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一位妈妈的育儿经：孩子成长的道路上，父母要做那个陪跑的人，你觉得对吗？
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回顾小时候，爸爸妈妈们总会希望我们能成为赢在起跑线上的人。可是，那条制约着我们的起跑线，又是谁定的呢？输赢又是谁定的？成败对我们而言，又有何具体的意义？
我一直告诉我的儿子，成绩只是数字，并不能代表你的能力和智慧。妈妈爱你，跟你的成绩一点关系都没有。
上小学六年级的儿子，成绩忽高忽低，高的时候出乎想象；低的时候又难以预料。
该补习的咱们也进步了，该付出的时间和金钱，咱们也投入了。
孩子不要太为难父母，父母也也别太为难孩子。孩子从来没有要求我们要做一等一的父母，咱们也别奢求孩子成为人中龙凤。
每个孩子都是一个天使，他们有自己的成长轨迹。父母只能尽量做到循循善诱，陪伴他们开心愉悦地成长，请不要抑制他们单纯烂漫的天性。
首先，你是个成年人，其次才是父母。学会尊重孩子，再去倾听他们的心声。当他们信任你依赖你的时候，才会跟你交心。
当他们跟你提出不解的问题时，你试着跟孩子换位思考，给他们提供中肯的意见，耐心地等待孩子自己消化。
孩子的世界很简单，道理他们都明白得很，只是要给他们一个接受的过程。
养育孩子对我们父母而言，是义务也是责任。身为父母，我们要常常反思自省哪里做的还不到位？
其实孩子也一样，否则，他怎么会在拖欠作业的时候畏畏缩缩；在领到不尽人意的成绩单时战战兢兢？
又怎么会在犯错误的时候，眼角噙着泪花，又不敢正眼看你呢？……
因为孩子们也懂得内疚，知道羞愧，他们的内心也正在受尽煎熬。而此刻，我们该做什么呢？劈头盖脸一顿大骂吗？
不！我们要做的是，跟孩子一起找到犯错的原因，耐心沟通，告诉他们怎么避免日后再犯错的方法。
当然，你们还可以私下协商，制定一个眼神或一个手势，告诉他们，在公共场合的时候，你会以这样的方式提醒他们噢。
相信孩子们会心存感激，因为你的宽容和智慧，既保住他们的自尊，还能让他们不至于反感你的日常提醒。
我的儿子，他很聪明，二年级开始就愿意陪我上街买菜，帮我提菜篮子。三年级陪我出门时，就会在旁边提醒我“妈妈要走人行道，来，再过来一点，咱们挨着人行道走吧。”
在我眼里，他是个非常奉公守法的好孩子。这时我会在当时马上听从他的指示，并告诉他“谢谢你的提醒噢，我以后记住了。”无论这算不算言传身教。
但那天，我分明看到阳光下，那张小脸蛋，笑得无比灿烂。
有天，孩子问我：“妈妈，为什么你不像别人的妈妈，从不要求我的学习要在全班名列前茅？”
呵呵，这小家伙的小脑袋瓜子又开始捣鼓些什么呢？每次针对孩子的提问，我都不会立马回答，我会先暗暗思考一下。
首先，他学会比较了，因为他觉得我和其他妈妈不一样。其次，他开始会奇怪成绩不好却没有受到责备。最后，他可能在不满意自己的同时却想不明白妈妈的用心。
这时，我选择停下手头的事情，牵着孩子并肩坐到舒舒服服的沙发上。拉着他的小手问：“对于你这个问题吗，妈妈觉得必须花点时间，好好回答你。”孩子微笑着点点头，期待着我的答案。
轻轻抚摸孩子的头，我对他说：“妈妈觉得你长大了哟。妈妈其实是很在乎你的学习的，但妈妈不紧张。因为妈妈重视的是你的学习态度，而不是学习成绩。妈妈除了关心你的学习，生活，还有兴趣爱好，妈妈还很关心你的思想品德。这个世界上，有很多努力的人，但第一名永远只有一个，对不对？“
儿子想了想，点点头，又问：“那，妈妈，你不希望我成为那个第一名的人吗？”
“嗯……妈妈当然希望咯，但是妈妈不会去要求你一定要成为第一名的那个人。妈妈更喜欢看到你健康平安快乐地成长。要不要成为第一名，那是你自己的选择，不是妈妈要求你的，我会毫不犹豫地支持你的选择。只要你觉得你足够努力，那你获得的成绩就是你努力过最好的回报。”
“可是……可是……”孩子怯怯地欲言又止，接着说：“妈妈，我觉得我还不够努力，上课开小差，作业太潦草，考试前还喜欢临时抱佛脚。”他又开始自责了，那就把握住这个好机会吧。
“噢，原来你自己发现这么多缺点啊？难怪了，我总觉得我儿子那么聪明，怎么可能考那么几十分呢？”
孩子低着头不敢看我，我捧着孩子的脸蛋亲了亲，“孩子，能发现自己的不足之处就是最大的进步，妈妈要表扬你。”
“妈妈，如果我继续努力，可还是成不了第一名呢？”我眨眨眼睛跟他说：“是不是第一名不重要，重要的是，无论第几名，你都是我的好儿子呀。”
孩子渐渐释怀，钻进我的怀里。我轻声问儿子：“喂，那妈妈也有个问题请教下你。”孩子乐呵呵地回答：“问吧。”
我假装犹豫了下，然后也学着他，怯怯地问：“妈妈呢，觉得自己好像也不是第一名的妈妈，可你会不喜欢妈妈吗？”孩子抬起头，睁大眼睛，惊诧地望着我，脱口而出：“怎么会？你是全世界最好的妈妈，在我心里，我妈妈就是第一名的妈妈！”
那天，我们沟通无阻碍，孩子为了鼓励我，给了我一个大大的拥抱。
我愿意成为孩子成长路上那个陪跑的人。如果可以，我也愿意孩子成为那个陪跑的人，陪着其他人奔跑，也能乐在其中。少一点争强好胜，多一份与世无争。
诸子百家名言励志
1、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
2、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
6、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
7、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
8、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
9、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
10、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
11、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
12、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
13、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
14、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
15、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
16、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
17、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》
18、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
20、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
22、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
25、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
26、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
27、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
29、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
30、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
31、乐不可极，极乐成哀·欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
32、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
33、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
34、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
35、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
36、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
38、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
39、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
40、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
41、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
42、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
43、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
44、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
45、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
46、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
47、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
48、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
49、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
50、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
51、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
52、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
53、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子：牧民》
54、爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
55、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
56、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
58、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
59、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
60、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
61、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
62、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
63、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
64、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
65、志不强者智不达。——《墨子·修身》
66、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
67、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
68、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
69、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
70、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
71、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
72、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
73、发号施令，在乎必行·赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
74、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
75、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
76、有志者事竟成。——《后汉书·耿?列传》
77、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
78、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
79、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
80、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
81、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
82、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
83、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
读百家箴言摘礼仪佳句句子
1. 读百家箴言,摘礼仪佳句
“不学礼， 无以立”——孔子
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
人有礼则安，无礼则危。——《礼纪》
不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书》
善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。——管仲《管子·心术下》
一言之美，贵于千金。——葛洪（晋）
丰而不余一言，约而不失一辞。——李之秋（宋）
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——中国民谚
没道理的事不做，没根据的话不说。——中国民谚
船多江不碍，礼多人不怪。——中国民谚
人前莫吹捧，人后莫挑拨。——中国民谚
人敬我一尺，我敬人一丈。——中国民谚
虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友谊的厚礼。——中国民谚
有礼貌不一定是智慧的标志，但是缺乏礼貌却一定使人显得愚蠢。——中国民谚
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪《蔷薇园》
礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的一面镜子。——歌德
探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。——富兰克林（美）
礼貌是快乐地做事情的方法。——爱默生（美）
生活最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，如果他有理，你就修正自己的错误，如果你理亏，只当没听见，若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。——达芬奇
人的一切应该是美丽的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫（俄）
人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——列夫·托尔斯泰（俄）
为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基（俄）
一个人的美不在于外表，而在于才华、气质和品格。——马雅可夫斯基
真正的礼貌来自真诚——塞缪尔·斯迈尔斯（英国政治家、哲学家）
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。——培根（英）
微笑，它不花费什么，但却创造了许多成果。——戴尔·卡耐基（美）
2. 摘抄礼仪佳句
装是一个人内在气质的直观反映。不同的职业，不同场合着装有不同的讲究。剧场是欣赏
文艺表演的艺术殿堂，也是重要的社交场所。人员相对集中，不管认识与否都不可避免地近距离
接触。所以仪表着装不仅是个人行为，也会对周围环境产生影响。
观剧对个人仪表着装有什么讲究呢？总体来讲个人的仪表着装应与剧场作为艺术殿堂的环境氛
围相协调，具体有以下几个方面：
1、无论观众看什么演出都应仪表着装整洁大方无异味，特别不宜穿背心、短裤、拖鞋入场。
2、观剧前不宜饮酒，最好不饮烈性酒。如觉饮酒过量，最好先到场外休息，待酒醒后再进入剧
场。
3、观剧前最好不食大葱、大蒜等异味较浓的食品。
4、对于观看交响乐、芭蕾舞等高雅艺术的观众。仪表着装更为讲究，除务必做到以上要求外，为
表示
5、对艺术家的尊重，一般应穿着比较正式的服 装。比如：男士穿西装打领带；女士穿典雅的
时装等。
时间篇一般情况下剧场提前50分钟左右开始接待观众，您最好在开演前20—30分钟入场。对演出环境要求不高的剧目，如杂技、曲艺等，迟到的观众入场就近入座，待节目中场休息再回到自己的座位。对演出环境要求很高的剧目，如交响音乐会、歌剧等，迟到观众不能随时入场，需要等一首曲目结束间，按照服务人员的指引轻声入场就近入座，待中场休息时回到自己的座位。
着装篇观看演出应着装整洁，大方无异味，不宜穿背心、短裤、拖鞋。观剧前不宜饮酒，最好不食葱、蒜等异味较浓的食品。对于观看交响乐、芭蕾舞等高雅艺术的观众，一般应着比较正式的服装，男士穿西装打领带，女士穿典雅的时装等。
举止篇勿将食品饮料、塑料袋等带入观众厅。一般剧场休息厅都设有食品饮料部，观众可在开演前或中场休息时在休息厅饮用。观看演出时不要咀嚼口香糖，不要随地乱扔杂物。为表示对艺术家的尊敬和不影响他人正常观剧，如无特殊情况请不要提前退场。如确有急事需中途离开，请在两个节目之间轻声退场。
语言篇开演前应将手机、传呼机设置震动位置或暂时关机。在观剧过程中，不要与同伴聊天或对演员发表议论，更不能一时高兴跟着哼唱或手舞足蹈。对于演员的精彩表演应以掌声表示敬意，但不能大吼大叫或吹口哨等。
3. 礼仪佳句摘抄
不学礼，无以立。——《论语·季氏》
非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻，非礼勿听。
不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
文质彬彬，而后君子。
仪容仪表，是一张无字却无比重要的名片，是人与人交往的基础。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
尊重别人，是一种高尚的品质，也是做人最基本的准则。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的，并互相给予对方的高度温柔体贴之情。——诺曼.卡曾斯
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。——孟子
人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——颜元
人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
博学于文，约之以礼。——孔子
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——（俄）赫尔岑
礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——（英）洛克
礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
人有礼法就像水有堤坝，水有了堤坝就不会泛滥成灾，人有了礼法就不会产生恶事。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》
君子之修身，内正其心，外正其容。——欧阳修
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》
礼者，人道之极也。——荀子
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——（春秋）子夏
您二十年前是我的老师，现在仍然是我的老师，将来一定还是我的老师。——mao
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管仲
衣食以厚民生，礼义以养其心。——（元）许衡
4. 关于礼仪的美文句子名言
“不学礼，无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德：《亲和力》
文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒：《审美教育书简》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠：《论法的精神》
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
———玛.沃.蒙塔古：《书信集》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科：《道德箴言录》
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔：《名言集》
使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
———奥维：《名人名言录》
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
5. 关于礼仪的佳句
人有礼则安，无礼则危。——（先秦）孔子
公家之利，知无不为，忠也。——（先秦）《左传》
渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。——（晋）路机
人之所以为贵者，以其有信有礼，国之所以能强，亦云惟信与义。——（张九龄）
礼仪的目的与作用在使得本来的顽钝变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。——（英）洛克
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德行。——（英）培根
造物主给你美貌，也给你美好的德性；没有德行的美貌，是转瞬即逝的。——（英）莎士比亚
一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度。——（法）帕斯卡
亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——（德）歌德
良好的社会最终还是要靠它的公民的品质。——（英）斯宾塞
6. 礼仪佳句
常用十四字礼貌用语
您、您好、请、谢谢、对不起、没关系、再见。
使用应答语？
当客人表示赞美和夸奖时，作为员工应酌情礼貌回答“谢谢”、“您过奖了”、“我很高兴您喜欢我们饭店”、“谢谢，很乐意为您服务”等。
常用征询语？
1、我能为您做点什么？
2、对不起，您可以说慢一点吗？
3、如果您不介意，我可以………？
4、您喜欢……吗？
5、您喜欢……还是……？
6、我可以……吗？
7、您愿意……还是……？
8、对不起，打扰您一下，请问……？
9、您看，这样……可以吗？
10、请问您还需要点什么吗？
向客人表示歉意时？
1、在自己工作中不慎出错、失言或考虑不周时，应诚恳致歉，不应欺瞒躲闪。
2、道歉应适度，让对方明白你内疚的心情和愿意把工作继续做好的愿望即可，不应没完没了地唠叨，反而招致对方反感。
3、道歉不可过份自谦，低三下四，只须表示“对不起”，态度诚恳即可，否则会令人感到虚伪，有损自己形象与人格。
4、道歉应有事实依据。认错不宜夸张，适实适事，尤其是当客人也有责任时不应大包大揽错误，否则会给饭店带来不必要的损失。
使用告别语？
告别语是与人分别时所用的礼貌语言，以进一步加深留给对方的印象与友情，故语言中带有较多的挽留、惜别、祝愿等用语。
1、当客人暂离开您服务的地方，可以说“再见”、“慢走”、“呆会儿见”、“明天见”、“欢迎随时光顾”等。
2、当客人办完手续离店时，可以说：“希望您常来”、“祝您旅途愉快”、“一路平安”、“欢迎下次再来！”等。
3、当你离开客人房间或服务处所，可以说：“晚安，小姐（先生）”、“请好好休息，再见”，“我得去……了，谢谢您，再见”等。
进行服务礼仪培训——在服务要用最佳的仪态来为客人服务
要求在与宾客交谈时应保持良好的身体姿态，包括站姿、坐姿和走姿，态度谦和，精神集中，两眼尽量注礼对方；表情轻松，多露微笑；如与客人在行走时交谈，应注意处处礼让客人先行。其基本要求是：庄重、大方、谦恭、友好。
7. 关于礼貌的古训、名言、警句
有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道儿，英国作家
礼貌是儿童与青年的应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——洛克，英国哲学家
生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑，俄国哲学家、作家
彬彬有礼是高贵的品格中最美丽的花朵。
——温特，英国画家
守时是最大的礼貌。
——路易十四，法国国王 返回
礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什夫科，法国作家
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌 德
礼貌比法律更强有力。
——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情。
——梅里美
礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。
——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
——歌 德
尊敬别人就是尊敬自己。
——高尔斯华绥
永不向权势低头，但要摘帽为礼。
——Jim Fiebig,NANA
礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯；第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。
——约翰·洛克
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
——培 根
礼貌无须花费一文而赢得一切。
——蒙 田
怯懦是免于诱惑的最可靠保障。
——马克·吐温
真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏）
●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生）
●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔）
●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）
●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华）
●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美）
●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔）
●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫）
●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲）
●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国）
●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）
●有礼貌的人，能走遍天下（德国）
●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华）
●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）
●情越多，礼越少
●熟不拘礼
●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）
●讲礼貌对人并无损害（意大利）
●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）
●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）
●礼貌不费分文（拉丁美洲）
●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）
●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）
●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）
●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）
●客套话如隔着面纱接吻（法国）
●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）
8. 孔子的礼仪佳句
礼记》一书开篇就说：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。”意思是说，任何时候都不要有不敬之心，容貌要矜庄，说话要谨慎，只有如此，才能安定天下民众。《孝经》中还说：“礼，敬而已矣。”所有的礼，它的核心就是表达内心的敬意。
但这种对人的“敬”需要让人们感受到，应该通过具体的礼仪来表达。为了提示行礼者内心的敬意，几乎所有的礼仪中都安排了“拜”的礼节，包括作揖、稽首、拜、对拜、鞠躬等等，尽管轻重有别，但目的只有一个，就是要体现内心的敬意。
儒家把“敬”的存养与修身、齐家、治国、平天下贯通起来。小而言之，衣衫不整、语言粗鄙、容貌不断、散漫怠惰、玩世不恭，都是内心不敬的直接体现。大而言之，要把敬贯彻在事业的无限追求，以及对祖国的无限忠贞之上。
9. 有关国学中的礼仪名句
1、君子不失色于人，不失口于人。《礼记》
不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。
2、人有礼则安，无礼则危。 《礼记》
人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，则无论在什么情况下都会与人相处和睦，不会伤害到别人，也不会被别人伤害；否则，待人粗暴，说话粗鲁，无大无小，无长无少，难免与人发生矛盾，产生口角之争，甚至拳脚之斗。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人，也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人，也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己，先要己敬人”。
4、人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。《荀子》
人没有礼节，无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节，就不能把事情办成功；国家没有礼法，就会动荡不安。
5、好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。（俗语）
说话态度和气，语言礼貌文明，会让人心情舒畅，倍感温暖；说话态度粗暴，出言不逊，会让人心生怨恨，招来灾祸。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（俗语）
一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话，即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。
育儿知识,父母该怎么做短文
1、家庭成员的溺爱包办。
在幼儿园凡是孩子能做的事，老师都注意培养孩子自己学做，从小养成孩子做各种力所能及的事情的习惯。但回到家父母尤其是爷爷奶奶常溺爱孩子，嫌孩子自己吃饭太慢或弄脏衣服而急于去喂他，孩子一切生活
全部由成人包揽，养成孩子事事依赖成人的坏习惯。
2、孩子没有掌握自理的方法和技能。
孩子因年龄小，在自理时常不懂程序和方法，碰到实际困难，爸爸妈妈不是教会孩子，而是去代替孩子做，导致孩子不会自理。
3、缺少必要的反复练习的机会。
孩子刚学会穿衣服时兴致很高，且常得到父母的鼓励表扬。但学会后孩子便失去兴趣而不愿再做，父母就代替去做，使得孩子失去了一次次练习的机会。
那么怎样训练孩子的生活自理能力，从小养成良好的劳动习惯和独立能力呢
1、 根据孩子生理发展特点，逐步提出要求，从易到难，从简到繁。
2-3岁的孩子可训练自我服务的各项本领，如吃饭、洗手、刷牙、包括自己上厕所
2、为孩子生活自理创设必要的、合理的条件。
如：最好有自己的小床、小被子;衣服要放置在低矮的橱里，便于孩子取放;洗脸盆要小而轻便，洗脸巾要短且薄等。
3、教会孩子基本的生活自理方法和技能。
如：教孩子擦脸顺序是：用毛巾擦眼睛、脸部、鼻子万婴育儿跟踪、前额，然后擦耳朵、耳背，最后擦颈部等。
4、要持之以恒，反复训练。
孩子的生活自理能力是在实践中不断巩固，从而养成自觉爱劳动的习惯。成人对孩子做得好的，要及时给予表扬，同时父母要以身作则，做好表率作用。幼儿生活自理能力的形成，有助于培养幼儿的责任感、自信心以及自己处理问题的能力，对幼儿今后的生活也会产生深远的影响。但现在的大部分孩子，依赖性强，生活自理能力差，以至于不能很好地适应新的环境。所以，培养幼儿的生活自理能力至关重要，我们要把这项能力的培养作为教育活动的重要内容之一。有专家指出：幼儿能力与习惯的培养是在学前期。作为幼儿园，我们能否抓住这个关键阶段，针对幼儿的年龄特点与生活自理现状，有的放矢地对幼儿进行教育，是幼儿生活自理能力高低的关键。
自理能力主要包括自己穿脱-衣服、鞋袜、收拾整理衣服、独立进餐、自己洗脸。著名教育家陈鹤琴先生提出“凡是儿童自己能做的，应当让他自己做”。《纲要》中也明确指出：要培养幼儿具有基本的生活自理能力。下面我针对孩子自理能力差，说一下原因：
1、家庭成员的溺爱包办。现在的独生子女在家庭中由于父母包揽了所有的家务劳动，只重视对孩子的智力投资，轻视了对孩子自理能力的培养，在幼儿园凡是孩子能做的事，老师都注意培养孩子自己学做，从小养成孩子做各种力所能及的事情的习惯。但回到家父母尤其是爷爷奶奶常溺爱孩子，怕孩子自己吃不饱或太慢而急于去喂他，孩子一切生活全部由成人包揽，养成孩子事事依赖成人的坏习惯。
2、孩子没有掌握自理的方法和技能。孩子因年龄小，在自理时常不懂程序和方法，碰到实际困难，爸爸妈妈不是教会孩子，而是去代替孩子做，导致孩子不会自理。
3、缺少必要的反复练习的机会。孩子刚学会穿衣服时兴致很高，且常得到父母的鼓励表扬。但学会后孩子便失去兴趣而不愿再做，父母就代替去做，使得孩子失去了一次次练习的机会小说下载。
那么怎样训练幼儿的生活自理能力，从小养成良好的劳动习惯和独立能力呢?
一、增强幼儿的生活自理意识
家长无条件的包办代替，使幼儿形成一种错误认识：自己不愿意干的事情，父母会帮着干(要喝水了，父母会端水来;要起床了，父母会给穿衣服……)，我们要通过各种形式，让幼儿知道，自己已经长大了，要不怕苦，不怕累，“自己的事情自己做”。
关于育儿百家言和教育百家言的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。