家填门至。不知何用归。

天灵感至德。神女为秉机。

岁月不安居。呜呼我皇考。

生我既已晚。弃我何其早。

蓼莪谁所兴。念之令人老。

退咏南风诗。洒泪满袆抱。

乱曰。圣皇君四海。

德教朝夕宣。万国咸礼让。

百姓家肃虔。庠序不失仪。

孝悌处中田。户有曾闵子。

比屋皆仁贤。髫齓无夭齿。

黄发尽其年。陛下三万岁。

慈母亦复然。 6.《念金銮子二首》唐.白居易 衰病四十身,娇痴三岁女。

非男犹胜无,慰情时一抚。 一朝舍我去,魂影无处所。

况念夭化时,呕哑初学语。 始知骨肉爱,乃是忧悲聚。

唯思未有前,以理遣伤苦。 忘怀日已久,三度移寒暑。

今日一伤心,因逢旧乳母。 与尔为父子,八十有六旬。

忽然又不见,迩来三四春。 形质本非实,气聚偶成身。

恩爱元是妄,缘合暂为亲。 念兹庶有悟,聊用遣悲辛。

惭将理自夺,不是忘情人。 7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦 淮汴初丧乱,蒋山烽火起。

与君随亲族,奔迸辞故里。 京口附商客,海门正狂风。

忧心不敢住,夜发惊浪中。 云开方见日,潮尽炉峰出。

石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。 淹留三十年,分种越人田。

骨肉无半在,乡园犹未旋。 尔家习文艺,旁究天人际。

父子自相传,优游聊卒岁。 学成不求达,道胜那厌贫。

时入闾巷醉,好是羲皇人。 顷因物役牵,偶逐簪组辈。

谤书喧朝市,抚己惭浅昧。 世业大小礼,近通颜谢诗。

念渠还领会,非敢独为师。 8.《贞符》唐.柳宗元 於穆敬德,黎人皇之。

惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤, 刃莫毕屠。

泽熯于爨,沸炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。

懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。

赋彻而藏, 厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。

贻我子孙,百代是康。 十圣嗣于理,仁后之子。

子思孝父,易患于己。拱之戴之, 神具尔宜。

载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。

神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。

幅员西东, 祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。

祝皇之寿,与地咸久。 曷徒祝之,心诚笃之。

神协人同,道以告之。俾弥忆万年, 不震不危。

我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。

有号于天,佥曰呜呼。咨尔皇灵,无替厥符。

9.《得子虡濠上书》宋.陆游 日暮坐柴门,怀抱方烦纡。 铃声从西来,忽得濠州书。

开缄读未半,喜极涕泗俱。 父子老惜别,经况患难余。

羁旅易生疾,霜露行载涂。 思归虽甚苦,且复忍须臾。

10.《饮牛歌》宋.陆游 门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙,世世相从老故园。 人生得饱万事足,拾牛相齐何足言。

8.父母对孩子的成长寄语诗句

1、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。

——《格言联璧》 2、人见生男生女好,不知男女催人老。——王建 3、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。

——《诗经》 4、田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛,唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》 5、父之美德,儿之遗产。

——字严 6、半夜来原田,月落天将晓。溪流涓涓鸣,今年雨水好。

前种已生苗,万事勿如早。解揠唤大儿,牵牛食露草。

——袁中道《朝耕》 7、雨余溪水掠堤平,闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去,纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学,千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕功名。

——《观村童戏溪上》 8、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》 9、哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》 10、无父何怙,无母何恃?——《诗经》 11、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!——《示儿》 12、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

——吕公着 13、父母德高;子女良教。——《格言对联》 14、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。

——颜之推 15、有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈 望采纳,谢谢。

关于教育孩子的诗句

1. 关于“教育孩子”思诗育儿有方的诗句有哪些

1思诗育儿有方,送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军(节选)【唐】孟浩然 饰装辞故里,谋策赴边庭。

壮志吞鸿鹄,遥心伴。所从文且武,不战自应宁。

2,五更读书示子(节选)【宋】陆游吾儿虽憨素业存,颇能伴翁饱菜根。万钟一品不足论,时来出手苏元元。

3,赴戍登程口占示家人(节选)【清】林则徐力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

4,责子(节选)【东晋】陶渊明虽有五男儿,总不爱文术。雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。5,符读书城南(节选)【唐】韩愈木之就规矩,在梓匠轮舆。

人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。

6,题弟侄书堂【唐】杜荀鹤何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴堕寸功。

1,释义孟浩然的外甥即将投笔从戎,看着外甥等人马上就要出发,诗人写下了这首诗以寄托自己的期望,教导思诗育儿有方他们胸怀大志,在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力,并2,释义陆游在这首诗作中,教育自己的儿子们,读书不是为了高官厚禄,而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。3,释义这首教子诗,是林则徐因禁烟而被革职,将要离家去新疆伊犁充军时所作。

4,释义诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评,严肃而又慈爱地指出他们的缺点,希望他们勤奋学习,不要懒惰贪玩。5,释义这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。

既指出读书之重要,又指出勤读之可贵。6,释义诗人要求弟侄在青少年时要抓紧时间读书,为终身的目标奠定坚实的基础,切不可面对宝贵的光阴,有一分一秒的蹉跎和懈怠。

诗的最后两句,为后人广泛引用,成为千古名句。其他诗句:1,示儿(节选)【清】庄德芬范相未遇时,帐中盈烟迹。

贵盛相门儿,贫贱无家客。青云与泥涂,勤苦同一辙。

志学抱坚心,岂为境所易。释义在这首诗中,诗人告诫儿子,历史上的贤相如范仲淹等,都是与他们少年时借光读书、帐中勤学分不开的。

对于每个人而言,无论贵贱尊卑,勤苦学习都是一样需要的。一个立志上进的人,应该抱定决心、勤攻苦读,不为客观环境所阻。

2,闲坐看书贻诸少年(节选)【唐】白居易劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利为焚身火。

释义白居易在诗中劝导年轻人“少干名”“少求利”,并把“名”“利”比作“锢身锁”“焚身火”,教育他们廉洁做人,不要成为追名逐利之徒,这不仅在当时有其进步意义,即使在今天对我们而言也有一定的警示作用。3,送次公子之官安仁监税【宋】杨万里汝仕今差晚,家庭莫恨离。

学须官事了,廉忌世人知。争进非身福,临民只母慈。

关征岂得已,垄断欲何为思诗育儿有方?释义杨万里的次子将去安仁这个地方做“监税”官,为此他特意写了这首诗,诗人用精练、概括的语言,教育儿子为官要做到几点:不要留念和牵挂家庭、要专心一意为国家办事,要注意学习、在实践中增长知识和才干,要清廉奉公、不追求虚名、不谋取私利,要安守本分、不争权夺利,要爱惜民众、不能暴虐,不巧立名目征税、搜刮百姓。4,望耆儿二首【明】汤显祖,雨过杏花寒食节,秣陵春色也依然。

闲游不是儿家业,大好归来学种田。释义在这首诗中,诗人郑重地告诫远在异乡为仕途而奔走的孩子,不能游手好闲虚度时光,要及早返回故乡,参加生产劳动。

2. 关于“教育孩子”的诗句有哪些

1、唐·孟郊《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

2、唐·颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

3、唐·无名氏《金缕衣》

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

4、唐·郭茂倩《长歌行 》

百川东到海,何时复西归思诗育儿有方

少壮不努力,老大徒伤悲。

5、南宋·朱熹《劝学》

少年易老学难成, 一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦, 阶前梧叶已秋声。

3. 【关于儿童生活的诗】

1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 2、《清平乐·村居》【宋】辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼, 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

3、《池上》【唐】白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。

4、《村居》【清】高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

5、《所见》【清】袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

6、《小儿垂钓》【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

7、《牧童》【宋】黄庭坚 骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。 多少长安名利客,机关用尽不如君。

8、《观游鱼》【唐】白居易 绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

9、《田家》【宋】范成大 昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

10、《花影》【宋】苏轼 重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去,却教明月送将来。

4. 父母对孩子教育影响的诗句

人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸;固须早教,勿失机也.

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利:集中,散逸:分散.这是颜之推强调早期教育的重要.

●教妇初来,教儿婴孩.

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门,要教好儿子最好在孩提时.

●天下之本在家.

汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭.

●爱其子,择师而教之.

唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子,那就要选择老师来教育他.

●人生百年,立于幼学.

清·梁启超《论幼学》人生百年,建树立足在于幼年所受的教育.

●父善教子者,教于孩提.

宋·林逋《省心录》孩提:幼儿.善于教育儿女的人,必须从小做起.

●强国之基在养蒙,儿童智慧须开爽,方能凌驾于人上.

清·林纾《闽中新乐府》养蒙:教育、启蒙.

●少成若天性,习惯之为常.

《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样,一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要.

5. 关于幼儿教育家的名言警句

教育属于生活,教育为了生活,而且教育要依靠并借助于生活.——克伯屈(美)孩子在快乐的时候,他学习任何东西都比较容易.——斯宾塞(英)出自造物主之手的东西都是好的,而一到人的手里,就全变坏了.——卢梭(法)教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞.——第斯多惠(德)以下是一些常用的:1.良好的个性胜于卓越的才智 2.婴儿的情绪,是认识世界的反映3.天赋如同自然花木,要用来修剪4.对孩子来说,生活就是一所学校,一草一木都可以成为研究、探索的对象5.幼儿的学习是全方位,并不局限于读写算和各种技艺6.教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育7.任何行业中,走向成功的第一步是对它产生兴趣,幼儿学习更是如此8.教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始9.父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育10.父母是天然的教师,他们对儿童,特别是幼儿的影响最大11.激发幼儿的求知和学习的欲望,远比教会有限的知识有意义得多12.父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯,并由此树立孩子的信心13.教导儿童的主要技巧,是把儿童应做的事变成一种游戏14.一个人的成功=1%IQ(智商)+99%EQ(情商)15.母爱是人世间最神圣的感情,应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间16.孩子在幼儿其间,蕴藏着无限的可能性,需要父母加以挖掘和引导17.只要教师和家长协调一致,才能形成教育的合力18.父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识19.在达到理智的年龄之前,孩子不能接受观念,而只能接受形象20.父母教育孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程21.教育的艺术不在于传授本领,而在于极力、唤醒和鼓舞22.使一个人发挥最大能力的方法,是赞赏和鼓励23.父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师24.孩子的理性是不断成长的,不要喂养他们,而要引导他们25.只要家长善于利用,生活中的每个细节都可以用来教育孩子26.在生活中学习,是幼儿最有效的学习方法27.性格塑造始于婴儿时期28.如果你真的爱孩子,就该送他“出海经风浪”29.想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中,并从中受到教育30.适时引导孩子讲故事,这是保持他们思想活跃的绝妙方法31.结合童话寓意,引导孩子去思考、探索,比单纯说理要深刻32.简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理33.丰富的想象力比书本知识更重要34.在孩子的世界里,一切东西跟人一样,都是有思想、有感情的35.运动贵有恒,饮食贵有节36.孩子自己动手制作小玩具,虽然粗糙,但远比得来现成的精美玩具快乐37.没有体谅和信任,便没有友谊38.一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始39.父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校40.教育幼儿除了要有耐心之外,还要讲究方法和技巧41.孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言,需要父母用心去发现和体会42.育儿过程有艰辛,也有欢乐43.没有一个朋友能比得上健康,没有一个敌人能比得上疾病44.对症下药方可治愈疾病45.家庭教育的任务,首先是父母教育、父母学习。

6. 关于 父辈教育孩子 的诗句

“志当存高远。”(诸葛亮)

“志不强者智不达。”(墨翟)

“谚云:世界无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚者也,志坚则不畏事之不成。”(任弼时)

“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益;我确信这也是一个真理。”(高尔基)

“立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有成功在等着,来庆祝你的努力结果……”(巴斯德)

“抛弃时间的人,时间也抛弃他。”(莎士比亚)

“光景不待人,须叟发成丝。”(李白)

“最浪费不起的是时间。”(丁肇中)

“我以为世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。”(李大钊)

“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”(陶渊明)

“真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。”(老舍)

“朴素是美的必要条件。”(列夫·托尔斯泰)

“真正的美,是美在它本身能显出奕奕的神采,爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的……”(卢梭)

“人的美并不等于外貌、衣服和发式,而在他的心。要是人没有内心的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。”(奥斯特洛夫斯基)

“近朱者赤,近墨者黑。”(傅玄)

“人世间最美的东西,莫过于有几个头脑和心地都很严正的朋友。”(爱因斯坦)

“君子之交,淡若水;小人之交,甘若醴。”(庄子)

“即使一个人天分再高,如果他不艰苦操劳,他不仅不会做出伟大的事业,就是平凡的成绩也不可能做到。”(柴可夫斯基)

“千里之行,始于足下。”(老子)

教子有方30句

1、鼓励、表扬于孩子的作用就好比甘甜的雨露滋润着干枯的大地。

2、父母积极向上的生活姿态孩子一定能够领会到。

3、“规矩”是为谁定的思诗育儿有方?父母和孩子一起遵守家规。

4、父母自身的行为是孩子最好的道德指南针。

5、早点放手,让孩子自己动手。

6、对孩子爱得多,不如爱得对。

7、爱需要付出,也需要智慧。

8、家长最好做孩子的参谋师而不是决策师。

9、父母是孩子的镜子,孩子是父母的影子。

10、没有爱的教育,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。

11、“磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养。

12、鼓励,打开孩子的才气之门。

13、不要让孩子做物质生活上的小皇帝,精神生活上的小奴隶。

14、微笑就像一个人的营养,对孩子微笑能让孩子健康成长。

15、孩子的进步,源自父母教育方法的进步。

16、赏识和激励是孩子成长的阳光雨露。

17、父母广博的爱如流淌在池中的水,时刻滋润着孩子的心田。

18、推动摇篮的手,就是推动世界的手。

19、每个孩子都是一块闪光的金子。

20、培养自信心,要和孩子说三句话:没关系、不要紧、我相信你。

21、告诉孩子,不要被失败绊倒,就踩着这道坎登高。

22、为别人打开一扇窗,也是为自己撑起一片天。

23、爱孩子就要给他插上能飞的翅膀,而不是使他的翅膀退化。

24、身教犹如绵绵细雨,润物无声,恰似“此处无声胜有声”。

25、把幸福安在家里,就是把希望给了孩子。

26、房子有了爱才是家。

27、不能用昨天的观念,教今天的孩子,去适应明天的社会。

28、不是矫健的雄鹰,就做坚忍的蜗牛。

29、让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜。

30、拔苗助长式的教育,得不偿失!

教子有方经典名言语录30句

教子有方经典名言语录30句

1、鼓励、表扬于孩子的作用就好比甘甜的雨露滋润着干枯的大地。

2、父母积极向上的生活姿态孩子一定能够领会到。

3、“规矩”是为谁定的?父母和孩子一起遵守家规。

4、父母自身的行为是孩子最好的道德指南针。

5、早点放手,让孩子自己动手。

6、对孩子爱得多,不如爱得对。

7、爱需要付出,也需要智慧。

8、家长最好做孩子的参谋师而不是决策师。

教子有方经典名言30句

9、父母是孩子的镜子,孩子是父母的影子。

10、没有爱的教育,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。

11、“磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养。

12、鼓励,打开孩子的才气之门。

13、不要让孩子做物质生活上的小皇帝,精神生活上的小奴隶。

14、微笑就像一个人的营养,对孩子微笑能让孩子健康成长。

15、孩子的进步,源自父母教育方法的进步。

16、赏识和激励是孩子成长的阳光雨露。

17、父母广博的爱如流淌在池中的水,时刻滋润着孩子的心田。

18、推动摇篮的手,就是推动世界的手。

19、每个孩子都是一块闪光的金子。

20、培养自信心,要和孩子说三句话:没关系、不要紧、我相信你。

21、告诉孩子,不要被失败绊倒,就踩着这道坎登高。

22、为别人打开一扇窗,也是为自己撑起一片天。

23、爱孩子就要给他插上能飞的翅膀,而不是使他的翅膀退化。

24、身教犹如绵绵细雨,润物无声,恰似“此处无声胜有声”。

25、把幸福安在家里,就是把希望给了孩子。

26、房子有了爱才是家。

27、不能用昨天的观念,教今天的孩子,去适应明天的社会。

28、不是矫健的雄鹰,就做坚忍的蜗牛。

29、让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜。

30、拔苗助长式的教育,得不偿失!

教子有方,教子心得的劝世贤言

教子有方,教子心得的劝世贤言

教子有方心得篇

教子箴言

为人父母,爱子克己思诗育儿有方;教有义方,不偏不倚。

望子成才,苦其心志;不娇不惯,培养自立。

指导言行,规范举止;待人接物,严慈相济。

说教莫空,承诺切记;错不暴怒,优不狂喜。

动之以情,晓之以理;宽以待人,严以律己。

教子做人,不断进取;素质教育,培育桃李。

顺其自然,不加压力;水到渠成,鹏程万里。

戒子诗

天地悠且长,人生何其短,光阴值千金,生命应璀璨。

吾儿已成人,时刻当自勉,苟且与委随,悔恨奈己晚。

汝父无多钱,无慕势与权,治学又治艺,知趣永盎然。

汝母性狷急,思儿夜不眠,恐儿逢不测,涕泪常流面。

尔当知父志,复将母心念,天下父母心,世人堪可怜。

今以心头血,写此金玉言,尔宜时记取,不可勿等闲。

第一要勤奋,克服怠与懒,古今纨绔子,由此蹈深渊。

立志干事业,苦字当为先,黎明即起身,心畅体又健。

第二有恒心,做事不废半,三渔两晒网,终生不能前。

目标既已定,必将事干完,纵然有险阻,畏缩岂好汉。

第三有计划,事情分阶段,何日干何事,事前细筹算。

第四养心性,生活贵清淡,贪酒好作乐,无异自伤残。

如今高消费,害人实不浅,多少愚男女,成鬼迷不返。

岁月不待我,已往知难谏,努力从今始,前程美无限。

新教子篇

可怜天下父母心, 盼儿成人苦自身;

择校聘贤又伴读, 望子成龙舍重金。

年年栽树盼成林, 年年难乘绿树荫;

十年树木诚不易, 百年育人更艰辛。

为国教子尽我职, 培育儿女倾其力;

摒弃世俗旧观念, 远大理想要树立。

盼子成才心莫急, 千万不能违规律;

少儿生性多好动, 小娃调皮是本性。

治病不愈乱投医, 教子无方拳脚踢;

因材施教顺自然, 成功教育有古例。

孟母三迁为教子, 岳母刺字重德育;

子女奋力求上进, 家庭教育奠根基。

娇纵溺爱最为害, 操之过急不应该;

父母为儿多励志, 相信子女能成材。

引导子女做家务, 洗碗扫地叠床铺;

若要子女做功课, 父母别把麻将搓。

尺短寸长放眼量, 扬长避短教有方;

教子不必太苛求, 为儿长进多褒扬。

家庭建有小书架, 学习科技和文化;

父母领先吟诗篇, 子女苦读无怨言。

重视教育好风气, 父母携子共尊师;

若与师长难配合, 切看自己有何错。

父母本是启蒙师, 教子贵在先律己;

日常生活多检点, 谨防沾染坏习气。

以身垂范莫空谈, 教子养成好习惯;

儿女从小肯吃苦, 创新路上不畏难。

榜样力量无穷限, 学习贤良品行端;

教子从小扬美德, 自强不息勇争先。

子女爱好别强加, 或书或画征询娃;

儿女若是抚琴苗, 逼迫学画难细描。

教子学会理财物, 大手大脚须劝说;

成由勤俭败由奢, 适度消费莫比阔。

家庭和睦好环境, 民主平等互尊重:

父母感情相融洽, 子女成长无牵挂。

教子更要讲技艺, 掌握心理与规律;

常言润物细无声, 简单粗暴切莫行。

教育子女别急躁, 精神虐待伤幼苗;

合理调整期望值, 挖苦揭短抛九霄。

家庭教育重在德, 优良品质要传给;

子女成长要茁壮, 言传身教树榜样。

教子八忌

一忌:动辄打骂,惩罚孩子。

二忌:瞧孩子不顺眼时就不理不睬。

三忌:在子女面前常常摆出一副家长的架势。

四忌:事无巨细,不分是非,都要子女绝对服从。

五忌:没完没了的训话,指责。

六忌:对子女百依百顺。

七忌:对子女的错误缺点,姑息迁就。

八忌:对子女随便许愿。

教子篇

财也大,产也大,留给子孙祸也大;若问此事理若

何,子孙钱多胆也大。天大之事都不怕,不丧身家不肯罢。

财也少,产也小,儿孙自然祸也小。若问此事理若

何,儿孙钱少胆也小,为了生存求温饱,俭用俭使也过了。

教子以德子成龙,教子为私子成虫。

斤 男儿经

男儿经、男儿经, 男儿经要男儿听。

第一件:立大志, 第二件:求功名,

第三件:报国难, 第四件:振家声。

立大志、学宜精, 不学无识是白丁。

术业虽是今朝事, 德言敢同古人争。

君子有道仁为重, 小人无德义为轻。

志向高远薄云汉, 胸怀宽阔比洞庭。

受得十年八载苦, 不负五更一盏灯。

一时贫穷何足惧, 冬以雪映夏囊萤。

莫与石崇争富贵, 且共相如斗才情。

常读老子绝私欲, 多拜弥勒学包容。

小恩小惠乃妇道, 大仁大义谓修能。

临危不惧闻义徒, 千秋万代留英明。

物以类聚恨不齿, 人以群分结同盟。

男儿生当立奇志, 自古有志事竟成。

此是男儿第一件, 也是做人第一行。

求功名,是人情, 莫道义重名为轻。

不求万代相传颂, 亦足道于知己听。

恶名四扬实可耻, 美名远播最光荣。

求名当从点滴起, 一日轻寒不成冰。

老聃为人后下已, 仲尼从政先正名。

非是二圣道相异, 同祖周易一脉承。

求名不为求宦达, 处下只是处安宁。

若达必将扶社稷, 穷时切记养德行。

虚名莫求容易去, 为人处事讲中庸。

休言天不遂人愿, 各以其术相争鸣。

行住坐卧名不改, 顶天立地世间行。

此是男儿第二件, 此法一通便亨通。

报国难、要从容, 身遭万死志不更。

苏武铁骨撑华夏, 宋瑞丹心照汗青。

岳飞洒血驱胡虏, 元敬挺枪战倭兵。

良玉纵马踏疆场, 木兰变身从军征。

虎门销烟林少穆, 台湾杀贼郑成功。

以舰撞敌邓管带, 舍身徇死张自忠。

皖南硬汉推叶挺, 湖北勇士数项英。

烈士当举董存瑞, 军神应赞刘伯承。

昂首赴刑赵一曼, 横刀就义谭嗣同。

莫道匹夫无责任, 宜效先贤论亡兴。

此是男儿第三件, 你要用心仔细听。

耀门庭、振家声, 君子宜使家道兴。

赋述家风潘安仁, 辞陈祖德陆士衡。

孟母断机感亚圣, 仲尼训鲤化孔融。

真卿拒敌兄弟共, 武穆上阵父子兵。

树折成就华盛顿, 瓶碎激励伟列宁。

技从乃父有瓦特, 师从其母爱迪生。

世事无常真无奈, 家道有益可有成。

宜以兴家为己任, 莫道智小力不胜。

祖乃根柢与枝干, 后代便是花儿红。

愚公何以移王屋? 子子孙孙志无穷。

此是男儿第四件, 请君句句记心中。

男儿经、男儿经, 此经说与男儿听。

当做曲儿要熟记, 句句都是金玉声。

以后有了儿女后, 仍教小辈这般行。

不求一生虚荣好, 只求人去留记醒。

君子莫嫌多俗语, 文词男儿不善听。

且在从头仔细看, 句句都在理当中。

人间何处不如此, 君子可去断分明。

只为通俗容易记, 才把白话作诗经。

新编女儿经

女儿经、女儿经, 女儿经要女儿听。

第一件:习女德, 第二件:修女容,

第三件:谨女言, 第四件:勤女工。

习女德、是非清, 不枉人间作一丁。

父母跟前要孝顺、 同学伙里莫强争。

左邻右舍当尊重、 三针两线莫看轻。

若知天下非舜治、 当忌人心有径庭。

不当开口莫开口、 须点灯时早点灯。

休与陌生女人走, 休与陌生男人停。

如有家政听使唤, 使唤也须谅人情。

怜惜落花体人苦, 心宽才是大雍容。

但有错处即认错、 纵有能时莫夸能。

出嫁倘若遭不幸, 教养遗儿承父名。

其次才是再嫁事, 再嫁也须领前盟。

莫与新人说旧恨, 只在心头祭清明。

此是女儿第一件, 也是做人第一行。

修女容、要正经, 一身打扮甚非轻。

搽香抹粉犹小事、 持体端庄是大情。

莫要轻薄他人丑、 莫要争夸自能行。

顺梳头发净洗脸、 整洁自是好仪容。

有时出外看亲友、 先须饱腹心安定。

衣服没有绫罗缎、 大大方方走一程。

不欺富贵邻家有, 不嫌贫贱自家穷。

外表也是心灵现, 眉前眼底见德行。

长衫短裙尺有度, 风光总在适宜中。

三箱艳脂修不得, 一分内含出正经。

撒泼打滚是恶妇, 堆金盘玉是俗伶。

此是女儿第二件, 听了才是理性通。

谨女言、要从容, 有理不在弄高声。

磨牙斗嘴非为好, 口快舌尖不算能。

父母跟前休强嘴, 同事当中要和平。

但遇非礼要讲理, 不堪承受莫轻应。

好翻舌的失贤品, 好说谎的留恶名。

有当说处既直说, 不当说处且消停。

闲言碎语休细表, 七嘴八舌莫乱争。

正正经经说几句, 只须说个理儿明。

但受委屈凭流泪, 流泪也须量情形。

在家还是温顺好, 从军才是穆桂英。

此是女儿第三件, 你要用心仔细听。

勤女工、要紧情、 早起莫到大天明。

能作之事自己作, 莫叫父母先劳停。

不求百巧一一会, 若作定要作得精。

不要闲歪又闲倚, 不要闲西又闲东。

看些书儿习些理, 得闲不可空点灯。

书中虽有颜如玉, 自己身处实际中。

女儿丑时不为过, 只要腹中有芙蓉。

脸上不会生修养, 俊俏还须修内行。

殷勤女儿终究好, 懒惰女儿总无成。

百乖一件作不好, 临了落个太无能。

此是女儿第四件, 为怜女儿勤有功。

女儿经、女儿经, 经儿说与女儿听。

当做曲儿要熟记, 句句都是金玉声。

以后成了婆母后, 仍教女儿这般行。

不求一生虚荣好, 只求人去留记醒。

君子莫嫌多俗语, 文词女儿不善听。

且在从头仔细看, 句句都在理当中。

人间何处不如此, 君子可去断分明。

只为通俗容易记, 才把白话作诗经。

诫子篇(诸葛亮)

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远,夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯槁,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

诸葛亮,字孔明,琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻(一说诸葛乔)的。

【译文】有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干:如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作:冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。

《周易》

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

译文:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

孔子

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。以德教子,子必心怀天下,志存高远,思建国立业,想效命疆场,而居安思危。牢记父母训,富贵勿忘贫困,修身以利万民。

【教子方法及其结果】

指责中长大的孩子, 将来容易怨天尤人。敌意中长大的孩子, 将来容易好斗逞勇。恐惧中长大的孩子, 将来容易畏首畏尾。怜悯中长大的孩子, 将来容易生怨自艾。嘲讽中长大的孩子, 将来容易消极退缩。嫉妒中长大的孩子, 将来容易钩心斗角。羞辱中长大的孩子, 将来容易心怀内疚。容忍中长大的孩子, 将来必能极富耐性。鼓励中长大的孩子, 将来必能充满自信。赞美中长大的孩子, 将来必能心存感恩。嘉许中长大的孩子, 将来必能爱人爱己。接纳中长大的孩子, 将来必能心胸广大。认同中长大的孩子, 将来必能掌握目标。分享中长大的孩子, 将来必能慷慨大方。安定中长大的孩子, 将来必能信任自己、信任别人。友善中长大的孩子, 将来必能对世界万物多一份爱心和关怀。祥和中长大的孩子, 将来必能有平和的心境和心态。诚实公平中长大的孩子, 将来必能维护正义和真理。

林则徐铭言日:

子如吾,要钱何用?子不如吾,要钱何用?

圣贤日:

贤而多财则损其志,愚而多财则益其过

康熙教子名言

1.不忍舍处 方得书味

训曰:朱子云:「读书须读到不忍舍处,方是得书真味。若读之数过,略晓其义即厌之,欲别求书者,则是于此一卷书犹未得趣也。」此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书,当其读某一经之时,固讲论而切记之。年来翻阅其中,复有宜详解者。朱子斯言,凡读书者皆宜知之。

2.进德修业 依于经史

训曰:凡人进德修业,事事从读书起。多读书则嗜欲淡,嗜欲淡则费用省,费用省则营求少,营求少则立品高。读书之法,以经为主。苟经术深邃,然后观史。观史则能知人之贤愚,遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少,惟读书不问贵贱老少。读书一卷,则有一卷之益;读书一日,则有一日之益。此夫子所以发愤忘食,学如不及也。

3.为山九仞 未可偏废

训曰:从来有生知、有学知、有困知,及其成功,则一未有。下学既久,而不可以上达者,但功夫不可躐等而进,尤不可半途而废。《书》云:「为山九仞,功亏一篑。」正为半途而废者惜也。

4.为学之功 不在日用之外

训曰:为学之功不在日用之外,检身则谨言慎行,居家则事亲敬长,穷理则读书讲义。至近至易,即今便可用力;至急至切,即今便当用力。用一日之力,便有一日之效。至有所疑,寻人问难,则长进通达,自不可量。若即今全不用力,蹉过少壮时光,即使他日得圣贤而师之,亦未必能有益也。

5.穷理求知 行事得之

训曰:先儒有言:「穷理非一端,所得非一处。或在读书上得之,或在讲论上得之,或在思虑上得之,或在行事上得之。读书得之虽多,讲论得之尤速,思虑得之最深,行事得之最实。」此语最为切当,有志于格物致知之学者,其宜知之。

6.忍耐一时 便觉无事

训曰:天下未有过不去之事,忍耐一时,便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事,致起讼端,经官告理;或因一语戏谑,以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿,而成争讼之大端也。孔子曰:「小不忍则乱大谋。」圣人之言,至理存焉。

7.尽其人事 以听天命

训曰:古人云:「尽人事以听天命。」至哉,是言乎!盖人事尽而天理见,犹治农业者耕垦宜常勤,而丰歉所不可必也。不尽人事,是舍其田而弗芸也;不安于静听者,是揠苗而助之长者也。孔子进以礼,退以义,所以尽人事也。得之不得曰:「有命。」是听天命也。

8.学以养心 亦可养身

训曰:学以养心,亦所以养身。盖杂念不起,则灵府清明,血气和平,疾莫之撄,善端油然而生,是内外交相养也。

9.立定脚跟 战胜私欲

训曰:朱子云:「人作不好的事,心却不安,此是良心。但被私欲锢蔽,虽有端倪,无力争得出。须是着力与他战,不可输与他。知得此事不好,立定脚跟硬地行,从好路去,待得熟时,私欲自住不得。」此一节语乃人立心之最要处。良心能胜私欲,为圣为贤,皆此路也。欲立身心者,当详究斯言。

10.存诸心 体诸身 求实得于己

训曰:朱子云:「读书之法,当循序而有常致,一而不懈,从容乎句读文义之间,而体验乎操存践履之实,然后心静理明,渐见意味。不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉!」此言乃读书之至要也。人之读书,本欲存诸心,体诸身,而求实得于己也。如不然,将书泛然读之,何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。

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