本篇文章给大家谈谈育儿喂养流浪，以及喂食流浪动物对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
饲养小动物会给孩子带来哪些好处呢？
1、宠物能给家庭带来欢乐
尽管宠物给人健康以威胁，但人们还是喜欢养，小孩子也愿意接近，主要是因为动物可以改善人的情绪，带给人们欢乐。育儿专家认为，作为孩子的伙伴，宠物确实有助于孩子培养爱心、学会沟通、增强责任感。
2、宠物是孩子的好伙伴
儿童常常把宠物当作好伙伴，特别是现在的独生子女家庭，孩子会经常与小动物说话，就像他们常与动物玩具交流一样，宠物是孩子秘密的接收者和分享对象。孩子与宠物一起分享内心的情感，这在很大程度上也弥补了平日孩子与父母缺少沟通的遗憾。
3、宠物可以让小儿学会尊重生命
宠物提供了让孩子接触自然的机会，不自觉中孩子上了一堂生动的教育课，了解到一个生物是如何成长、繁衍的。在这个过程中，孩子也学会了如何尊重其它生物，体会到动物也和人类一样，也有喜怒哀乐，也会害怕孤独，也需要别人的关心，当孩子对动物有这样的心理的时候，那么他们看到街上的野狗或流浪的小动物，也会产生莫大的同情与关爱，而不容易出现粗鲁地对待和虐待小动物的行为。
4、有科学家证明在和动物的相处过程中，人体内会分理出一种激素，可以减缓压力、疏导情绪。而英国剑桥的研究结果表明，饲养伴侣动物能够有效提高孩子的社交承受能力，同时也能带给孩子较高的自尊感受。担心宠物会带来负担的家长，可以同孩子做好沟通．令他们明白饲养宠物并不是玩乐，而是照顾生命，井试着让自己来承担喂养的工作。
扩展资料
以前宠物只是单指人们为了消除孤寂或出于娱乐目的而豢养的动物。现今宠物定义为，出于非经济目的而豢养的动植物。宠物是为了精神的目的而豢养的动植物。一般为了消除孤寂，或娱乐而豢养，以前的宠物一般是哺乳纲或鸟纲的动物，因为这些动物脑子比较发达，容易和人交流。如今，除了广为人知的活体宠物外，还有诸多的虚拟宠物。
参考资料：百度百科 宠物
喂养流浪猫狗有没有功德
流浪猫狗大多活不过第一个冬天育儿喂养流浪，给他们喂食它们就能活下来育儿喂养流浪，而且猫狗吃饱育儿喂养流浪了就不会捕食小鸟育儿喂养流浪，当然是功德。
不过流浪狗要注意，有条件带去打疫苗，没条件育儿喂养流浪的话，如果万一有明显精神不正常攻击人举动的话，必须扑杀，这也是必须的，不能感情用事。
应不应该喂流浪狗呢？
这个问题有些不太好回答，关于喂养流浪狗的方式，宠物天空认为还是需要好好注意的，因为很多人喂养流浪狗，而导致发生一些非常不必要的纠纷。
喂养方式不得当，可能会引起很多小区邻居们的反感，这样的例子也是蛮多的。
首先，很多人都特别有爱心，看到流浪狗，可能会去喂一下。这是一种爱心的表现，但也可能会聚集一些流浪狗，让它们形成了一种行为习惯。在某个地方，有好心人会喂自己吃的。
流浪狗大量的聚集，也会引起三个非常严重的问题：
1、周围的治安条件和卫生状况会变糟糕，一些不养狗的居民，或者一些怕狗的邻居，会非常反感，甚至会对你的行为产生质疑，这样的新闻已经挺多的；
2、这些流浪狗聚集在一起，可能会大量繁育，生了很多小狗，这些小狗出生就要在外面流浪，可能会被饿死，也可能会得病死掉，当然，也许会有好心人去领养它们；
3、流浪狗可能会伤到路人，如果流浪狗伤到了别人，就会有一些纠纷，它们并没有主人，但是，你却是在喂养它们。
（照片来自南京一家动物救助站）
虽然，有很多的隐患，但是，看到它们饿肚子，很多人也很难受，又不得不去喂。做善事，也不应该被指责。
所以，宠物天空认为这是一个非常难回答的问题。
如果喂养流浪狗，宠物天空认为最好不要去影响周围的人，另外，非常重要的一点，如果有条件，可以去带着这些流浪狗去做绝育手术和打疫苗。
宠物天空以前工作的动物医院，给流浪狗做绝育和打疫苗，优惠非常大，相信很多动物医院也都这样。
如果经常喂养流浪狗，希望也能抽时间去打扫一下周围的卫生，不要让它们带给路人一些麻烦，这也是一件善事。
喂养流浪狗，本身是没有错的，希望喜欢狗的人和不喜欢狗的人，都能去相互理解，相互体谅。这样，就会少一些矛盾和纠纷。
编后语：
养宠是一种责任，请不要随便抛弃。如果可以，请善待那些小生命。
那些毒害孩子的育儿法，正在刷屏朋友圈
看点 育儿 过程中，很多家长会参考或学习专家的教育理论，来更好地养育孩子。 但是在使用之前，有思考过这套理论是谁发明？这套理论是否真的合理呢？下文中探讨了曾经风靡世界的华生 育儿 理论，
文丨青木 编丨Jane
如果孩子摔倒了，越哭越不要理他，孩子哭够了自己会站起来的，这样教育出来的孩子会更加独立自强。这套理论流毒之广让人乍舌，反复刷屏 朋友圈 ，即便你没有看过类似的文章，也一定听说过它。
在你把这套理论用在自家孩子身上之前，我想先问你几个问题。你知道这套理论是谁发明的么？ 这套理论被权威机构验证过么？
你肯定都不知道，很自然的，你也不可能知道用这套理论教出来的孩子下场会如何。
首先，孩子摔倒不用扶的理论出自美国心理学家约翰·布罗德斯·华生发明的哭声免疫法。
所谓哭声免疫训练法，简单来说，就是孩子哭泣的时候延迟一段时间再去抱，最好是哭了不抱，不哭才抱。随着延迟的时间越来越久，最终孩子就会不哭不闹，独立自强。
听起来很有道理对吧，除此之外，华生还发明了延迟满足训练法和婴儿独立完整睡眠法，同样刷屏 朋友圈 。
这套风靡中国的华生 育儿 理论，毒害了无数的中国孩子。因为华生理论的核心，就在于漠视孩子的亲情需求，对孩子进行冷酷训练，这会导致儿童的心理出现极大的扭曲和异常，最终被毁掉一生。
我们把时间拉回到1920年，这一年，一个只有8个月大一点的婴儿“小艾伯特”也来到华生的身边。
华生向小艾伯特的母亲支付了少量报酬来让其配合自己的试验，此时的华生是美国鼎鼎大名的心理学家、行为心理学的创始人，所以小艾伯特的母亲欣然接受了华生的邀请。
华生在小艾伯特身边放了很多毛茸茸的小动物，如小白鼠、小兔子、小狗等。只会爬行的小艾伯特很喜欢这些小动物，华生用了2个月的时间，让小艾伯特和这些毛茸茸的小动物建立了亲密的 情感 联系。
然后，华生开始了他的试验。
华生把一只小白鼠像往常一样放在小艾伯特的身边，当艾伯特开心地想要和小白鼠接触的时候，华生突然在他背后重击一根大铁棒，发出巨大刺耳的声音，当场吓得小艾伯特剧烈抽搐并哇哇大哭。
反复几次试验之后，只要小白鼠出现在小艾伯特的身边，他就会立刻放声大哭并试图躲避。
在华生用其他动物实验几次之后，小艾伯特已经开始恐惧所有毛茸茸的东西，不管是小白兔还是小狗，那些曾经给小艾伯特带来爱与快乐的小动物，现在只要放到小艾伯特的身边，他就会立刻开始恐惧并哭泣。
小艾伯特的恐惧反应，让华生兴奋异常，他据此撰写了一篇论文，认为人的行为，是可以被训练出来的。华生的论文一出来就震惊了全球的教育界和心理学界，华生被公认为欧美最伟大的教育家。
华生以按照成人的需求对孩子行为训练为核心思想，衍生出了哭声免疫法、延迟满足法、婴儿独立完整睡眠法等一系列看起来毫无问题的 育儿 办法。
在华生的理论体系中，人就是机器， 你对孩子输入什么样的塑造和训练，就会得到什么样的什么样的输出结果。当孩子这个程序出现异常的时候，只要采取一些惩罚措施，就可以让其重回正轨。
华生的理论问世之后，受到了大量美国家长的欢迎，戕害了美国数代儿童， 直到40年后，心理学家哈洛才用恒河猴母爱剥夺试验彻底推翻了华生的理论。
哈洛，被列为20世界最残忍的科学家之一，他的恒河猴母爱剥夺试验带来的巨大心理创伤让几代恒河猴生不如死。但他却因此颠覆了华生的 育儿 方法，挽救了无数人类儿童。
哈洛成为教授之后，为了研究猴子的学习行为，建立了一座猴子的实验室，从此和猴子结缘。为了防止猴子生病传染，实验室执行一猴一笼的隔离喂养，哪怕是刚出生的小猴子，也要和母亲分离，这叫产妇剥离。
当时华生发明的 育儿 理念认为，越早将婴儿和产妇剥离，越容易培养孩子的独立性，孩子哭，那就任他哭，哭一夜也不用理会。
所以在当时的美国，通过产后立刻断奶、让孩子独立睡小屋、尽量避免和孩子进行亲密接触，来培养孩子独立性的的父母不计其数。
按照这一 育儿 理论，出生后就独立生活在一个笼子里的猴子，应该比自然条件下母猴养育的同类更加强壮聪明。但是哈洛却发现这些小猴子极其不对劲，和正常的猴子行为出现了巨大差异。
这些被产妇剥离的小猴子，目光呆滞，当被撤掉笼子时，他们手足无措，不知道如何和同类相处。而且，这些幼猴无一例外，都对铺在笼中的毛巾产生了强烈的依恋，他们喜欢抱着毛巾，或者用毛巾裹住自己。
当哈洛想换掉脏毛巾时，这些幼猴全部产生了激烈的抗拒反应，恐惧的尖叫并缩成一团。
按照当时华生的 育儿 理论，婴儿只会对食物产生依恋，只要给予婴儿充足的食物，母亲是可有可无的，而过度的亲情，只会让被溺爱的孩子成年后丧失独立自强的精神。
华生所有的理论，无论是哭声免疫法还是婴儿独立完整睡眠法，都建立在这个基石之上。但是毛巾又不能吃，这些猴子这么喜欢毛巾干什么？
这种现象让哈洛困惑不解，然后哈洛设计了一个巧妙的试验。哈洛给猴子们准备了两个假妈妈，一个是用钢丝网做成的“铁丝妈妈”，上面带有奶瓶，只能给幼猴提供食物，但是无法拥抱。而另一个是覆盖着软垫的“布料妈妈”，只能提供拥抱，但是不能提供食物。
按理说，能提供食物的“铁丝妈妈”，将得到幼猴最大的 关注 和喜爱，但是实验结果截然相反。所有的幼猴，无一例外的选择了没有乳汁的“布料妈妈”，绝大部分时间，他们都依偎在“绒布妈妈”的身边，只有在饥饿时，他们才会爬到“铁丝妈妈”身上一小会。
而当哈洛把发出巨大声响的机械丢到笼子里恐吓幼猴时，恐惧的幼猴紧紧的抱住了布料妈妈，毫不犹豫的抛弃了铁丝妈妈。
幼猴，将布料妈妈当成了安全之源，因为布料妈妈能给幼猴带来拥抱的安全感，这就解释了为何幼猴如此喜爱笼子里的毛巾，因为它把毛巾当成了自己妈妈的怀抱。
哈洛又做了一个旷场实验，他在幼猴的笼子里放了很多玩具，当笼子里有布料妈妈时，幼猴会大胆的离开布料妈妈，去试图触碰那些玩具，然后迅速返回布料妈妈的怀抱里。
但是当哈洛把布料妈妈撤走时，这些幼猴会缩成一团，表现出非常恐惧的不安全感，给再多玩具也不要，拒绝接触外界的一切事物。
哈洛由此得出结论，独立并不是简单的孤立和狠心培训可以得到的，恰恰相反，细心呵护、在妈妈的怀抱里得到安全感的孩子，更愿意去外界独立 探索 ，长大后会更加独立，更加适应 社会 。
你以为试验到这里就结束了么？没有，在观察这群猴子数年之后，哈洛发现了更为惊人的现象。当初那群被产妇剥离后长大的猴子，成年后出现了明显的孤僻、抑郁和自闭，有的猴子甚至出现了强烈的自残性，出现了极其明显的心理问题。
这群幼猴中，有20只母猴产下了后代，其中7只对自己的孩子表现冷漠，对小猴不理不睬。8只极其暴力的殴打、虐待自己的孩子，有4只更是残忍的杀死幼猴，其中一只幼猴直接被咬碎头骨而死亡。只有1只母猴，笨拙的尝试给自己的孩子喂奶。
恒河猴母爱剥夺试验证明，那些从小缺乏母爱的人，成年后极易出现巨大心理障碍，且没有能力去抚养后代。
哈洛的论文发表后，几乎一夜之间，华生就成为了美国妈妈最讨厌的人，华生 育儿 法被彻底推翻。人们发现，小艾伯特6岁即死于脑积水，所以小艾伯特的案例其实并没有支持华生的理论。
但是，华生的孩子们还在，华生坚信自己的理论是正确的，并用自己的理论来教育自家的孩子。
华生大儿子雷纳在父亲行为主义理论的教育下，精神出了严重的问题，多次自杀，并在三十多岁时成功自杀身亡；华生的女儿Mary，在成年后，同样多次自杀，患有严重的心理疾病；华生的小儿子离家出走，常年流浪。
践行“行为主义婴儿训练法”的华生家族，悲剧甚至延续到了第三代，华生的外孙女Mariette酒精成瘾，心理异常，多次考虑自杀。
晚年的华生也开始后悔自己出版的 育儿 理论，表示自己在这方面的研究并不充分，但是这无法挽回他的孩子和万千美国儿童一生的幸福。
换个角度思考，当年整个美国的精英都没有发现华生的理论有什么问题，一个普通的中国妈妈怎么可能发现“这套教育理论”这里面蕴藏的巨大陷阱。所以，千千万万的中国儿童成为了这套邪恶理论的牺牲品。
孩子不哭的时候，多鼓励孩子站起来，孩子哭泣的时候，请第一时间去抱抱自己的孩子，因为他需要你。当你冷漠的看着你的孩子时，他的内心世界，和这只幼猴是完全一致的。
冷漠的训练孩子，的确能得到一个不哭不闹的孩子，但是那并不是孩子变乖了。而是婴儿在绝望中陷入死寂的平静，不再对外发出信号。婴儿对母亲和世界的信任，就这么被掐灭在摇篮中，他的未来，将充满孤寂和灰暗。
本文转载自公众号“远方青木“（ID：YFqingmu）
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“拾荒母亲”张菲：一辈子养育30多个弃婴，孩子长大却让她寒心
文/月月妈妈 育儿 记
“滴水之恩当涌泉相报”。
有这样一个孩子，被父母遗弃在路边，不知道自己的生日，也不知道自己的家人在哪，这是一名健全的孩子，并不是有“残疾”的，然而狠心的父母竟然残忍的遗弃。
冥冥之中自有定数， 这名女孩被一名姓吴的妈妈所收养，并且起名叫做张菲 ，本以为一切都是好的开始，但是没想到张菲8岁的时候，吴妈妈竟然患上了重病，因为无药可治，最终遗憾去世，从此站张菲就变成了流浪的孩子， 靠着拾荒维持生活 。
一路坎坷一路辛酸，转眼间在风雨中飘摇到了23岁，没有学过知识文化，只有活着才是自己的唯一需求，孤苦无依的与命运做斗争。
在拾荒的时候，张菲偶然发现了一名弃婴，因为自己的身世与小弃婴有同样的遭遇，所以就动了恻隐之心，但是一想到解决自己的温饱都成问题 ，没有钱来将孩子养活，就走掉了。
等到下午的时候，一想到自己的吴妈妈在发现自己被遗弃的时候，义无反顾的将自己带回家，像亲生女儿一样的对待，就决定回去将弃婴带回来抚养，等到回去的时候发现，孩子早已没有了气息。
从此以后张菲见到弃婴就会将他们捡回家中，不管自己有没有经济能力，至少可以给予孩子生命， 收养弃婴一做就是40多年，张菲也从一个20多岁的小姑娘变成了60多岁的大妈， 为了弃婴们，一辈子都未婚嫁。
随着张菲的名声鹊起，很多 社会 性的公益组织也加入到队伍中，弃婴当中有一些患 有先天性的各种疾病的孩子 ，也得到了医院的救治，在慈善机构的帮助下，孩子们的手术很成功。
转眼间张菲收养的弃婴最大的都已经步入中年了，在长大成人之后离开张菲，平时也与张菲没有联系， 偶尔打电话也是因为缺钱或者需要什么样的帮助 ，这样的结果也令张菲十分的 寒心。
虽然如此但是张菲感觉自己问心无愧，做好自己的事情就好，将他们养大自己的心愿也完成了，也希望孩子们会过得更好。
很多人都会为张菲打抱不平，认为张菲很可怜， 养育恩情大如天， 不仅不报恩，甚至还要继续搜刮这个老人，孩子不懂得感恩是可悲的，在别人的眼里也是一个不会值得托付的人，也会影响到以后的发展。
1. 生活不如意
张菲收养的孩子大多都是身体残疾或者有缺陷的孩子，在长大之后生活上还会有些难以自立，而在知识方面，这些弃婴中只有一名孩子的学历达到了大专水平，其余的都是中专的学历，所以在 社会 中也是在维持生活，没有很大的成就。
2. 孩子被拐骗
早年间的张菲居无定所，而且没有固定的生活环境，孩子在受到别人的拐骗之后，就会与他人离开，甚至有的孩子不愿意再回来。
3. 联系只为钱
有些弃婴在看到张菲在 社会 上的影响越来越大，捐款的人也越来越多，所以就会打电话找打张菲要钱，想让张菲出钱给他们买车。
无论是哪一种理由都不会成为不知感恩的借口，作为一名真正立于天地之间的人，必须要懂得感恩，尤其在孩子小的时候， 让孩子知道懂得感恩的重要性， 在以后走上 社会 的时候，也不会因为自己的人格缺失，而造成对别人的伤害。
1. 从生活中的小事做起
在孩子懂事的时候，就要培养孩子懂得感恩的品质，在日常生活中，家长要教会孩子接受别人施舍的时候要表达自己的谢意，及时的向帮助自己的人表示感谢。
2. 适当的让孩子受苦
孩子由于年纪比较小，不会懂得父母的辛苦付出，在孩子成长的过程中，适当的让孩子吃一些苦头是有必要的，孩子也会懂得父母的心酸与不易，更会感恩父母的给予。
欧洲富有家庭的母亲忙于参加社交，育儿方式有着怎样的具体变化？
15世纪末至17世纪中期，奶妈的哺育方式在西欧上层家庭中出现，母亲喂养孩子方式彻底发生了变化，是人们 社会 关系与生活观念的改变造成的。
从家庭上来看，奶妈哺育是父母与子女关系淡漠的体现，从 社会 关系上看，上层妇女投身工作并扩大生活交际圈为奶妈出现提供契机。
女性负有哺育孩子的责任是由女性的生理以及 社会 环境决定。男女生理有差异，女性自然承担了养育孩子的工作 。
当 社会 出现明显的层次后，男性为确保家庭地位，用法律与道德将女性束缚在家庭中，使她们成为男性的附属，成为养儿育女的主要角色，哺育也成为了女性的职责。
古罗马时期，女性受到精神与身体上的压迫，仅仅是男性生儿育女的工具。她们没有独立的经济，只能依靠男性，非常柔弱，受男性支配。
女性被夺走了财产权、参政权与受教育权，为保证孩子 健康 长大，女性要自己哺育孩子，所以这时期没有奶妈的职业。
中世纪时，女性的地位得到了提升，但受到宗教婚姻观念与宗教禁欲思想的限制，她们仍然被束缚于家庭生育当中。教会认为婚姻是人们的选择，禁欲高于神学信仰，但婚姻又是上帝的安排，必须繁衍后代。
女性为男性哺育子女在这一时期成为了符合自然又遵循上帝的事情。在宗教的束缚下，上层妇女仍然只能在家中哺育子女，奶妈职业无法获得发展。
中世纪末，奶妈哺育在西欧上层家庭中开始出现，并正在逐渐取代母亲的亲自哺育。这种情况最早出现在14世纪的意大利，之后才流行西欧。
为了哺育子女，上层家庭雇佣奶妈，成为非常流行的哺育方式。 西蒙德爵士在自传中记载年幼时母亲出门在外，只能雇佣奶妈养育他，在几年中只见过母亲两次。
因为薪资较少，奶妈还会从事雇主家中的其他工作，成为家仆。16世纪佛罗伦萨人口约有16%家仆，1581年威尼斯约有9%家仆，1695年伦敦城达到20%的家仆数量。
奶妈的出现让更多上层家庭中的母亲无须进行繁忙的家务与子女哺育，能够投身于 社会 工作或进行社交互动。
私人家庭、孤儿院和医院等机构都是奶妈主要的工作场所。 私人家庭中的奶妈一般有上门哺育与居家哺育。意大利通常将奶妈招来家中进行孩子的喂养，英国家庭更喜欢把子女送至农村的奶妈家哺育数年。
孤儿院和医院等机构也非常需要奶妈，机构招募妇女为孤儿哺育，文艺复兴时期的这些机构的奶妈主要来自于附近农村，奶妈在机构能够免费吃住，有着较好的待遇，所以竞争较为激烈。
但奶妈出身卑微，缺少文化教育，这一时期饱受 社会 的屈辱，
奶妈作为中世纪末的时代产物，她们的出现有着一定的 社会 原因。 资本主义的发展让 社会 贫富差距越来越大，贫穷妇女被迫进行哺育工作谋取生存；上层家庭妇女放弃家务职责投身 社会 ，为奶妈提供工作机会。
资本主义发展贫富差距加大为新的哺育方式出现创造环境。中世纪末，资本主义开始萌芽，在新生产方式的作用下，西欧经济得到发展。
商品经济繁荣使金钱与商品迅速成为 社会 主导，经济发展以及人口增加、圈地运动和黑死病以及其他自然灾害的影响下，导致贫民大量增加。
15世纪末，鲁万贫民占总人口的20%，安特卫普贫民占15%，汉堡贫民占20%。黑死病后，穷人占比一度增长到60%，1619年至1621年，米兰纺织业遭受重创，40%劳动力处于失业。
救济机构的瘫痪更是让贫困者四处流浪，贫穷使 社会 发生动荡，大量妇女通过非法活动维持生活。怀孕后她们抛弃婴儿只为继续进行犯罪活动。
弃婴的增加让孤儿院和医院大量招募奶妈，为了获得工作部分女性放弃自己的孩子为其他婴儿哺育，甚至会为了怀孕产乳不惜与别人发生关系。
商品经济的发展使女性将哺育开发为服务，上层 社会 为此进行消费，从而出现了奶妈的行业。
当时上层 社会 总体偏向于享乐，中世纪时宗教思想控制了人们的生活，提倡禁欲观念反对享乐的生活。中世纪末教会走向衰落，禁欲观念也被抛弃。
人们提倡追求个人自由，反对传统宗教禁欲，要求获得追求幸福的权利。在商品经济和人文主义思想的影响下，人们对家庭传统职责的观念下降，开始享受生活。
许多贵族女性打扮的优雅美丽，出没在舞会中吸引异性的关注。资产阶级的享乐观念打破了宗教的禁欲思想束缚，满足了人们的欲望。 上层女性投身社交为奶妈行业的突起提供就业机会。
另外多子女的家庭不断增加，也为奶妈提供了大量岗位。中世纪教会反对避孕、堕胎或弃婴的行为，所以这一时期的很多家庭生有很多子女。
国家认为人口庞大是国家繁荣的象征，于是国家与教会非常鼓励生育。 这时期的英国上层家庭平均育有4名子女，农民一般生育6名，德国富商威力巴尔德一生生育13个子女，甚至有的家庭超过20个。
由于生育很多孩子导致女性生育期较短，为使妇女早点怀孕，医生提出女性缩短哺乳时间，由奶妈代替哺乳就成了很多富有家庭的选择。
奶妈的出现让她们减轻了抚养孩子的负担，能够参加到 社会 活动当中。
哺育方式的改变让 社会 不同立场的人士对奶妈哺乳有着不同的看法。多数宗教组织对其进行谴责，他们认为人应该把精力放在信仰上，认为养育让信徒困于世俗，但宗教对谁来养育孩子毫不在意。
清教坚决反对奶妈哺乳，他们认为奶妈行业违背了神的思想，不顺应自然法则，强烈进行抵制。
社会 道德认为奶妈具有伤风败俗的性质，在哺乳期间，男性雇主会对奶妈进行非法侵犯，延长哺乳时间，违反道德观念，只有禁止奶妈行业才会从根本上解决这种现象。
持有道德观念的人甚至认为奶妈地位低下，受教育程度低，哺育出的孩子也会受到这种影响。
医生对这种行为反对是因为这种哺育方式会导致婴儿大量死亡。当时约有40%的婴儿死于哺乳期，是因为 社会 底层的奶妈对照顾孩子方面不细心，在奶水不足时会使用牛奶喂养，婴儿腹泻很容易夭折。
随着奶妈人数的增多，出现了以哺乳孩子为工作的行业，她们有着固定的工作场所以及从业标准。家政业也因为奶妈变得丰富。
奶妈减轻了贵族妇女养育孩子的压力，让她们摆脱家务参加社交，聚会打破了男女差异，满足了女性对教育的追求，推动了女性思想解放运动的出现，女性地位逐渐得到提高。
奶妈改变了女性的传统家庭观，使贵族妇女走出家庭。但她们的地位改善是由底层妇女建立起来的，同样底层妇女通过这一行业在经济问题上得到好转。
参考文献
《中世纪基督教文化的婚姻》
《英国的家庭、性与婚姻》
《私人生活史》
关于育儿喂养流浪和喂食流浪动物的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。