今天给各位分享孟母网教你育儿的知识，其中也会对孟母教育方式进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
关于孟子母亲教育孟子的故事你还知道哪些?
我还知道买肉啖子和断机教子。
1、买肉啖子
孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？”孟母说：“要给你吃肉。”孟母后来后悔了，说：“我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。”于是买了邻居的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗。
2、断机教子
孟子少年时学习不用功，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要这样？”
孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”
孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。
启示
对于育儿，孟母不是高高在上，也是人，不是神。孟母也会随口一说，猪肉给你吃，这非常正常。但是她及时反省了自己的行为。外部环境对孩子的影响是外因，影响孩子一生的是言传身教，言行一致。
学会的育儿道理：不做完美的父母，但是做觉察反省的父母，不怕犯错，及时修正错误就是合格的父母。
读懂“孟母三迁”，你才知道该怎样教育孩子
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。我们都知道“孟母三迁”的育儿故事。但是，我们是否理解了这十二字真言背后的真正寓意呢？
“不学习母慈子孝，一学习鸡飞狗跳”。这个几乎会出现在每一个家庭中的狗血画面，证实了我们对这十二字真言的理解，仅仅只停留在了表面。
我们在“昔孟母，择邻处”方面，做得甚至比孟母更好。可我们的孩子却还是不能像孟子那样的热爱读书。
谈到学习这个问题，相信我们很多父母都会感到头痛、闹心、无助、迷茫。我们苦口婆心的给孩子讲了一堆的大道理，可孩子就像是自带了一个屏蔽器，听不进去半句。
“恨铁不成钢”让我们恨的牙根直痒痒。这种感觉，我们是否会觉得有些似曾相识呢？
在我们小的时候，老师常说的一句话就是：只有你们好好学习，将来才能成为对祖国有用的人。那时我们还太小，不知道什么是有用。有用带给我们的，显然没有玩带给我们的快乐来得更直接。
随着我们踏出校门，步入社会。我们才真正体会到老师口中的“有用”带给我们的实际收益。繁忙的工作也让我们体会到了父母们的艰辛。
于是，我们在不知不觉中成为了父母的复制品，希望自己的孩子在长大后也能够“青出于蓝而胜于蓝”。面对不爱学习的子女，我们也开启了父母那喋喋不休地教育模式，偶而会对孩子恶语相向，甚至有时还会对孩子大打出手。我们丝毫没有发觉自己的行为给孩子造成的伤害。
这就是我们和“孟母”之间的差距。
“昔孟母，择邻处”。孟母的三次搬迁，其实是想告诉我们“孟子贪玩”的事实和“孟母自省”的育子思想。
我们都知道在孟子很小的时候，父亲就过世了。孟母觉得墓地附近安静，希望儿子一边缅怀自己的父亲，一边用功读书。这样将来就一定能成为一个有所作为的人。于是，她带着年幼的儿子一起搬到了丈夫的墓地附近。但是，她却忽略了年幼的儿子还只是个未经世事的孩子。父亲的过世在小孟子心里，或许只是觉得父亲没有回家。
搬到墓地附近后，小孟子经常看到送葬的人。好奇的天性让他跟在送葬人群的身后，效仿他们哭哭啼啼地走来走去。
未经世事的孩子对一切未知事物感到好奇。我们无法把孩子从他们的童话世界中强行拉到我们的成人世界里。就像我们无法让他们在一夜之间就快速长大。
孟母没有指责走在送葬人群身后的儿子，觉得是自己选错了地方。于是，孟母又带儿子搬到了集市附近。小孟子又学起了集市中揽客的商人，在大街上大声地吆喝。
有时我们觉得的好，并不是孩子心中觉得的好 。
对于生活而言，谁不是一边尝试一边成长呢？可当孩子达不到我们的要求时，我们就把教育中的挫败感，通过愤怒统统转移到了他们身上。这会让孩子更加叛逆和厌恶学习。
试想一下，如果我们的孩子不学习，逃课了，我们会怎样？我们会做到孟母那样，对孩子不责备、不数落、不打骂吗？
很显然，这就是我们和孟母之间的距离。
我们都知道在古代是不允许女子进入学堂的。孟母作为一个目不识丁的单亲妈妈，在窘迫的生活环境下，却能把孩子培养成受众人敬仰的——“亚圣”。
而在学历方面、物质方面都略胜一筹的我们，却又为什么无法把孩子培养成才呢？
下面让我们一起走进孟母的育子心经，看看她是如何把孟子培养成才的。
父亲过世后，孟子和母亲的生活来源，只能依靠母亲日以继日的辛苦织布来勉强度日。
当小孟子看到集市上的生意人卖货时，他也想学会卖货技巧，把母亲辛辛苦苦织出来的布，卖上一个好价钱。
有时我们总觉得孩子顽皮，竟做些让我们生气的事儿。可我们却从未问过孩子为什么要这么做？
林肯曾说过： 事实上，教育便是一种早期的习惯 。
孟子之所以能有如此大的成就，一方面是因为母亲为他创造了良好的学习环境。另一方面就是因为母亲让他产生了学习意识，并养成了读书习惯。
孟母没有责备在大街上吆喝的儿子，她再一次把家搬到了学堂旁。希望儿子会在“近朱者赤”中热爱上读书。但顽皮是小孩子的天性。玩和学习，如果让孩子选择，孩子们一定会毫不犹豫地就选择前者。
当小孟子逃学回来时，孟母正在织布。她知道如果没有让儿子真正意识到学习的重要性，那做什么都只是徒劳。所以，她没有讲一句大道理，也没有打骂儿子一下。
她选择了当儿子的面把织布机的梭子弄断。对儿子说：“你学习，就像我织布一样。梭子断了，织了一半的布，无法再继续。半途而废，只能一事无成！”
小孟子或许不懂得什么叫一事无成。但母亲的做法，让他知道了：第一，母亲确实很生气。第二，不学习的严重性，就相当于断了梭子的织布机，意味着断了母子二人的生活来源，而自己和妈妈也将会被饿肚子。不学习，那么自己以后也将会饿肚子。
从此以后，小孟子开始了用功读书，成为了著名的哲学家、思想家、政治家、教育家。
孟母正是遵循着“养不教，父之过”的信念，在教育儿子的道路上，一直做着换位思考，一直在用儿子可以接受的方式，正确教育、引导他。
小孩子，其实是很简单。他只在乎他所在意的东西。
如何从我们觉得，转变成让孩子觉得的真正的教育 ——这才是古人要带给我们的育子理念。
孟母教育孟子的故事，简要的说一说？
“断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子最初对学习很有兴趣，时间长了就厌烦了，经常逃学。有一次，孟子放学回家，孟母正在织布，她问儿子：“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说：“会背诵了，”孟母高兴地说：“你背给我听听。”可是孟子总是翻来覆去地背诵这么一句话：“子曰：学而时习之，不亦说乎?”孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，“嘶”地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛苦织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?孟子很受触动，从此，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。
孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。
关于孟母教育孟子的故事你还知道哪些?
01、孟母教子的第一个故事：孟母择邻。
孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟母网教你育儿他们住在墓地旁边。孟子学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟母看到了：“这不是孟母网教你育儿我用来安顿孩子的地方！”带着孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟母看到了又说：“这也不是孟母网教你育儿我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。
孟母说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！”
从这个故事中，我学到了育儿实际是安心之道。要想安心，要不和环境做斗争，要不和自己做斗争。所谓斗争就是管理情绪的结果。
孟母看到孩子学哭丧行为有没有焦虑？我想肯定有，并且当时是在为丈夫守节。
在过去判断一个女人重要品德是看守节的。所以在个人名声和孩子成长之间争斗，她选择了孩子。有了这个选择，才会做出搬迁行动。
育儿的过程是观察孩子的过程，从观察中才能了解孩子的兴趣爱好。
孟母看到孩子学习哭丧，也许会有焦虑，但是并没有选择和孩子较劲，你怎么能学习这些呢？
而是观察到孩子的行为背后，受到了哭丧的影响。采取的措施给孩子换个环境。
育儿是学习，实践，否定，再修正的过程。
第二次搬家，观察到孩子学习屠宰猪羊，认识到外部环境对孩子的影响，这是认知的转变。
孤儿寡母，搬家是耗费精力和体力的事情。为什么没有一步到位，是因为在实践中，领悟到近朱者赤，近墨者黑的道理。
从孟母身上我明白：没有统一的育儿方法，只有不断的去实践，然后否定，再去修正。
所以育儿的过程就是观察，自我反省的过程。
我的两个女儿，性格完全不同，不能用同样的方法，需要因材施教。
02、孟母教子的第二个故事：买肉啖子。
孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说："邻居为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。＂孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。＂于是买了邻居的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗。
对于育儿，孟母不是高高在上，也是人，不是神。孟母也会随口一说，猪肉给你吃，这非常正常。
但是她及时反省了自己的行为。外部环境对孩子的影响是外因，影响孩子一生的是言传身教，言行一致。
学会的育儿道理：不做完美的父母，但是做觉察反省的父母，不怕犯错，及时修正错误就是合格的父母。
我们若想让孩子爱学习，我们自己先爱学习，我们若想让孩子不吃零食，不看电视，我们自己先做到。
当我们自己没做到，我们却要求孩子，孩子怎么可能听我们呢？当我们自己控制不住情绪，却要孩子好好说话，这不是强人所难吗？
己所不欲，勿施于人就是这个道理。
03、孟母教子的第三个故事：断机教子。
孟母给孩子创造了学习环境，言行一致。但是她明白，贪玩是孩子的天性。依然在观察孟子的行为。
孟子少年时，学习也不用功。有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”
孟母见他无所谓的样子，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要这样？”
孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”
孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。
孟母费了那么多精力选择邻居，自己也言行一致，付出这么多了，孩子还不用功，她肯定心中也非常恼火。
但是她没有选择责骂孩子，而是管理了自己的情绪。
让孩子看到不好好学习的后果。孟子能够询问妈妈为什么这样做，说明，她们平时关系还是比较好的。
04、孟母教子的第四个故事：孟子休妻。
孟子娶妻以后，对自己的妻子不喜欢，认为她太过倨傲。有一天，天气十分炎热，妻子从田间劳作回家，进了房间就脱衣纳凉，正巧孟子突然推门进来。看到妻子光着身子在房间里凉快，孟子异常生气，认为妻子行为放荡，不守礼节，当即就有了休妻的念头。
孟母知道以后对孟子说：你进门之前应该先敲门问屋里是否有人，才能进去，你没有敲门就推门而入，是你先失礼节，并不是你妻子的过错啊。
听了母亲的话，孟子深感自己过于鲁莽，也惭愧于自己没有把所学应用于生活当中，自此对妻子芥蒂尽除，与妻子和好如初。
孟母用家庭小事教育孟子“万事礼为先”的做人道理。
如果我们每个人都能从自身上反省，自己做了哪些选择，让关系破坏。夫妻矛盾，亲子对抗，婆媳矛盾就会减少很多。
05、孟母教子的第五个故事：劝子远行。
在齐国，孟子多次向齐宣王阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄酬谢孟子，但是却不肯积极推行他的政治主张。他非常想去愿意采纳他政治主张的宋国，可是又担心母亲年事已高无人照料。
孟母知道了儿子的心事，对儿子说：“故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。
孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空，孟子随离家周游列国，受到了各国的空前欢迎，他的政治主张在许多诸侯国得到顺利推行。
儿子能够实现梦想，孟母完成了作为母亲的使命。带着成功的欢欣，一病不起，死无遗憾。
在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。
孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，其实就是源于这样一位陪伴孩子成长的母亲。
当孩子长大成人的时候，不再需要父母过多的操劳，我们必须接纳现实，放下控制，让孩子活出他生命状态，我们活出自己的人生意义。
孩子有忧愁的时候，我们能够排忧解难，当孩子有梦想的时候，我们不拖孩子的后退，让孩子展翅飞翔。
孟母育儿经是什么意思
孟母育儿经就是指：《孟母三迁》的秧歌剧，其是由山西省晋中市文广新局、太谷县委宣传部、太谷县文广新局、山西田森集团等在2012年编排的秧歌剧。
新版《孟母三迁》秧歌剧是由太谷县文化局与中北大学艺术学院合作改编，获得2015年度国家艺术基金资助项目，2016年5月8日在太古会演中心进行首演。
孟母三迁都是为了孟子的教育，所以很多网友都戏称《孟母三迁》的秧歌剧为孟母育儿经。
孟母断织教子 文言文翻译(初一)急急...
一、译文：孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，再背。他的母亲知道他忘记了，叫住了他并问他说：“为什么要中间停下来了？”孟子回答说：“有些忘记了，又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子，说：“这些丝断了，能再继续织吗？”从此以后，孟子不会再遗忘了。
二、原文：公元前150年左右 韩婴 选自《韩诗外传》
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
扩展资料
一、启示
这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。
二、文学常识
孟子：名轲，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁” 。在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。 同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。
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