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古代育儿讲究睡前不责，这是为什么？
在古代讲究很多规矩，所以在很多时候对于育儿方面也是和现在有着完全不同的想法。对于古代人来说，能够教育出一个非常优秀的孩子，对于他们也是一种成就感。相比于现在的让孩子们对于自己的错误印象深刻而言，对于古代的育儿方法是想要他们能够真正意识到自己的错误。在现在很多家长都喜欢在睡前给孩子们总结这一天中自己是否犯了错误，但是在古代却不是如此，因为在古代看来在睡觉之前需要安静，需要让每一个孩子都能够有一个稳定的状态去入眠，所以才不会责骂和责罚。
希望孩子们能够有一个好的休息环境
古代虽然对于孩子们的教育也非常注重，但是也希望孩子们能有一个更好的身体，所以在古代很多家长在孩子睡前都不对他们进行责罚和责骂，在古代对于睡前责罚和泽曼的行为，很多家长都会认为这对于孩子会有非常深刻的影响，会让他们睡眠的环境非常差，当然也正是因为每一个家长都希望自己的孩子能够休息好，所以，才对孩子有过多的包容。
睡前责罚会让他们印象不深刻
睡前责罚会让很多家长都认为再睡完一觉之后，会让孩子们觉得此件事完全就和自己没关系了，所以在古代这样一个非常严厉的社会环境之下，每一个家长都希望自己的孩子能够认识到自己的错误，所以在睡觉之前不提孩子们所犯下的错误，不对他们责罚和责骂是因为怕他们在醒后忘记。
其实无论是古代还是现在，每一个孩子都想要让自己的孩子成为一个有能力的人当然也随着时代的不同，每一个时代都有着自己的教育理念，所以现在和古代的教育方法会有很多不同也是可以理解的。
古代的育儿经，以前父母带孩子的方式，让现代女性都为之感叹
随着时代的发展古代育儿技巧，教育的重要性逐渐体现。 为了让孩子赢在起跑线古代育儿技巧，许多家长在教育上下足了功夫，尤其是在幼儿教育上。 以前是流行早教，在孩子两岁时，就对古代育儿技巧他进行早期教育。随着时代的快速发展，幼儿的教育也在提前，现在流行的则是胎教，在孩子还未出生时，通过给孕妇营造一个良好的心态和孕育环境，来提高其先天素质的方法。
如今 科技 十分发达，对孩子的教育有很多方法。但是在相对落后的古代，古代育儿技巧他们在孩子教育的某些方面上，却丝毫不比现在的差。例如古代的女子通常以相夫教子为己任，侧面可以说明在那时他们对孩子的教育格外看重。 特别是唐朝的女性带小孩的方法，让现代的女性都为之感叹。
唐朝时父母在教育孩子方面有多种习俗，特别是在禁忌说法上面。 古时候给婴儿穿肚兜是一种普遍现象，颜色也没有特别规定。在唐朝，当时的人们认为孩子出生应该穿红色的肚兜，因为他们生下来时处于一种名为“极阴”的状态，而红色肚兜盖住肚脐能为他们输送阳气，使得他们能够 健康 成长。
现在中，孩子还未出生时，大人已经给他们准备好了充足的衣服。但是在唐朝人们通常是在孩子出生后，只给他配一个红色肚兜。这也是有讲究的，《陈氏小儿病源方论》中有记载，“ 三分寒，吃七分饱。频揉肚，少洗澡 ”。
孩子由于刚出生，肌肉还没发育好，不能给他们穿太多，只要给后背和肚脐部位保暖就行了。在唐朝父母看来，无论是在夏季还是冬季，都应该注重孩子肚脐部位的保暖，避免他们着凉后引起腹泻和腹痛。
孩子的饮食方面，唐朝父母也是格外看重。在以前新生儿都是以母乳为食，但是现在各种富含营养物质的奶粉出现，导致如今的新生儿很少吃母乳。 唐朝父母却并不这么认为，孩子出生后，他们就以母乳喂养。
然后遵循传统的礼仪坐月子，在这期间照顾自己的孩子。而且在一些富贵人家中，孩子还未出生时，为了让其拥有强壮的体魄， 他们就已经预定好了保姆，也就是俗称的奶娘。
更有甚者，会给孩子寻找三个奶娘。当然这种行为并不是这些贵族女性不愿意喂养孩子，在那个时代， 寻找奶娘是一种身份的象征，也是权力和地位的体现。 古时候的人们，特别是那些官宦人家，为了彰显自己的地位，在孩子还未出生时都会给其寻找奶娘。
这其中还有另外一个原因， 唐朝的贵族女性养尊处优，丝毫没有照顾人的经验，更别说是婴儿了 。所以找个人照顾孩子是非常有必要的，而且还有利于快速恢复身体。
《三字经》中有一句话，“ 养不教，父之过。教不严，师之惰 ”。在这两句话中，把孩子的成长全部交托给了父亲和老师，其实母亲对孩子的影响也很大。母亲在孩子成长的过程中，和其相处的时间最长，对他的影响也最大。
孩子成长的过程中，对这个熟悉又陌生的世界还处于懵懂状态，这时就需要父母加以引导。而且父母做的每一件事，对孩子都是有影响的。父母孝敬长辈，孩子从中明白了“孝”。父母对待事情认真，孩子从中明白“端正”。父母真诚对待朋友，孩子从中明白了“诚信”。
如果父母做出一些不好的事情，孩子从中学习的则是一些“负面品质”。三国时期，诸葛亮写下了传世的《出师表》，一直被后人所歌颂。其中就有一句，“ 亲贤臣，远小人 ”。古代育儿技巧你朝夕和什么人在一起，那么你也将从他身上学习什么，言传身教的重要性不言而喻。
孩子本性善良 ，但是为什么后来会渐渐分化为各种各样的人，这就和孩子生存的环境有关。《三字经》有记载，“昔孟母，择邻处。子不学， 断机杼 ”。为了给孟子一个 健康 的学习环境，孟母可谓是用心良苦。
著名的诗仙李白其实在小时候十分顽劣，常常趁着读书的空闲出去玩耍，有一天他见到了一位大娘。大娘当时正在用铁杵在石头上来回研磨，想要将它磨成一根绣花针。看到这一幕李白心有感触，开始下定决心认真读书。
一个好的学习环境，能够调动孩子的积极性 ，于是一些家长便将自己的孩子送到最好的学堂。不仅是因为那里有最好的老师，还有一群热爱学习的孩子。他们从小受到过良好的教育，和他们在一起学习，会有益于成长。
孩子成长的过程中，天性是最容易被家长所忽略的 。父母常常将自己的成长经验，施加在孩子身上，导致其难以发展独特的兴趣和爱好。孩子成长的过程中，家长应该给他们一个舒适自由的空间，让他们放飞自我，释放自己的天性。
甘罗这个名字，一些人可能没有听说过， 他是中国 历史 上年龄最小的丞相 。十二岁时，甘罗已经初现极为优秀的才华，并且受到了当时秦王的喜爱，特封他为丞相。
“曹冲称象”的故事被人们所熟知，故事的主人公曹冲是曹操最小的儿子。曹操对他格外的喜爱， 自小就没给他施加太大的压力 。后来曹冲不断学习，不断提升自我，才有了这么一个著名故事。孩子小时候正是异想天开之时，父母不应该给他们施加太多外面的东西，最应该的是引导他们，让他们去创新，去发散自己的思维。
放飞孩子的天性，不等于放纵。 在孩子的成长过程，做父母的还是需要引导他们走上正确的道路。不然就会造成，“少壮不努力，老大徒伤悲”的局面。
“望子成龙”是父母最真切的心态，但是为了孩子能够拥有更好的未来，父母不应该在其身上强加一些东西。经常性的强迫孩子干一些事情，往往会适得其反。孩子需要的不是一条父母给他们规划好的成功路线，而是通往人生不同方向的多条路线。
古代育儿讲究当众不责，这是为什么？
因为要给孩子留面子啊，当着大家的面被家长骂，孩子会觉得没面子的。古代育儿讲究当众不责，当众不责，顾名思义就是当着大众的面不能对孩子进行责罚。这一点其实很好理解，如果你的上司，在你所有同事的面前大声责骂你，其中说不定还夹杂着侮辱性词汇，说不定还会将你贬低得一无是处，那你会怎么想，肯定非常生气，觉得自己没了面子。
孩子也是一样，不要以为孩子小，就可以为所欲为，就可以不顾孩子的面子，为了显示家长的威风，而在大众面前对他们大发脾气，这样是一种非常不好的行为。那就有人问了，如果孩子太皮怎么办。这一点，其实也蛮好解决的。孩子年龄尚小，对于世界的认知并不完全，所以有的时候犯的错误，并不是有意识去犯的。那么，当孩子犯的错误不是很大的时候，当时可以在阻止了孩子的行为之后一笑置之，然后回家之后再进行教育。
如果是那种皮孩子，好言劝阻也不听的时候，可以强制性将其带离人群，再进行叱责。如果你一个当家长的，连强制性将孩子带走都做不到，那你首先不应该教育孩子，而是应该反思一下自己这个家长是怎么当的，是不是哪里出了什么问题。但是，不管怎么说，都不要当着众人的面对孩子进行辱骂、责罚。假使你当着亲戚的面对孩子进行责罚，这会使得亲戚和孩子都相当尴尬。
而你要是在孩子的同学面前对孩子进行责罚，这就会导致校园霸凌的产生。大家说不定就会肆无忌惮地欺负你的孩子，即使是不会出现这种情况，你的孩子也会因为在同学面前丢了面子，而变得孤僻、自闭，何苦呢。
现代人注重教育，古代人亦是如此，古人是如何教育儿女的？
不仅是古代育儿技巧我们现代人注重孩子的教育，古人同样很注重孩子的教育。那么，古人是如何教育女子的呢古代育儿技巧？我们先来看看古代的思想家吕坤是怎么做的。吕坤，字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，明朝文学家、思想家。他的主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》、《呻吟语》等，其中的《呻吟语》就是关于教育的。吕坤的教育思想对后世有很大影响。关于教育孩子，吕坤提出了“七不责”。
第一、对众不责，要有尊严。意思是说，不要在大庭广众之下责备孩子。经常在他人面前责备孩子，会让孩子自尊心受损，久而久之，还会让孩子习以为常，在无形之中强化孩子的错误行为。对众不责不代表着要姑息纵容孩子的行为，而是在适当的时机，告诉孩子是非对错。第二、愧悔不责，因其自省。如果孩子已经认识到自己的错误，并且为自己的错误感到懊悔自责，家长就不要再责备孩子了。如果家长一直不依不饶，会挫伤孩子的自尊心。还会让孩子养成不道歉的习惯。作为家长，应该表扬孩子知错能改的行为。
第三、暮夜不责，不利入眠。在睡觉前不要责备孩子，此时孩子处于疲惫状态，对于家长的教育也是左耳进右耳出，教育的效果不佳。还有就是，晚上训斥孩子，会让孩子夜不能寐或者是处于紧张和焦虑的状态，影响孩子睡眠和身心健康。第四、饮食不责，易致脾虚。吃饭时训斥孩子会让孩子的脾胃受到影响，而且还不利于家庭氛围的养成。第五、欢庆不责，经脉受损。在孩子特别高兴的时候责备孩子，会让孩子的情绪产生很大的波动。而且也起不到教育的效果。
第六、疾病不责。在孩子生病的时候不要责备孩子，因为孩子此时正是最虚弱，最无助的时候，过度的责骂会让孩子失去安全感，会让孩子更加的悲伤，不利于身体健康。第七、悲忧不责，哭泣是孩子自我愈合感情创伤的过程，如果此时责备孩子，会让孩子形成自卑心理。而且，在此时，孩子的注意力完全在自己身上，根本不会听家长的劝告，所以，是达不到教育效果的。你们认同古人的这些教育理念吗？
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