本篇文章给大家谈谈三字经与育儿，以及三字经育儿心得对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
古代的育儿经，以前父母带孩子的方式，让现代女性都为之感叹
随着时代的发展，教育的重要性逐渐体现。 为了让孩子赢在起跑线，许多家长在教育上下足了功夫，尤其是在幼儿教育上。 以前是流行早教，在孩子两岁时，就对他进行早期教育。随着时代的快速发展，幼儿的教育也在提前，现在流行的则是胎教，在孩子还未出生时，通过给孕妇营造一个良好的心态和孕育环境，来提高其先天素质的方法。
如今 科技 十分发达，对孩子的教育有很多方法。但是在相对落后的古代，他们在孩子教育的某些方面上，却丝毫不比现在的差。例如古代的女子通常以相夫教子为己任，侧面可以说明在那时他们对孩子的教育格外看重。 特别是唐朝的女性带小孩的方法，让现代的女性都为之感叹。
唐朝时父母在教育孩子方面有多种习俗，特别是在禁忌说法上面。 古时候给婴儿穿肚兜是一种普遍现象，颜色也没有特别规定。在唐朝，当时的人们认为孩子出生应该穿红色的肚兜，因为他们生下来时处于一种名为“极阴”的状态，而红色肚兜盖住肚脐能为他们输送阳气，使得他们能够 健康 成长。
现在中，孩子还未出生时，大人已经给他们准备好了充足的衣服。但是在唐朝人们通常是在孩子出生后，只给他配一个红色肚兜。这也是有讲究的，《陈氏小儿病源方论》中有记载，“ 三分寒，吃七分饱。频揉肚，少洗澡 ”。
孩子由于刚出生，肌肉还没发育好，不能给他们穿太多，只要给后背和肚脐部位保暖就行了。在唐朝父母看来，无论是在夏季还是冬季，都应该注重孩子肚脐部位的保暖，避免他们着凉后引起腹泻和腹痛。
孩子的饮食方面，唐朝父母也是格外看重。在以前新生儿都是以母乳为食，但是现在各种富含营养物质的奶粉出现，导致如今的新生儿很少吃母乳。 唐朝父母却并不这么认为，孩子出生后，他们就以母乳喂养。
然后遵循传统的礼仪坐月子，在这期间照顾自己的孩子。而且在一些富贵人家中，孩子还未出生时，为了让其拥有强壮的体魄， 他们就已经预定好了保姆，也就是俗称的奶娘。
更有甚者，会给孩子寻找三个奶娘。当然这种行为并不是这些贵族女性不愿意喂养孩子，在那个时代， 寻找奶娘是一种身份的象征，也是权力和地位的体现。 古时候的人们，特别是那些官宦人家，为了彰显自己的地位，在孩子还未出生时都会给其寻找奶娘。
这其中还有另外一个原因， 唐朝的贵族女性养尊处优，丝毫没有照顾人的经验，更别说是婴儿了 。所以找个人照顾孩子是非常有必要的，而且还有利于快速恢复身体。
《三字经》中有一句话，“ 养不教，父之过。教不严，师之惰 ”。在这两句话中，把孩子的成长全部交托给了父亲和老师，其实母亲对孩子的影响也很大。母亲在孩子成长的过程中，和其相处的时间最长，对他的影响也最大。
孩子成长的过程中，对这个熟悉又陌生的世界还处于懵懂状态，这时就需要父母加以引导。而且父母做的每一件事，对孩子都是有影响的。父母孝敬长辈，孩子从中明白了“孝”。父母对待事情认真，孩子从中明白“端正”。父母真诚对待朋友，孩子从中明白了“诚信”。
如果父母做出一些不好的事情，孩子从中学习的则是一些“负面品质”。三国时期，诸葛亮写下了传世的《出师表》，一直被后人所歌颂。其中就有一句，“ 亲贤臣，远小人 ”。你朝夕和什么人在一起，那么你也将从他身上学习什么，言传身教的重要性不言而喻。
孩子本性善良 ，但是为什么后来会渐渐分化为各种各样的人，这就和孩子生存的环境有关。《三字经》有记载，“昔孟母，择邻处。子不学， 断机杼 ”。为了给孟子一个 健康 的学习环境，孟母可谓是用心良苦。
著名的诗仙李白其实在小时候十分顽劣，常常趁着读书的空闲出去玩耍，有一天他见到了一位大娘。大娘当时正在用铁杵在石头上来回研磨，想要将它磨成一根绣花针。看到这一幕李白心有感触，开始下定决心认真读书。
一个好的学习环境，能够调动孩子的积极性 ，于是一些家长便将自己的孩子送到最好的学堂。不仅是因为那里有最好的老师，还有一群热爱学习的孩子。他们从小受到过良好的教育，和他们在一起学习，会有益于成长。
孩子成长的过程中，天性是最容易被家长所忽略的 。父母常常将自己的成长经验，施加在孩子身上，导致其难以发展独特的兴趣和爱好。孩子成长的过程中，家长应该给他们一个舒适自由的空间，让他们放飞自我，释放自己的天性。
甘罗这个名字，一些人可能没有听说过， 他是中国 历史 上年龄最小的丞相 。十二岁时，甘罗已经初现极为优秀的才华，并且受到了当时秦王的喜爱，特封他为丞相。
“曹冲称象”的故事被人们所熟知，故事的主人公曹冲是曹操最小的儿子。曹操对他格外的喜爱， 自小就没给他施加太大的压力 。后来曹冲不断学习，不断提升自我，才有了这么一个著名故事。孩子小时候正是异想天开之时，父母不应该给他们施加太多外面的东西，最应该的是引导他们，让他们去创新，去发散自己的思维。
放飞孩子的天性，不等于放纵。 在孩子的成长过程，做父母的还是需要引导他们走上正确的道路。不然就会造成，“少壮不努力，老大徒伤悲”的局面。
“望子成龙”是父母最真切的心态，但是为了孩子能够拥有更好的未来，父母不应该在其身上强加一些东西。经常性的强迫孩子干一些事情，往往会适得其反。孩子需要的不是一条父母给他们规划好的成功路线，而是通往人生不同方向的多条路线。
孩子3岁，现在教她背古诗、《三字经》好吗？
我家小宝三岁半，会背唐诗30多首，对《三字经》也有尝试，下面两张图片上的内容背诵得很熟练。虽然算不上很厉害，但我相信只要引导得当，教三岁孩子背古诗、学《三字经》是件好事。
1.训练孩子记忆力，抢占记忆时间
回忆我带大小宝的经历，我非常惊叹孩子的记忆力，相信很多父母都有同样的感受。比如昨天，爸爸给孩子念一首她从未念过的儿歌，小宝说：“这个，我会。”她马上跑去翻箱倒柜找出一个很久都不玩的玩具，上面有“音乐”“儿歌”等按钮。
脑科学研究表明，三岁孩子的大脑重量约占成年人的四分之三，六岁时和成年人几乎一样，儿童时期是训练孩子记忆力的黄金时期。 与其让幼儿的脑袋被一些广告词、动画片占据，不如让孩子学经典，你说呢？
2.进行美学熏陶，提升孩子气质
我们教孩子学古诗，首推唐诗。
都说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。网上流传着一些段子，我已经忘了，大意讲：如果我们都去游长江看落叶，不读诗的人会说“哇，好多树叶，好悲凉。”读诗的人会吟“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。立见高下的感觉，有没有？
“腹有诗书气自华”，唐诗宋词讲究诗情画意。我觉得学唐诗可以对孩子进行美学熏陶，有利于提升孩子气质。
3.进行国学启蒙，有利于文化传承
中华民族 历史 悠久，华夏文明源远流长，我认为优秀传统文化的熏陶会给孩子一生的发展奠定良好基础。如《三字经》虽短小精悍，里面却有天文、地理、 历史 、农作物、牲畜等知识介绍，更有许多有关“劝学”、“诚信”、“礼”、“孝”等道德方面的内容。
作为妈妈，每当看到“啃老族”新闻的时候，看到个别留学生疫情下发表不当言辞的时候，我就很忧心。 比起让孩子学富五车，我更愿意让孩子成为一个自立自强的人，一个知书达理的人，一个感恩守信的人。
孩子无论长多大，无论走到哪儿，都不能忘根忘本。我觉得国学启蒙虽不能立竿见影，但只要坚持，能起到潜移默化的作用，有利于提升孩子道德修养形成正确三观，有利于发展心智健全人格。
1. 磨耳朵法
这是我使用的主要方法。现在小宝学会三十多首唐诗、部分《三字经》内容，我从来没有正儿八经你一句我一句地教过她。都是早晚以及孩子画画玩积木的时候，播放音频给她“磨耳朵”让她学会的。如果我勤快点，坚持更换音频，她应该会背得更多。
2. 讲故事法
总的来说我是在孩子背会的基础上再引导，培养兴趣。如有时对着书读《三字经》，读到“昔孟母，择邻处”就讲“孟母三迁”的故事，读到“融四岁能让梨”就讲“孔融让梨”的故事……
千万别小看孩子的理解能力。有一天娃爸教育姐姐要好好学习时，小宝就在旁边插嘴“幼不学，老何为”“养不教，父之过”，逗得我们全家哈哈大笑，连挨训的姐姐也没忍住。
3. 角色扮演法
现阶段学唐诗，我最爱用“角色扮演法”。
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身，路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”读这首诗，我准备扮演问路的行人，对小宝说“假设你就是蓬头稚子……”她不高兴地打断我：“哼，我才不是什么蓬头稚子，我的头发梳得好好的。”结果只好我来扮演“蓬头稚子”。
一天，外婆和小宝在阳台给植物松土，她张口就来“锄禾日当午，汗滴禾下土”。在客厅玩耍，她还经常心血来潮爬上沙发大声吟诵：“欲穷千里目，更上一层楼。”
表演李白的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，她感慨：“哎呀，怎么又是李白，李白这么多好朋友呢！”
读《游子吟》里的“临行密密缝，意恐迟迟归”，我说老妈妈很想念她的孩子。后来，每次翻到这一页，小宝就说“你想我的话，我打个滴滴就回来了”。
你看，这样学唐诗是不是也很有趣呢？
4. 涂鸦法
唐诗中有很多写景的诗是不太适合表演的，我们就用涂鸦的方法。因为我和3岁小宝都没有接受过绘画训练，画得很不成样子，但是我觉得也没有关系，能帮助理解，孩子喜欢就好。
1.国学启蒙不局限于让孩子背唐诗，学《三字经》
对于学龄前儿童，《声律启蒙》、《千字文》等也是不错的选择。感受清明祭祖，过春节贴对联等传统习俗，学习剪纸、观看皮影戏等传统艺术等也属于国学启蒙范畴。
2.不要低估孩子，不要觉得孩子不理解
当然，觉得孩子实在难以理解或者有些过时的内容，我也会舍弃。
3.要引导孩子，不要强迫孩子
如果孩子不愿意学，一定是方法出了问题。当孩子不肯读唐诗的时候，我并不会强迫，一般都是自己读，装作很陶醉样子，这叫“引诱法”。
总的来说，我觉得让三岁孩子背古诗、学《三字经》是件好事，但要注意方法。你说呢？
您好，教三岁的宝宝背诵古诗、《三字经》是对孩子很好的启蒙教育。
1.对宝宝的感知能力进行培养
这是智力启蒙的第一步，让宝宝感受世间万物。让宝宝广泛接触各种颜色各种形状的物品，从生活的方方面面引导宝宝。让孩子通过观察，以及用手去摸来达到锻炼宝宝的感知能力的目的。
2.对宝宝的记忆力的培养
三岁的宝宝已经有了独立思考的能力，有的宝宝已经有了很好的组织语言能力，可以教宝宝背诵简单的儿歌、古诗等。根据宝宝的兴趣培养，讲故事，背儿歌只要宝宝感兴趣的都可以讲给宝宝听，有目的地培养宝宝的记忆力。
3.对宝宝开发想象力的培养，培养宝宝分析、归类的能力。
培养宝宝从自己的小玩具开始整理，然后锻炼宝宝归纳同颜色，同形状的玩具，来提高孩子的辨别能力，多带孩子外出 旅游 ，丰富他们的想象力，为培养创造力做好准备。
古诗、《三字经》琅琅上口，我建议三字经更适合小朋友。三字经是百科全书式的启萌读物，既能锻炼孩子的表达能力、记忆力、又能传承我们祖国的文化内涵，在孩子以后的成长过程中逐步领悟。
最耳熟能详的一段：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
对小宝贝的早期教育还是要遵循宝宝的自身发育情况，不要过急、过激、要慢慢引导，不要给宝宝压力，逐步培养宝宝学习的兴趣。
我是静心 育儿 妈妈，在 育儿 路上让我们 育儿 育己共同成长
儿童智力开发，可以用古诗和三字经吗？有没有更好的呢？
我觉得还是让她多接触这些中华古典文学，一方面现在这个年龄段正是对环境好奇心非常强的时候，她会经常问你这个问你那个，所以这个时候让她学习，能让她对古典文化产生兴趣爱好；再一方面，这个时候的孩子还是比较贪玩的，成天闲不下来，满哪跑，所以让她学习故事，可以把时间用到有用的事情上，减少玩耍，也让她培养爱学习的习惯；最后就是现在这个时候孩子的记忆力很强大，吸收能力也很强，所以要多给她知识输入，也方便长大以后，不用因为在古典文化方面发愁，因为上学这些都是需要学的，现在学会了，以后有更多的时间学习其他的东西。
希望我的回答对你有帮助
孩子三岁教他背古诗挺好的，不要硬逼着他背，得引导着他背，可以结合书面的图先给他讲解诗的意思。就像讲故事那样讲给孩子听，让孩子知道了诗的意思了再慢慢的教他背古诗，这时候的孩子对一切事物都是感兴趣的，记的快，而且记忆力也深。背诗的同时还要多给孩子讲一些孔融让梨的那些故事。让孩子从小就接受到一个良好的教育。
孩子3岁前真的适合背古诗吗？孩子3岁前背古诗好吗？让3岁以下的孩子背古诗，会对孩子的成长有哪些影响，下面我们一起来看看吧。
有位麻麻非常苦恼地跟我说：“我们小区里有个孩子，真的跟电视节目上的神童一样，才不到3岁就已经能背一两百首古诗词了，而且还是那种长、难度高的。
因为孩子妈妈经常会有意无意炫耀下，加上我们也亲眼见过这孩子，小区里很多麻麻都不淡定了，慢慢形成一种让小宝宝们背诗词的风气。偶尔出去溜娃，好几个丁点大的宝宝居然都能当众背诗了。再看看我女儿，已经2岁半了，每天除了吃喝玩乐就是睡觉；想想现在的 社会 竞争，真的是恨铁不成钢啊。”
不得不承认，虽然现在的 社会 竞争确实很激烈，都希望自己孩子赢在“起跑线”。但问题是——让不到3岁的孩子背古诗词真的靠谱吗？那些从小能认很多字、古诗词倒背如流的孩子，真的就智商超群、赢在起跑线吗？
实际上，让3岁以内的孩子背太多古诗词，可能造成的结果是：得不偿失，人生是一场马拉松，赢在起跑线上不一定就赢了。
曾有专家大力倡导“让幼儿背古诗”，理由是“这个时候背诵的东西，会刻进脑子里，内化成孩子的智慧财富”。但事实真的是这样吗？
让3岁以下的孩子背古诗，是对孩子想象力的扼杀，这个说法一点都不夸张，了解过孩子的「记忆机能」发展规律的都知道：3岁以内孩子的大脑发育程度，还不具备长期记忆的能力，也没有对古诗词有足够的理解。
三岁前的记忆以「无意记忆」为主，这种记忆的特征是：不带有目的性、也无需刻意努力，记忆内容大多是具体、直观、形象的事物，像妈妈的声音、桌上的玩具。这种情况下背诵古诗词，孩子也只能是花费了很多时间背诵，但只会留下短期记忆。而强制给孩子灌输式的训练，就算能倒背如流，这种既缺乏理解、又没有美感的空洞背诵，只会让孩子「思维僵化」，严重影响孩子的想象力和创造力发展，不利于孩子和母亲正常依恋关系的建立。
大家都知道3岁前，是孩子依恋的关键阶段。这个时候，他和妈妈的「依恋关系」，将会根深蒂固的影响孩子的人格心理，母亲紧张了，孩子就会焦虑；母亲抑郁了，孩子可能会无助；母亲愉悦了，孩子才会快乐……
儿童心理学家温尼科特曾经说过：“孩子出生的前几年，依然觉得自己和妈妈是一体的，还没有意识到自己的存在，还不具备区分‘自我’和‘非自我’的能力；他的自我就是抱着妈妈的那个自我。”
总结出来就是：妈妈是这个阶段的孩子们的小镜子，他通过妈妈的反应来理解自己，换句话说，孩子自我意识是在和妈妈的经常性的互动中构筑起来的。
所以，虽然有些孩子说话很早、记忆力看起来很超群的样子，很早就开始有模有样的背诵古诗词了，还真不如多给孩子一些笑容。前者给孩子的「心理投射」是冷漠，是淡漠的，不利于孩子形成良好的依恋关系和良好的自我价值感。
还是让孩子快乐的成长吧
很高兴回答你这个问题，3岁的宝宝现在真的适合背古诗么？
其实每个宝宝所接触新事物的能力都不一样，所以这时候就要看孩子的喜好了，要是宝宝对于这些东西感兴趣，就可以适当的教他的，要是不喜欢，就罢了，可以交他一些浅显易懂的，宝宝太小很难理解其中的意思的。当然宝宝3岁的时候是可以开始教宝宝念唐诗，你可以挑选一些简单的唐诗，让宝宝多跟着念，来锻炼他的早期记忆能力，假如宝宝能背诵了，家长可以表扬孩子，假如孩子背不出来，家长也不必过于勉强或纠结，这个阶段主要多鼓励孩子开口说话、说不同的字词。
我的观点是：一看孩子有没有兴趣，二要讲究背书的技巧。
其实没有固定的界限好或是不好。最重要的还是看父母的心理和行动。
三岁左右的孩子是大脑思维能力较强的时期，如果父母想要孩子语言表达，思维逻辑，记忆力更好，学一些东西，背一些东西好处多多。这也需要父母的坚持和耐心。
我家宝宝现在30个月，唐诗会一百多首，弟子规，三字经，笠翁对韵，成语都能脱口而出。简单英语单词偶尔自己还会运用。
其实并不是想让宝宝学会多少量的东西，而是想让宝宝脑袋里，心里，嘴里不空。
孩子三岁，该不该让他背古诗呢？
我们来探讨一下，为什么要让孩子背古诗。古诗词朗朗上口，便于孩子诵读记忆，即可以锻炼孩子的记忆力，增加对古诗词的音律感受。三岁孩子根本谈不上理解感悟。那么很对孩子喜欢的儿歌，民谣，歌曲都可以达到这样的目的，所以三岁背诵古诗词，并不比学唱其他儿歌作用大。刻意让孩子去背诵，只能引起不必要的问题。
其次，三岁是孩子身体，大脑，心理飞速发育和发展的年龄。孩子需要多种形式的学习，各种活动的感官刺激，比如运动，手工， 游戏 ，口语表达交流，同伴交往等。三岁至六岁是孩子各种能力开始形成的阶段，观察能力开始形成，初期的罗辑推理，语言表达能力，动手操作能力等等。这些能力培养只靠背诵古诗词是不能达到的，如果家长和孩子投入大量时间和精力去背诵古诗词，以偏概全，会影响孩子的成长和发展。
这不能一概而论，还要看儿童的兴趣，兴趣和爱好是与生即来的，当然也不排除后天的引导。实践证明对古诗词有感知天赋的其实并不多，只是少数，就像数学家，物理学家不是普遍的一样。望子成龙是每个家长的心愿，但是一定要看这个儿童有没有读古诗词的兴趣，如果他喜欢画画，你非要让他背诵诗歌，岂不是南辕北辙。所以，凡事随缘，凡事依情，正所谓强扭的瓜不甜，世界是多样的，物种也是多样的，人与人之间也是存在差异的，只要认清来龙去脉，因人施教，就会得到你想要的结果。
你觉得《三字经》和《弟子规》哪本做育儿书更好？
这两本书都不够格，只能当课外书，育儿首选“经典”。
按照《四库全书》，国学分“经、史、子、集”；最低层是集，包括诗文词总集、文学专集。最高层是“经”，即经典，经典是中华民族主流文化智慧的结晶，是开创性指导性的，是“史、子、集”的总纲、方向、坐标和根本，是史、子、集无法超越的。
《弟子规》不过是清朝秀才所做的社会行为规范，偏重于“行”，和《三字经》一样最多能归类到“集”部，离揭示极致人性、人性达于天性、极致理想社会的“经”相差十万八千里。
“经”培育的是人内在的“德性”，而不是规范外在的“德行”，鸡蛋从内打破才是生命，从外打破就是一道死菜。
经典对低层的文化具有笼罩性和涵盖性，精通“经”的人很容易或不需要精通“集”，集就是小菜；但仅通“集”的一定不通“经”。《三字经》里说：“经子通，方读史”，就是读书要先从高度的经和子读起，读通了“经、子”，才能读史、集。
文化的学习要先难后易，就像坐滑滑梯，越学越容易，越开心，越想读书；科技知识的学习却要先易后难，就像是爬楼梯。
文化的学习要孩子还不知道难易的时候就学。从什么时候开始呢？从胎教开始，能听的时候听，能读的时候读，能认的时候认。
试问现在你成年了，你还读得了《易经》《论语》《道德经》吗？古人读书不就是从小就背下了这些经典，从小奠定了一辈子做人和做各科学问的深厚文化基础了吗？西方人背下的《圣经》不也是从小不懂就背下来了吗？
所以只有先背下来，才增加了未来接受评论和指点的可能，增进了阅读和学习能力，逐渐满腹经纶，涵养志气和心量，厚德载物，且性情习性更优良。小的时候读了就有，不读一辈子没有，一辈子浅薄，孩子若没有“厚德”的基础去抵抗现在网络垃圾、金钱社会的侵蚀，性情一定败坏。
小时候背了，才有可能用一辈子时间慢慢去懂。
而且不要用你浅薄的大脑去想象刚从天地而来的孩子的天才心灵，胎儿至纯的心灵通过听力神经就能感受经典的端正纯良和大气，改良孩子的性情、志气和心量。文化的学习靠的是正闻熏习和潜移默化的熏陶，就像是“维也纳的孩子没有不懂音乐的”，一开始就要熏陶最高度的经典；就象是3岁孩子已经能把自己的母语学得七七八八，而你学10年的外语也不见得比他精通，才0-3岁他怎么就能懂呢？
所以，学经典是五岁有五岁的懂，十岁有十岁的懂，二十岁有二十岁的懂，乃至八十岁有八十岁的懂。（即便是现代80岁的国学大师在经典面前也是小孩。）
有人说孩子字都不认识怎么读？反问一下，古人没有拼音怎么也能读书？何况现在的经典教材都有带拼音的大字版，我们有如此现代化的拼音工具，还说读不了。我看不是因为没有拼音我们读不了，是我们心里早下了定论，经典太难了读不了，所以先主为奴了。
我们经典学院通过大量实践证明：没有学过拼音的孩子，都可以读得了经典，也认得了字。整本背下来就更不是问题了，大家应该相信孩子的记忆能力，等孩子知道难易、会用各种工具时就读不了了，一辈子读不来了。现在语文教育改革，小学拼音都是一带而过，是有道理的。
成才成人之道，在经典智慧里，学了经典，随意看看“小道”，才不会迷失方向和本质！
三字经和学前教育的关系
三字经和学前教育的关系：
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
《三字经》的国际影响：
在法国，犹太籍汉学家儒莲（1797年～1873年），在1827年担任法兰西研究院图书馆副馆长后翻译出《孟子》、《三字经》、《西厢记》、《白蛇传》、《老子道德经》、《天工开物》等中国典籍。
1989年，新加坡出版潘世兹翻译的英文本《三字经》，被推荐参加“法兰克福国际书展”，并成为新加坡的教科书。
1990年，《三字经》被联合国教科组织选编入《儿童道德丛书》，向世界各地儿童推介学习，成为一本世界著名的启蒙读物。
以上内容参考：百度百科-三字经
《三字经》和《弟子规》适合孩子的启蒙教育吗？
《三字经》比较适合育儿上，因为它是三字经与育儿我国传统文化的启蒙典范教材，内容涉及的比较全面，主要讲述做人、做事的道理，在教授时，只是让宝宝反复记忆即可，不需要大人的解释。《弟子规》主要讲的是行为规范，教人怎样去做，比较适合大一点的孩子。三字经与育儿我们幼儿园的国学课程，安排的就是小、中班背《三字经》，大班再开始学《弟子规》，效果不错。
关于三字经与育儿和三字经育儿心得的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。