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学前教育的教师观,儿童观的内容
一、现代儿童观的基本内涵
1.儿童是人，具有人的尊严和一切基本权利；
2.儿童是一个全方位不断发展的“整体”的人，他具有满足生存和发展需要的权利。
3.儿童期不只是为成人期做准备，他具有独立存在的意义；
4.不同性别的儿童应受到平等待遇；
5.儿童有其内在的生动的精神生活；成人应当尊重和珍视这种精神生活，儿童还具有行文以外的丰富多彩的文化活动，成人应注意理解和参与儿童的精神生活和文化活动，不应将成人文化无条件的强加儿童学习。
6.儿童的精神世界和文化生活可以给成人启示；承认应当向儿童学习。
7.每位儿童都有接受教育的权利，教育的目的不仅在于儿童的发展, 而且还在于儿童的欢乐和幸福。
8.儿童有权拥有欢乐自由的童年，应最大限度的发展儿童的智能。
二、现代儿童观
儿童观是指人们对儿童的认识、看法以及与此有关的一系列观念之总和。它涉及儿童身心发展的特点、儿童期的意义与价值、儿童的权利和地位、教育与儿童之间的关系问题。它对幼儿教育有深刻的影响,在生产力发展的一定水平上,儿童观的发展水平对幼儿教育实践水平的影响是巨大的,甚至是决定性的,没有正确的儿童观,就不可能产生优质的幼儿教育。
（一）儿童是人,具有与成人一样的人的一切基本权益,具有独立人格
每个儿童都有固有的生命权,并不为成人或家庭私有,更不能被其随意处置。儿童自出生起就有获得姓名、国籍的权利,以及尽可能知道谁是其父母并应得到其父母或其他养护人的照料的权利。儿童与成人同样有自由发表言论的权利,享有思想、信仰和宗教的权利。每个儿童都享有受教育的权利,并且教育机会均等,儿童的这些权益都要受到国家和政府的尊重与保护。
（二）儿童是一个全方位不断发展的 “整体 ”的人,应尊重并满足幼儿发展的各种需要
儿童身心各方面的发展是一个有机整体。所谓完整儿童是指全面发展和谐平衡的儿童,其发展是身体的、认知的、情感的、社会的和人格的整体性的发展。成人及社会应承认儿童所具有的各种发展需要,并尽可能为儿童的发展创造良好的环境与条件,不仅保证其身体的正常生长发育,还要给他们提供充分参加文化、艺术、娱乐和休息活动的机会,使其获得最充分的发展。要避免孤立地只偏重某一方面的发展。
（三）每个儿童发展上都有其个性特点
儿童发展中共性与个性共存,儿童个性发展,有些特征与共性一致,有些特征在发展速度上会超前或滞后于共性；此外每个儿童都有鲜明的个性差异,同龄儿童中,没有完全一样的儿童,对儿童个性的尊重和自由的发展,是创造性的前提。
学前教育儿童观是什么
1、对儿童学前教育儿童观是什么的学前教育儿童观是什么了解和认识是儿童教育的前提。从广义上来讲，儿童教育不仅包括机构化的教育(主要为幼儿园教育)，还包括其它非机构化的幼儿教育，比如，家庭教育等。而有人说学前教育儿童观是什么：有什么样的儿童观就有什么样的儿童教育。这也为很多人所认同。因此，家长等幼儿教育者是否具有得当的儿童观就显得尤为重要。
2、社会主导形态的儿童观，学术理论形态的儿童观和大众意识形态的儿童观。从字面意义上来看，社会主导形态的儿童观是占主导地位的人们所持有的儿童观。
3、学术理论形态的儿童观是学术界人士所持有的儿童观;而大众识形态的儿童观则是普通大众对儿童的看法。三者之间并不是孤立的，而是相互渗透、相互影响的关系。
4、社会主导形态的儿童观和学术理论形态的儿童观要通过大众意识形态的儿童观直接作用于儿童。同时，学术理论形态的儿童观在三者之间具有至关重要的作用。从某种程度上说，学术理论形态的儿童观可以对其他两种儿童观有一定的引导、支持和纠正等作用。
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简述学前教育儿童观是什么
简述学前教育儿童观是什么
对儿童的了解和认识是儿童教育的前提。从广义上来讲，儿童教育不仅包括机构化的教育(主要为幼儿园教育)，还包括其它非机构化的幼儿教育，比如，家庭教育等。而有人说：有什么样的儿童观就有什么样的儿童教育。这也为很多人所认同。因此，家长等幼儿教育者是否具有得当的儿童观就显得尤为重要。
从某种意义上来说，儿童观可分为三个形态：社会主导形态的儿童观，学术理论形态的儿童观和大众意识形态的儿童观(虞永平主编,幼儿教育观新论.北京:人民教育出版社:2-5.)。从字面意义上来看，社会主导形态的儿童观是占主导地位的人们所持有的儿童观;学术理论形态的儿童观是学术界人士所持有的儿童观;而大众识形态的儿童观则是普通大众对儿童的看法(虞永平主编,幼儿教育观新论.北京:人民教育出版社:2-5.)。三者之间并不是孤立的，而是相互渗透、相互影响的关系。社会主导形态的儿童观和学术理论形态的儿童观要通过大众意识形态的儿童观直接作用于儿童(虞永平主编,幼儿教育观新论.北京:人民教育出版社:2-5.)。同时，学术理论形态的儿童观在三者之间具有至关重要的作用。从某种程度上说，学术理论形态的儿童观可以对其他两种儿童观有一定的引导、支持和纠正等作用。
因此，我想普通大众，尤其是幼儿教育者对学术理论形态的儿童观的体悟是非常有必要的。换句话说，幼儿教育者(从其广义上来讲)需要现代化的儿童观。与其说现代化的儿童观是从否定前人的历史中得来的，不如说它和前人的思想具有一脉相承之处。从卢梭、到裴斯泰洛齐再到杜威和蒙台梭利;从老子到李贽再到陈鹤琴、张雪门、赵寄石等，他们的儿童教育思想无不闪耀着相似的光芒。大致来说，现代化的儿童观是以儿童为中心的儿童观。以儿童为中心不是放任儿童为所欲为，它具有更加丰富的内涵。刘晓东教授曾在书中多次提到儿童观的问题，他总结了以下几种儿童观。首先，儿童是人，但不是小大人。也就是说，儿童是不同于成人的，具有自己独特精神世界的个体。或者说，儿童和成人是人一生的两个不同的阶段，二者是平等的，没有优劣之分，儿童和成人都具有各自值得彼此学习的东西。其次，儿童是“探索者”和“思想家”。也就是说，儿童是具有探索精神的，儿童的很多问题自然地充满着哲学的意味。第三，儿童是“艺术家”、“梦想家”和游戏者。儿童天然地内蕴“本能的缪斯”，儿童的歌声、涂鸦等无一不充满艺术的率真和灵性;儿童是天然的幻想者，一本书可以被想象成一头牛，也可以被想象成充满危险的怪物;“儿童在游戏中以梦想的方式在自己的心中建构者外部世界”(刘晓东、卢乐珍等著.学前教育学.南京:江苏教育出版社,2004:47.)。第四，儿童是自然之子。也就是说，“儿童是自然的造化，是宇宙进化历史的产物”(刘晓东、卢乐珍等著.学前教育学.南京:江苏教育出版社,2004:48.)。第五，儿童是历史之子。换句话说，儿童天然地蕴含着人类祖先的历史文化遗产。第六，儿童是成人之父。这里不是说儿童是成人的父亲，而是说，成人是由儿童生长而来的。第七，儿童是成人之师。从字面意思来理解，即儿童是成人的老师。或者说，在某些方面，成人应该向儿童学习。
学前教育原理什么是儿童观?儿童观的科学内涵是什么?
现代学前儿童观是用儿童发展系统论的视角来看儿童的发展过程。
儿童是人，他具有生存权，具有人的尊严以及其它一切基本人权。
儿童是一个全方位不断发展的人，他具有满足生存和发展需要的权利。
儿童期不只是为成人期作准备，具有独立存在的价值。
不同性别的儿童应当受到平等的待遇。
儿童有生动的精神生活，成人尊重和珍视这种精神生活。
儿童的精神世界和文化生活可以给成人以启示，成人应当向儿童学习。
每个儿童都有接受教育的权力。
儿童有权享有欢乐自由的童年。
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