本篇文章给大家谈谈曾国藩谈育儿秘诀，以及曾国藩家训育儿篇对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
曾家子孙皆成材 曾国藩教育子女有何秘诀
曾国藩虽然长年在外曾国藩谈育儿秘诀，对子女的教育却从未松懈。曾国藩谈育儿秘诀他就是通过书信，与自己的子女进行进一步思想上和学业上的沟通。
孩子们读书后，通过书信，将自己的学业反馈给曾国藩。曾国藩从中找出问题，指出不足，并进一步鼓励和引导。
作家杨大侠指出，教育的核心是激发自我
因此，虽然父亲不在他们身边，但父亲的教诲却时时在他们心中。
所以我们去看曾国藩的后代，几乎都是各行各业有才干的人。
我从《曾国藩传》里学到的育儿经
曾国藩是一位奇人，他的一生颇值得研究。所以，《曾国藩传》自然是非常值得一读的书籍。我深深以为，这本书适用于全家一起读。今日说说我从《曾国藩传》里学到的几个教育方法。
大家都知道曾国藩并非天赋异禀，反而甚至算得上天资愚钝。有一个江湖传说可以证实他的愚笨：有一晚，一个小偷潜入到他家梁上，想等正在读书的曾国藩熄灯入睡后好偷盗点东西。然而，正在努力背诵《岳阳楼记》的曾国藩，一遍又一遍地朗读，却一遍又一遍地记不住。小偷等得太久，实在忍无可忍，从梁上跳下来说：真笨！我都可以背了。说完，便一字不落地背诵完，然后扬长而去。或许这只是一个传说，但是他为中“秀才”就考了七次，却是实情。可见，他确实天资不好。然而，曾国藩从没觉得自己不行过。曾国藩一家也没有觉得他就不行了。曾国藩从考取秀才之后，似乎摸着了学习的窍门，一路考取举人，并进京做了官，开启了他那创造历史的传奇一生。
反观现在，在全民教育焦虑和教育内卷状态下，做父母的很容易就怀疑自己的孩子。甚至动辄就给孩子贴标签：“我家孩子不爱阅读”、“我家孩子作文不行”，如此之类。不可否认，优秀的孩子很多，读他们的简历就像在看神童是怎样诞生的。这给了我等凡人父母很大的压力。因而，定力不够的父母确实很容易觉得自己的孩子不行。
我家大宝在同龄人中一直就算不上优秀的，比如她跑步不快，胆子不大，写字不好看，因为声音沙哑而使得较为突出的语言艺术也薄弱了下去……跟她玩得好的几个伙伴，几乎样样比她好，随便列举就是一大串，游泳、跳舞、唱歌、写字……无疑，她的自信心总是受到伤害。她不愿意和他们一起读书、写作业，一起跳绳和玩耍。我知道这孩子天生自尊又敏感。我从不拿她跟别的孩子作比较。只是一直鼓励她，努力发现她的优点，并且把优点放大说给她听。比如，我会说，你喜欢阅读，看了这么多书，看书时安静又认真。当着朋友们的面（她在场）我也这么说。
慢慢地，我感知到她的自信心开始像吹气球那样，慢慢饱满起来。相信她，鼓励她，除此之外也努力陪伴并帮助她弥补不足。这是我这些年做的事（从她幼儿园开始）。渐渐地，她觉得自己也有自己的独特之处。
所以，每当我们觉得孩子不行时就应想想： 连曾国藩那样的资质愚笨之人都能创造非凡的人生，你有什么资格不相信自己的孩子呢？
曾国藩刚成为京官时，发现在翰林院一堆风度翩翩的学者堆里，自己就是土包子一个，见识狭窄，陋习太多。于是，他开始思考他们身上的共同点，那就是都有着大儒本色。后来，他读王阳明的《传习录》，更是明白，和王阳明这等圣贤人物比起来，自己的境界还差远了。于是，在而立之年，他就给自己立下了高远之志：要成为圣人。
自此之后，曾国藩的一生都在为之而努力。曾国藩的一生，可以说是自我挣扎和自我管理的一生。从某种意义上来说，他活得丝毫也不痛快。但是，正是因为立了高远之志，他一步一步克服自己的不足，让自己变得更好，并最终化不可能为可能，做出了惊天之事，成为令毛泽东和蒋介石同时欣赏的一个人。
看曾国藩的一生，他终究没能成为圣人，但委实成为了非同寻常的奇人。这就是立高远之志的影响。综观举世伟人，皆有此共同点。
如何立高远之志，当然先是要培养大格局。眼里不能只盯着分数，而是通过学习你要获得什么能力，培养什么品格，成为什么人，帮助什么人。如此，历史、地理、天文、名人传记之类的书籍自然不可少读。博览群书是其一，了解国内外时事是其二。所以很多人问，给孩子读什么书好。我每有不解：这实在是太浩瀚无边了，太多好书可读了。
我非常推崇的儿童中国史、儿童世界史、少年读史记等等，便有意无意地摆在书架显眼的位置，孩子也会时不时地拿起来穿插进各类文学书籍的阅读里。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，自然不行。当今，祖国繁荣昌盛，日益强大，抗疫、航空航天、港珠澳大桥……了解壮举，才能激荡出心中的豪迈，才能看得更高更远。看袁隆平，解决的是全人类的吃饭问题；看屠呦呦，帮助的是全人类……从自己有钱买好吃的，到帮助贫困人民买好吃的，这是不同的概念；从让自己的家庭变好到让祖国甚至全人类变好，这是不同的胸怀。
境界高远，志向才能高远。然而立志并非一朝一夕之事。小小年纪一切尚且懵懂，却也正是埋下心灵的种子之时。
有了目标，才能为了目标而努力。学习，思考，锻炼，一切不过都是在路上。自此之后，爆发力才能激发出来。
让自己成为更好的自己，最终拥有选择的能力和帮助他人的能力。解决好自己的问题，顺便也解决好他人的问题。我也希望早一天能听到孩子真正的志向。
曾国藩曾经是个烟筒不离手的烟鬼。三十岁之前，他尝试过两次戒烟，但是没有成功。关于戒烟到底有多难，世上有话这么说：连烟都戒得了的男人，很可怕。曾国藩也将之比喻：如同“失乳彷徨”，意为如婴儿断乳般一样痛苦。虽然难，比起他后来创立湘军，镇压太平天国等事迹，那就不足一提了。然而，正是这件小事开始改变了他，让他坚定地认为“无事不可变”。由此，他的自信心才开始真正建立起来。他相信，他能像戒烟一样，干出许多别人干不成的大事。
由此可见，树立自信心，切不可小觑小事的力量。且不说人生许多大事就是由小事一件一件积累而成的，单是说这一件小事激发出的信心，就足以演化成做大事的能力和力量。
转化到教育上，即为，无论我们想让孩子做成怎样的大事，首先也还是得让他看到小事的力量。
前面说过我家大宝在同龄人中一点也不优秀。竞选班干部时，只捞得个班级图书管理员。其实就是每天整理一下班级图书角，跟管人半毛钱关系都没有。但是她很开心，因为她喜欢读书。为了让她更有信心和更有兴趣做好这件事，我跟她说，能做好图书管理员的都是了不起的人，比如有个大作家沈从文，曾是北京香山慈幼院图书管理员；人民音乐家冼星海，曾是国立北京大学图书管理员；获得中国第一枚诺贝尔文学奖的大作家莫言，曾是解放军某部图书管理员；还有个外国作家博尔赫斯，当了国家图书馆馆长，他还说过一句特别美的话：如果有天堂，那里应该是图书馆的模样。而最最厉害的，是我们的毛主席，曾经是国立北京大学图书馆管理员。
孩子心安理得、甘之如饴地干起了班级图书管理员，每天分门别类、按材质、大小等整理书籍。回到家里，还会跟我分享最近班级流行什么读物，谁喜欢看漫画，谁喜欢看历史书，谁上课了还在看书，等等。我觉得她尝到了做图书管理员的乐趣，做得也很好，于是特别开心。偶尔，我们也会一起思考要不要贡献点什么书去图书角。
让孩子信心大增的还有一件小事，就是跳绳。上小学之前，我们几乎没有摸过绳子，所以在很多同龄人跳得很麻溜时，她还笨拙得像青蛙一样，甩一下蹦一下。为此，她也不敢在公众场合跳。面皮子薄，有点难为情，实属人之常情，我也这样（村上春树也这样嘛）。
我想了想，确实太多问题要解决了，但是不能急躁，不能乱阵脚，还是得沉下心来，先抓好一件事——那就从跳绳开刀吧。
首先上网找了一个视频，是一个孩子讲他怎样从不会跳到一分钟跳196个的。很显然，同龄人的讲解更有亲近感，同龄人的鼓励也更有力量。孩子似乎找到了一点信心，也明白了会有一个过程，于是拿起绳跟着练了起来。自此之后，我们一天也没再中断过。从80多个，到90多个，106个，118个，120个，135个，145个……昨天，已经能跳到160个了，打破了自己的记录。这期间，经历的挫败、沮丧、鼓励、奋起……不计其数。特别记得那一晚，她跳了135个后，兴奋得给还在加班的爸爸打电话。那种历尽艰辛后收获的喜悦，恐怕只有她自己能体会，也必将成为此生受益的财富。
通过这件事情，我想她应该懂得了坚持的力量，也明白了所有困难都可以通过努力去克服。这一点，比跳绳本身宝贵一百倍。
曾国藩: 六字教育，铸造家族八代辉煌
1864年的七月份，随着江南一带酷暑天气的到来，曾国藩率领湘军攻克了南京，平定了太平天国的叛乱。此时的曾国藩达到了人生的巅峰，对大清王朝的“再造之恩”，使他跻身中国近代史上最为重要的人物之一。
然而，你可能不知道，曾国藩除了拥有平定太平天国的军功，以及洋务运动时期的政绩，他还是一名“教育专家”。在他的指导和影响下，曾氏家族延续了八代辉煌，后世子孙，皆为人中龙凤。
比如，曾国藩的长子曾纪泽，就是晚清历史上最著名的外交家，他不费一兵一卒就从俄国人手里夺回了大片中国的土地，是对近代中国有特殊贡献的人；他的次子曾纪鸿，是晚清著名的数学家，同时也是中国第一个把圆周率算到一百位以后的学者。在他的孙子当中，长孙曾广钧是光绪年间的进士，对诗歌和数学都颇有造诣；次孙曾广铨，当过驻朝鲜和德国的大使，以及京师大学堂译学馆总办；小孙子曾广植，是著名的有机化学家。在曾孙这一辈儿，曾约农是著名的教育家，中国台湾东海大学校长；曾昭权是湖南大学电机系主任、教授；曾昭桓，则是复旦大学的教授……此外，他的后代中，还有著名女考古学家、曾经当过南京博物院院长的曾昭燏，全国妇联副主席曾宪朴、著名画家曾厚熙，等等。
为什么曾家出了这么多人才？那么，曾国藩到底是如何教育他的子孙后代的呢？
其实啊，曾国藩有一个“教子六项”的教子秘诀，这个秘诀，一共由六个字构成，分别是：“勤、孝、俭、仁、恒、谦”，分别对应的含义是：勤奋、孝顺、节俭、仁义、有恒心，以及谦虚。
在这“教子六项”当中，“勤”字最为关键。曾国藩这样解释这个“勤”：“勤有五解，曰：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。”说白了，就是言行举止和所思所想，都要尽可能地勤奋。
曾国藩反对子孙后代买田、置屋、积钱，在他看来，“做官发财可耻”，把做官得来的金银财宝用来置办田产、房产，或者直接留给子孙，更是“可羞可恨”。他认为，子孙如果是贤才，那不用靠父辈遗产也能自立。子孙们如果是不肖子孙，那给他多留一分钱，他就会多造一份孽。因此曾国藩发誓“绝不留银钱与后人”。相反，他却认为“勤劳”才能致富之本。
为了给自己的子侄们做好表率，曾国藩在京城任官时，多次购买北方的大白菜、茄子等蔬菜的种子，带回家后自己栽种，并把自己的栽培经验和技术，传授给家中的其他成员。为了不让子侄们从小养成纨绔子弟的作风，曾国藩多次在家书中，要求其子侄们半耕半读，连拾柴、收粪这些事也“须一一为之”。他甚至还时时告诫子侄要戒骄戒躁，家里的男丁出门必须走路，不许坐轿或骑马；而家里的女丁，不论多大岁数，都要从事纺纱织布、养鱼养猪的繁重工作。即使他的夫人也得参加劳动，为全家作出表率。
正是在曾国藩的这番教导下，他的后代子孙们，大都不怕吃苦，在学业上也多有建树。而且，由于曾国藩不建议子孙后代置办家产，所以，这些人把主要精力放在了学习上，几乎每一个人都成为了某个领域中的佼佼者。
再拿这个“谦”字来说，曾国藩认为：“古来成大事者，一共有三忌：气忌盛，心忌满，才忌露。”所以，做人要谦虚，千万不能骄傲自满、狂妄自大。
有一次，曾国藩的儿子曾纪泽乘船去金陵看望他，曾国藩提前给儿子写了一封信，叮嘱他在这一路上，千万不要挂曾家的大帅旗；千万不要惊动地方长官。同治三年七月，长子曾纪泽赴长沙参加那一年的科举考试，曾国藩又告诫他，不许在考官面前摆架子、亮身份，也“不可送条子”，不可走考官的后门。
在曾国藩看来，利用自己家里的特权，过于招摇，容易滋生自满、自大的态度，这会造成许多不良影响。归根结底，只有谦虚，才能让人更好地成长。
众所周知，曾国藩信奉的是儒家。有人评价说，如果按照儒家思想中的立功、立德、立言这“三不朽”标准来考察一个人，那么，从古至今，只有两个半的圣人：一个是孔子；一个是明代的王阳明；另半个就是清末的曾国藩。
把曾国藩和孔子、王阳明相提并论，足以看出，曾国藩在儒学方面的造诣是比较深的，得到了较为普遍的认可。所以，曾国藩的育儿方式，实际上是一种传统的“美德式”教育。
有些人可能觉得这种“美德式”教育，已经落伍了、不适用了，但是，如果你仔细推敲就会发现——从古至今，对中国人来说，生活方式在变化，行为习惯在变化，想法和思想也在变化，但是，那些传统美德，实际上却并始终没有变化。比如，“勤、孝、俭、仁、恒、谦”这些传统美德，仍然没有过时。
那么，我们要怎样运用曾国藩的“美德式”教育，来教育我们的孩子呢？
首先，我们要以“勤”和“俭”为突破口，培养孩子的自律、独立能力。
大家想一下：什么样子的孩子，在长大之后，更有可能在这个社会上站稳脚跟，立足未来呢？他一定得首先是一个勤劳的孩子。因为只有勤劳、勤奋的孩子，才会在学习上刻苦用功，在事业上百折不挠地奋斗。“勤”字虽然简单，可是却代表着一种自律的力量，掌握了这种力量，孩子才能保持进步。
那什么样的孩子，才能守住自己或者父辈所积累起来的家业和财富呢？是节俭精神。在我们这个时代，财富来得快，但如果你要挥霍的话，财富去得也快。但是，当一个孩子知道节俭的时候，知道钱来之不易的时候，他才能保住自己或者父辈刻苦勤奋所创造的基业。
所以，父母在教育孩子时，要着重培养孩子的“勤劳”和“俭朴”能力。比如，在家庭生活中，让孩子多做一些力所能及的家务，比如整理房间、收纳物品、打扫卫生。有条件的还可以多带孩子去体验一下如何亲手耕种，如何收获果实。这些年来，很多年轻父母正是在践行“勤俭养儿”，比如我们熟悉的郭晶晶和霍启刚夫妇，郭晶晶，是奥运会冠军，被誉为“跳水女皇”；霍启刚是霍英东的长孙，家族身价超过百亿。按一般人的看法，他们的孩子会被娇生惯养。，但他俩却奉行平民教育，带孩子做饭、洗车，假期还会到乡下的水稻田里插秧。这也就不难理解，为什么霍启刚，在中学就能以全A优异成绩考入牛津大学了。
其次是，我们还要注重孩子的“孝”和“仁”，培养孩子的品德。
大家可能有一个疑问：中国古代反反复复强调的“孝道”，在今天还适用吗？孝道至今还不过时，是因为它是中国的传统美德，是中华民族传承千年的智慧，符合人伦，更符合人性。可以说，培养孩子的孝道，教会孩子如何孝顺，不仅是在让他成为一个对家庭有用的人，也是在帮助孩子成长为一个对社会有用、对国家有用的人。
让孩子懂得什么是“仁”，让孩子在社会上知道什么是仁义，这也会加强他对社会的责任感，以及对其他人的宽容。
父母在生活中不仅仅要强调这两个概念，还应该以身作则，用行动告诉孩子们，如何尊敬父母，如何用仁义来对待身边的朋友和陌生人。
2013年，发生了一起震惊全国的案件——医学院研究生林森浩从自己实验室偷来药品，毒死了室友。林森浩从小成绩优异，一路保送名校，因此，有人为林森浩求情，林森浩本人事后也表示悔过，但一审、二审、终审都坚决地判了死刑。林森浩的悲剧，一是在于个性偏执，被他毒杀的室友，也是一位来自贫困家庭的优秀同学，只因日常琐事，就被林森浩无情毒杀；二是在于”知法犯法“，身为医学生，把本应用于救死扶伤的专业知识用在了邪道上，最终毁灭了两个家庭的幸福。一个缺乏道德观和同情心的人，能力越是高强，对社会和家庭的危害就可能更大。试想，如果林森浩的父母，在学业、成就以外，可以多关注孩子的心理世界，这场悲剧可能就不会发生。
最后，要想保住孩子所取得的一切成就，还必须教会孩子“谦”和“恒”。
当孩子懂得如何谦虚的时候，即便他取得很高的成就，他也不会因此骄傲自大，从而得罪别人，或者从高处摔下来。当孩子懂得如何持之以恒的时候，即便是在人生的道路上，突然遇到了坎坷和不顺，他也能持之以恒，不轻易言弃。
总的来说，由于是“美德式”教育，着重点在于培养孩子的精神和品性，所以，一方面，父母要时常告诫孩子，学会这些品性的重要性，另一方面，也要言传身教，通过自身的亲身行动，把这些美德注入到孩子的灵魂当中。
就拿曾国藩本人来说，他多次在给兄弟和子侄们的书信中强调，平时一定要多读书、多思考，“看、读、写、作，四者逐日不成缺一”。看，就是观察社会；读，就是读书；写，就是写心得；作，就是撰写文章。如果用现代人的表达来理解这几个字，那么“看”和“读”就是输入，“写”和“作”是思考的过程，就是输出。从输入到输出，曾国藩坚持了几十年，即便是在镇压太平军时期，他仍然要在晚上读书写作。1871年，曾国藩身体每况愈下，弥留之际，他仍然在坚持读书。他推崇一个“恒”字，他也用一生在践行这个“恒”字，给子孙后代言传身教。
所以，当孩子懂得了这些传统美德，把这些传统美德注入灵魂，并且愿意在实践中去坚持使用这些基本原则时，他们也会像曾国藩的子孙后代那样，即便不一定位高权重，但一定会在自己的领域成为精英和专家。
结合曾国藩教育子孙后代的经验，提出了“美德式”教育的概念。在当代社会，家长们培养出来的孩子，往往是“精致的利己主义者”，自私、不讲规矩、性格和情绪都不稳定。学完今天这节课，也许大家可以试着，尽可能地把“勤、孝、俭、仁、恒、谦”等美好的精神品质，注入到孩子的灵魂当中，从而促进孩子的成长。也许，这样孩子的身心会更加健康、健全。
曾国藩说过，“志患不立，成患不坚”。美德式教育，既能帮助孩子立志，也能帮助孩子持之以恒。
关于曾国藩谈育儿秘诀和曾国藩家训育儿篇的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。