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真正的女权主义应该是什么样的？
这里说一个我提倡的女权流派吧。
我提倡非社达 存在主义女性主义。
非社达就是存在主义。
存在主义女性主义强调对所谓的女性“内在性”的超越，企图摆脱“他者”和“他性”状态，使女性主体意识得以树立，使女性成为一个自由的主体，实现自身的价值。
当一个人的价值不是从欺负另一个人那里获得证明，这就是存在主义。
存在主义女权代表人物：波伏娃
社达们看不到自己的样子，他们必须通过别人的不幸，来确认自己的幸福。从别人的羡慕眼光中，才敢相信自己混得还不错。
不打压别人，不享受别人崇拜的目光，他们甚至不能确认自己是活着的。
何其悲哀和可笑！
非社达不需要这么麻烦，因为她有自己的内心世界，而且不是孤立的内心世界，是与人类整体连接的，是与人类的过去和未来连接的。她看似孑然一身，实则内心丰富无比。
存在主义，就是认识到：对比关系不是人的实质。
别人的不幸不是你的幸福，如果你还承认自己是人类的一员，别人的不幸，就是我们自己的不幸。
有几个人能看到这一层，想到这一层？
除了以上概念的澄清外，抛去道德因素，说一说为什么选择非社达存在主义女权。
很多姐妹说女性要夺权。
挺好，怎么个夺法？
这根本是个抽象概念。又不是去抢玉玺！
权力的本质是什么？是支持者的数量。
所以，幻想一夜夺权，这是三岁孩子过家家。
有的姐妹说，女权也要社达，用魔法打败魔法。
在男权制定的偏袒男性的规则下，你要用和男性一样的套路，来打败男性。不好意思，在数学上，这就像是因为ab，bc，所以ca。如此明显的错误。
女权最大的困境不是男性的直接压迫，而是女性作为受害者的同时，还是男权最有力的打手，代替男性，对女性进行最直接的规训和监督，最典型的就是母亲对女儿。
也就是雌竞。
媚雄者必竞雌！
搞女权的第一步并非直接对抗男权，而是瓦解雌竞。
男权社会，男性作为上位者，女性作为下位者。
女权要实现的是平等。
奴隶因为负担不起自由的代价，不仅寻找奴隶主，她还痛恨别的奴隶比她漂亮。这就是雌竞，也是奴竞。
所以，外貌羞辱和荡妇羞辱在女性内部非常盛行。这才是女权面临的内部分化力量。
要“夺权”，先把整肃内部力量。内部尚且分化至此，哪里还会有外部力量的支持，夺权，从何说起？
女权最大的困境是：在男权社会，男性的短期利益和长期利益在男权社会是统一的；而女性的短期利益和长期利益是分离的。
之所以是分离的，是因为女性已经有了深深的奴性，所以她的短期利益是找个好的奴隶主，并且生怕别的奴隶夺走她的奴隶主。
如果女性愿意做个人，短期利益和长期利益就统一了。
去除女性的奴性，使她们精神独立，成为一名非社达，无需仰仗奴隶主凝视和挑选，就能感受到自己的价值，成为一名真正的存在主义者。
如果女性学不会做一个人，用长远的眼光看问题，只顾眼前的奴隶利益，互相监督和规训，女权永远实现不了！
抛开道德因素和人类的尊严，就纯粹实现目的来看，女权“不配”社达！
社达的女权只会进一步加大女性内部的分裂，离女权的目标越来越远。
所以，从这个角度来看，女权有必要“惩处”社达和奴竞的“叛徒”。也就是坚决不支持妻权和社达女权。
女权如果支持妻权，那会将大多数女性都变成男人的奴隶，好的妻权，也就是保护弱者的婚姻，会将所有的女性都变成弱者。保护奴隶的奴隶制就不是奴隶制了吗？
只要有奴隶，就有奴竞，就是社达。
反过来，只要社达，必然生产奴隶和奴隶主。
我永远不能理解那些嫉妒、雌竞、奴化、攀比的人的乐趣。虽然，我知道他们的心理机制，但实在无法苟同他们的恶趣味。
我想停止这一切。
我想要的女权也许在人类有限的历史中都实现不了，更不用说在我自己的一生中了。这不要紧，作为一名INTP，我只知道我的逻辑推导是对的，我的情感是正义的，这就够了。这就是我最大的乐趣。
理想从来不是能够在自己一生中实现的，预备能在自己短暂的一生中能实现的，那个叫“计划”。
女权是我的理想，不是我的计划。
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作者：非线性不回归（来自豆瓣）
宫颈和子宫全切有性生活吗？CIN3 HPV16 并累腺 浸润型这是癌症吗？浸润型是不是特别不好？
你所说的结果是进行过诊断性锥切后的结果吗？CIN3 HPV16 并累腺侵润型就是宫颈癌了，具体侵润程度不好说，最好进行全切术，以防扩散，引起别的病变。手术后看病理结果是否需要进行放疗。单纯子宫全切术后是可以有性生活的，因为卵巢还在，激素还是正常分泌的，只是不会像以前那么湿润，可借助润滑剂。如果侵润程度深，可能会施行全套的子宫切除，也就是连卵巢一起切，那就会对性生活有一定的影响，因为自己不会有性需要的感觉了。早期的宫颈癌经过治疗，可以最大程度的保留女性性功能，全切后只是不能生孩子了。
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