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沂蒙红嫂的祖秀莲
(1891．81977．7)原名祖玉兰。沂蒙山区著名“红嫂”之一。山东省沂南县杏墩子村人。汉族。女。出身贫农。后与沂水县桃棵子村张志新结婚。1939年初育儿嫂沂水，年近50岁的祖秀莲参加了本村妇女救国联合会育儿嫂沂水，她和青年妇女一起，磨军粮、做军鞋，积极参加抗日活动。1941年冬，日本侵略军调集5万多人，对沂蒙山区进行大“扫荡”。11月6日，八路军山东纵队司令部侦察员郭伍士在执行侦察任务途中，突与一队日军遭遇，被敌击中数弹倒地，后日军又趋前连击两枪，并用刺刀乱刺其腹部，认定郭已死后离去。郭伍士苏醒后，被祖秀莲发现，立即扶回家中抢救。先用温水擦净郭全身血迹，又对其身上7处伤口予以清洗和包扎。为防日伪军搜捕，祖秀莲又将郭伍士转移到附近的一个山洞里，每天送水送饭，为其擦洗伤口。因缺医无药，加之山洞潮湿、闷热，数天后，郭伍士伤口化脓，全身发烧，处于半昏迷状态，大小便也不能自理。祖秀莲十分焦急，到处打听药方，并采集中草药，天天为郭擦洗伤口。为了使郭早日痊愈。祖秀莲自己一家吃糠咽菜，用纺线卖的钱买回米、面做给郭吃。
经过1个多月的精心救治，郭伍士的伤口一天天好转，后转部队医院治疗，痊愈后重返前线。1942年10月，日伪军1．2万余人再次对沂蒙山区进行“扫荡”。祖秀莲不顾个人安危，帮助抗大一分校掩藏文件和物资，并同妇救会其他人员一起积极救护和疏散八路军伤员。
1947年，郭伍士复员，没回原籍山西省辉同县，而在沂蒙山区安家落户。1958年，他正式认祖透莲为母亲，并带爱人和两个孩子迁至桃棵子村，同祖秀莲住在一起，以照顾老人。1970年底，祖秀莲不顾80岁高龄，仍到南墙峪水库工地劳动。1976年加入中国共产党。
沂水现在是不是风险区了
是。根据查询本地宝得知，截止2022年11月23日沂水属于高风险地区。沂水是山东省临沂市辖县，地处山东省中南部，是“红嫂”故里、沂蒙精神发祥地之一 、国家可持续发展实验区、国家现代农业示范区、国家重点生态功能区、全国婚俗改革实验区、革命文物保护利用片区分县。
读红嫂故事应该怎样学习
战火纷飞育儿嫂沂水的年代，沂蒙大地上有这样一群女性，她们送亲人上前线，用乳汁救护伤员，无私养育革命后代，她们用柔弱的肩膀顶起育儿嫂沂水了革命的半边天，她们就是沂蒙红嫂。4日的市民大讲堂中，“中国追寻红嫂第一人”刘文生、著名“红嫂”王换于的孙女于爱梅为近百名市民讲述红嫂故事。
送子参军、送夫支前，缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车……据统计，抗战期间，沂蒙老区15.5万余名妇女先后以不同方式掩护了9.4万余名革命军人和抗日志士，4.2万余名妇女参加了救护八路军伤病员的工作，共救助伤员1.9万余人。
“中国追寻红嫂第一人”刘文生、著名“红嫂”王换于的孙女于爱梅以“中国红嫂，和平母亲”为主题，通过讲述红嫂故事，重温光辉岁月，充分再现革命战争年代，沂蒙红嫂用青春、热血和生命，所谱写的一曲曲感天动地的奉献之歌，以及其慷慨无私的崇高情怀，生动体现“爱党爱军、勤劳勇敢、忠诚坚韧、无私奉献”的伟大红嫂精神。
“红嫂是沂蒙特殊的印记，沂蒙红嫂精神向我们展示了无穷的群众力量。大力弘扬沂蒙红嫂精神，必将进一步激发沂蒙人民的无穷智慧，为沂蒙老区未来的发展注入不竭的精神动力。”刘文生老师说。
一方汇聚名家的思想高地，一所没有围墙的社会大学，一道市民共享的文化大餐！市民大讲堂——视觉和听觉的共鸣，思想和文化的交响，市民共有的精神家园。作为一项大型公益文化活动，每周一期，免费听讲。本期市民大讲堂由临沂市委宣传部、临沂市社科联、临沂大学、鲁南商报、临沂市图书馆共同主办，秉承“弘扬人文精神，传播先进文化，丰富市民生活，提升城市品位”的宗旨，面向社会免费开放。
“沂蒙母亲”王换于的孙女于爱梅：让红嫂精神代代传
“蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘”。战争年代，冒着生命危险掩护八路军伤病员，无私创办战时托儿所，养育革命后代，秘密保存党的机密资料……电视连续剧《沂蒙》中于宝珍的原型王换于被誉为“沂蒙母亲”，她的故事感动着几代人。
童嫂无欺是不是成语
是的！！！童叟无欺tóng sǒu wú qī 【解释】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。 【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？” 【事例】：做生意要～。 【用法】：作宾语、定语；用于生意场合。 【近义词】：童叟不欺、公平买卖。
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