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前麻省理工总面试官:别让孩子在异国成为孤独的“局外人”
看点 独自在异国求学的留学生们,总会感受到因不同文化冲击所带来的隔阂感,这在未成年孩子中尤甚,他们也被称之为“第三文化儿童”。对第三文化儿童来说,该如何度过迷茫期呢?外滩教育邀请到家有三儿、经历两次跨文化转变的蒋佩蓉老师,请她 结合 自身经历,与大家分享文化冲击的重点,以及父母该如何帮助孩子应对文化冲击以平衡心态。
文丨周滢滢 编丨Travis
随着国际教育的发展,留学生群体日益庞大,也日益低龄化。他们当中,有的跟随父母迁居,有的独自留学海外,但是都生活在不同于母国的文化当中,被称为 “第三文化儿童” 。
美国 社会 学家鲁斯·尤西姆博士,曾在1950年出版的《第三文化儿童》一书中,首次提出“第三文化儿童” (Third Culture Kids,简称TCK)这一说法。
它是指那些幼年时期,或是青少年性格塑造时期,在父母本国环境以外的国家,求学和成长的孩子。正因为和父母所处文化的不同,他们在成长过程中,需要应对一系列的挑战。
《第三文化儿童》
“第三文化儿童”最显著的特征是: 他们不属于任何一种单一的文化。
在跨文化的过程中,他们需要经历一系列文化冲突和社交挑战,以及“我是谁”的身份认同和归属认知。与此同时,他们也要处理因为不断地告别,而带来的丧失感。
外滩君在“放弃“精英教育”,这对高知父母如何“逆潮流” 育儿 ?一文中,采访过的蒋佩蓉夫妇,他们的家庭,正是一个典型的跨文化家庭。
蒋佩蓉曾任麻省理工学院中国总面试官,也是多本家庭教育畅销书的作者,更是三个阳光大男孩的母亲;丈夫林为千,曾任微软创投大中华区负责人、微软亚太研发集团运营总监。
蒋佩蓉夫妇
作为第一代“第三文化儿童”(TCK),蒋佩蓉和丈夫,在幼年时期,就都移居北美,成为小留学生,并双双考入麻省理工学院。
后来,因为工作调动,他们的大儿子凯文、二儿子凯恩、小儿子凯安,都在孩童时期,就从美国转来中国公立学校念书。等到中学阶段,他们又陆续转学到了国际学校。
就这样,蒋佩蓉的三个孩子,相当于经历了两次“跨文化”的转变,也比一般TCK儿童遭遇了更多的文化冲击。
如今,凯文已经从麻省理工毕业,放弃了硅谷大公司的机会,投身一家 创业 公司,闲余时间不仅写诗,还参加各类公益活动;凯恩也从伊利诺香槟大学毕业,利用自己的社交特长, 探索 将专业知识和管理学相 结合 ;热爱艺术的凯文,则在父母的鼓励下,如愿以偿得到了芝加哥美术学院的offer。
这一次,蒋佩蓉将 结合 自己和孩子的亲身经历,为我们讲述跨文化儿童会遇到的文化冲击和各方面的挑战,以及有留学生群体的家庭,可以从哪些方面做好准备。
蒋佩蓉一家五口
相比语言,文化冲击才是最大的挑战
为了能让孩子有一个沉浸式学习汉语的机会,蒋佩蓉决定,不送孩子去国际学校,而是去中国公立学校就读。
蒋佩蓉觉得,既然来了北京,就要入乡随俗,学习当地的文化跟语言,不能浪费了这个机会。”
然而,刚转来中国读书时, 三个孩子的中文水平,实在让人犯愁。
老大 凯文已经上六年级,刚转到中国学校时,他们连基本的拼音都不会,而同龄孩子已经认识五六千个汉字;最小儿子的凯恩才两岁,在中国的幼儿园里,几乎一个汉字都听不懂,哭了整整三个月。
当然,感到犯难的可不仅是孩子。因为蒋佩蓉夫妇从小移居海外,日常使用汉语机会不多,就连他们自己也是从零开始,和孩子一起学习汉语。
幸运的是,在沉浸式的汉语环境中,三个孩子的语文水平得到了巨大的提升。
在经历了“语言阵痛期”后,三个孩子都能听懂老师上课,也能和同伴自如地交流。如果抛开美国国籍身份,起码看上去已经和中国孩子相差无几了。
“但是,作为第三文化的孩子,经历的问题其实比我们想象的还要更复杂,并非只是语言学得多快,是否跟得上学业,这些最表面的问题。”
回想自己的跨文化求学经历,孩子们坦诚:“语言上的障碍,几乎是微不足道的因素。 最大的挑战,其实是背后的文化冲击和思维模式,还有一种‘局外人’的痛苦。 ”
传统意义上,我们会认为,留学生群体面临的最大困难,是语言上的挑战。只要语言关过了,融入国外的学习和生活,也是水到渠成的事情。
蒋佩蓉表示:实际上, 应对文化冲击和自我身份的认同,可能比语言工具的掌握,要困难得多, 这也是很多父母忽略的问题。
蒋佩蓉的二儿子凯恩,就是一个典型的例子,他一直在试图理解自己“局外人”的身份。
在美国小学读书的时候,他曾天天对着美国国旗朗诵效忠宣言,认为自己是一个爱国的美国人。到了中国学校,因为拒绝佩戴红领巾,因此和老师的关系搞得很僵,也和同学产生嫌隙。
但是,当他暑假回美国过夏令营,遇见那些对中国人有偏见的美国人,他会生气地去纠正、维护,和他的美国同学们辩论。
“我到底是哪一国人?”他迷惑了。“最经典的身份挣扎就是,奥运会的时候,当中国跟美国竞赛,纠结到底该支持哪个国家队?”
在融入不同文化环境的过程中, 不仅仅是身份认同和归属感的问题,还有文化冲突带来的社交问题。
“刚开始进入一个环境时,孩子们能听懂对方说的每一个单词,却不懂对方的思维方式和看问题角度;参加学校的戏剧排练,捕捉不到隐含在台词背后的笑话… …这些都是文化上的疏离感。”
蒋佩蓉的二儿子 凯恩
很多留学生在国外求学多年,却不能完全融入本土生活圈。
这是因为,虽然他们的社交圈中,有来自各个国家的朋友,但那些最好的伙伴,依然是中国人。
对于“如何提升孩子在国际化环境中的社交自信”这个问题,蒋佩蓉道出了她的心得: “兴趣爱好,是最好的社交名片,赋予孩子社交能力的最好方法,就是让他有自己的兴趣追求。 ”
音乐,是这个家庭的共同爱好,蒋佩蓉夫妇就和孩子们,组建了一支“林家乐队”。每到一个新的城市和社区,他们就通过音乐表演,寻找志同道合的伙伴。
音乐,成为他们融入当地生活和社交圈的“共通语言”。
“人跟人之间的 情感 链接,都是建立在兴趣和体验上面的。即使语言、文化不一样,只要我们有共同的兴趣爱好,交往起来就能够如鱼得水。”
一家五口组成“林家乐队”
应对文化冲突的方式,因人而异
对于跨文化儿童可能遇到的文化冲突,乃至偏见和歧视,蒋佩蓉一点都不陌生。
早在蒋佩蓉11岁时,她就跟两个妹妹从 台湾 来到加拿大温哥华,成为没有父母陪伴的小留学生。
虽然在白人对有色人种的歧视中长大,不过三个姐妹对新环境的接纳程度和应对方式,却截然不同。
自尊心强的蒋佩蓉,决定不融入新环境,依然追捧 台湾 流行歌曲和电视剧,以中国人的身份为荣;恰恰相反,她的二妹很喜欢新环境,完全拥抱新的文化,成为一个地道的加拿大人;而最小的妹妹,最为 敏感 ,她为自己的身份感到羞愧。
从三姐妹的跨文化故事来看, TCK群体面对新文化、言语、和环境的反应,完全是因人而异。
不过,这种文化认同和归属感,也在不断变化当中。
蒋佩蓉三姐妹到了大学以后,原本最排斥自己身份的小妹,突然想要寻根。因为大学同学对她的亚裔身份非常好奇,她选修了东亚研究系,毕业后回到自己的出生地 台湾 ,当起了律师,用最地道的中文工作,让蒋佩蓉全家都对她刮目相看。
“不需要担心孩子,因为在异国他乡学习和生活,他的身份认同就会完全改变。对于一个跨文化儿童来说,他的文化归属感,可能会受到自身的个性、喜好,乃至同学、朋友的影响,并非一成不变。”
从另一个角度来看,跨文化儿童,是否拥有更多元的身份认同,而不是单一的文化归属?
蒋佩蓉也曾跟孩子探讨过这个问题,他们的回答是,“认为 自己不属于完全意义上的美国人,也不是完全意义上的中国人,而是综合吸收了两个国家的文化价值观念。 ”
同样,在很多留学生的身上,或多或少都能看到这个特点。 因为不属于某种单一的文化,他们更善于从多种文化、多种角度来思考问题。
林爸爸(中)和三个儿子
蒋佩蓉的家庭氛围也是如此。“对任何新闻时事的讨论,我们都不会只看某一方观点。孩子们会找来世界各国的 新闻媒体 ,中国怎么讲?美国怎么讲?俄罗斯怎么讲?中东世界又会怎么讲?了解足够多的信息,加以自己的思考,再得出客观结论。”
回顾这段跨文化经历,蒋佩蓉的三个孩子,都认为这是成长中最珍贵的礼物: “文化冲击所带来的逆境和挑战,正好提供了一种无拘无束的视角,迫使我们开放思想,在很小的时候就开始批判性思考。 ”
未来,随着全球化的发展,将会涌现出越来越多学习、生活、工作在世界各地的跨文化儿童,他们无法回答“你从哪里来?你是哪里人?”这样的简单问题,只能回答“我的国籍是**,我目前生活在**。”
他们更像是 “世界公民”,不需要通过特定的生活环境来寻求安全感,能在不同各种文化中切换自如,也会对各种各样的文化,充满了好奇和尊重。
就在外滩君此次采访之后,蒋佩蓉最小的儿子凯安就要高中毕业,即将赴芝加哥美术学院读书;夫妻俩也租掉了在西雅图的房子,开着一辆房车,开始了“四海为家”的旅途;大儿子凯文,则打算在结束手头的工作以后,去阿拉伯中东世界和非洲待一段时间。
蒋佩蓉夫妇的“房车旅行”
蒋佩蓉表示:“我们都很享受这种‘漂’着的状态,相比较永远生活在一个地方,显然新的国度和完全不同的文化,才更有吸引力。”
处理丧失感的心理需要
“当把孩子送进国际学校,或送出国留学的那一天起 ,你就将养育出一个‘第三文化’的孩子。
他们每天接触到的是外籍老师,同学来自全世界,彼此用外语沟通。
因为文化、语言和思维的不同,第三文化儿童和上一辈的观念冲突可能会更加强烈。”
对于这一说法,蒋佩蓉深感认同。
现在很多家长,都倾向于将孩子从很小的时候,就送出去留学,这也使留学生群体出现越来越低龄化的趋势。
“是不是越早出国留学越好?”对于这个疑问,蒋佩蓉有自己的看法,“在初高中以及更小的年龄段,无论是否选择留学,父母都应该尽可能陪在身边,而不是让孩子独自面对文化冲突和身份认知上的挑战。”
这个年龄段的孩子,他们有很多青春期的 敏感 ,比如在意自己在同伴眼中的受欢迎程度,担心自己能否交到男女朋友、能否能被朋友圈接纳… …
尽管寄宿家庭、学校老师,能够提供一定的帮助,但是他们无法代替父母在生活中扮演的重要角色。
“如果没有和孩子的朝夕相处,就算天天电话视频,父母也难以捕捉孩子正在面临的困惑,还有情绪上的失落。这一阶段父母角色的缺位,也会使亲子关系遗留很大的问题。”
有一段时间,小儿子凯安刚刚转到国际学校时,曾一度心情不太好,好像对学校生活提不起激情。 敏感 的蒋佩蓉猜测,也许是一直在本土学校成长的凯安,难以融入一帮外国同学的 圈子 ,甚至可能受到了排挤和歧视。
她就变着法子和孩子聊天,但是,又很注重方式方法,不会直白地问:“你和新同学关系好吗?”“你受大家欢迎吗?”蒋佩蓉认为,父母这么问,自尊心强的孩子一般不会和你说实话,而且会敷衍家长。
她 建议 ,家长不妨学会“旁敲侧击”,比如:“你中午吃饭是一个人吃吗?”“和你一起吃饭的是谁?你喜欢这个朋友吗?能为我介绍一下吗?”类似有技巧的亲子对话,既不会让孩子反感,家长也能适时了解孩子和同伴之间的关系、对新环境的融入情况。
凯安为妈妈的书《丰盈心态养孩子》设计插画内页
“脆弱”是链接 情感 最重要的钥匙,在亲子关系上也是如此。 当了解孩子的处境以后,蒋佩蓉提醒,不妨多以“弱者”角色,和孩子分享自己的脆弱和挣扎,拥抱她,让孩子愿意向你敞开内心的脆弱。
想要和孩子有更多的共同话题,父母也要以身作则,以开放的心态,试着去融入另外一种文化,让孩子知道你也在迎接挑战和成长。
当然,最重要的一点,也最容易被忽视的一点,就是 跨文化儿童会面临更多的丧失感。
第三文化研究者,也是《第三文化儿童》的作者之一David Pollock说:“一个TCK在20岁以前,需要处理比单文化人一辈子都要多的丧失经历。”
因为长久告别某一样东西,可能是难以带走的物件、已经习惯的生活环境、或是难以割舍的感情而产生的丧失感,是TCK群体最需要面对的一种心理感受。
为了帮助孩子化解这种丧失感? 蒋佩蓉的窍门是借助外界工具,比如可以表达内心伤痛的小物件。
2003年,蒋佩蓉夫妇带着三个孩子,举家从美国搬来北京时,她给每个孩子准备了一个回忆箱。以后,每离开一个地方,孩子们都会挑选一些东西,放到各自的回忆箱里。
直到现在,他们都还保留着自己的回忆箱,只是里面的物件会不断更新。不管空间如何变换,总有一些重要回忆陪在身边。
“此外, 通过写作来排遣内心,也是一种很好的方式。 你会发现,很多TCK都擅长写作。因为他们内心有很多东西想要表达或倾诉,通常会诉诸笔端。”
正如蒋佩蓉的大儿子凯文,这个被麻省理工学院提前录取的“理工男”,却很喜欢通过写诗,来抒发内心的感受。
目前他已经写了三本小说和400多首诗,其中一本半自传体青春励志小说《冒险是红色的自行车》,就是通过日记的形式,真实再现了一个青春期男孩,移民后语言不通、成绩不理想、与家人朋友关系紧张的情况下,如何从迷失自我中走出的故事。
凯文半自传体小说
《冒险是红色的自行车》
当然,每个孩子可能都有不同的倾诉方式,关键是,父要能引导孩子表达内心的情绪。
在采访的最后,蒋佩蓉推荐一部电影《头脑特工队》,讲的就是一个关于如何处理丧失感,以及为什么这种感受需要被自己和身边人接纳的故事。
“ 直面丧失感给自己带来的痛苦,承认并接纳它,然后从痛苦中疗愈。 这样,你才会看到,自己的内心以及爱的能力和深度,都被扩大了,也更能迎接和进入新的人生季节。”
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韩剧描述两个不同女生的生活,一个穷一个有钱的是哪部韩剧?
《start up》。
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读《宋氏三姐妹》,好父母教育那事儿
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书中有一段记忆深刻的文字关于女儿庆龄的生日要来临了,宋查理和妻子暗暗商定,要送庆龄一个有意义的礼物。为此,庆龄的母亲花了一夜工夫,凭着她描龙绣凤的本领,做了一个花书包作为生日礼物。查理看了道:“礼物不能俗套,要富有新意,何不绣上几句新语,给孩子以启示?”于是,查理夫人又花半天工夫在书包上绣上了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。
可见,宋查理夫妇的教育方法极其用心,不仅运用典雅的《道德经》的教育理念,也不失现代元素的教育风格,让女儿去国外留学读书,早点接触西方文化,这也是极具前瞻性的做法。读史可以明智,知古方能鉴今。
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她培养出了赫赫有名的“硅谷三女杰”,这个妈妈到底有什么过人之处
这位真正的“牛妈”。她叫伊泽尔·沃西基(EstherWojcicki)。
伊泽尔·沃西基,一位普通的高中教师。
但她培养的三个女儿,每一个都非同一般。
大姐苏珊·沃西基苏珊·沃西基(Susan Wojcicki)是三姐妹里的老大,她毕业于哈佛大学历史及文学专业,获得了加州大学理学及工商管理学两个硕士学位。
现任Youtube的CEO。2015年曾入选时代周刊全球最具影响力的100人。被誉为全球最有权势的女人之一。
1998年她把自家的车库借给了当时还在斯坦福念书的拉里·佩奇和谢尔盖·布林,那一年Google正式在她家的车库里成立了。
如果说租车库给Google 的创始人是一种幸运,那么苏珊的加入对于Google来讲更是一种福气。苏珊一手打造了如今Google最重要的广告模式——AdSense。该模式为Google每年带来140亿美元的广告收入。由于这一贡献,苏珊也荣获Google最高员工荣誉奖,即Google Founders' Award。
苏珊不仅负责文字广告方向,也负责Google的视频业务。刚开始她领导的GoogleVideo并没有成功,被Youtube 打得落花流水。如今,Youtube 成为全球最大的视频网站,价值超过800亿美元。
在苏珊看来,事业和家庭并不冲突。她有5个孩子,她每天6点准时下班回家陪家人吃饭。她促使了Google把员工的带薪产假从12周变为18周,并主导了很多女性员工福利的落实。
沃氏三姐妹的老二珍妮特·沃西基(Janet Wojcicki)毕业于斯坦福大学,是加州大学旧金山分校的医学人类学家和流行病学家,会讲多种非洲方言。她现在研究的方向是婴幼儿肥胖的早期引发因子。同时她也对幼儿营养缺失对于艾滋病发病进程的影响也高度关注。
小妹安妮·沃西基(Anne Wojcicki)毕业于耶鲁大学生物系,是基因技术公司23andMe的创始人之一, 被誉为“女版乔布斯” 。23andMe 估值已经超过10亿美元。23andMe面向普通人出售的基因检测装置 The Retail DNA Test 被时代周刊评为2008年最佳发明。
然而,这位成功的母亲,首先是一位能坚持自己教育理念的资深老师。她说:
我是一个老师,我也是一个母亲,我把我的学生当成自己的孩子来教,我的每个孩子独一无二,我的学生同样如此,只要方法得当,愿意付出爱与关怀,没有不能成才的孩子。
不只是1%:为什么育儿专家们看不起乐嘉?
上个月,乐嘉带着女儿乐灵儿用四天时间穿越沙漠的事,引发了网络上父母和教育专家们的热烈讨论。一开始多数网友为此举动点赞,可随着乐灵儿晚上睡不着、哭闹、生病、受伤,网友们开始慌了,开始质疑这种“受难式”的教育方式,后来一边倒地抨击乐嘉。
反对声无非以下几种:
1、没有因材施教(不是所有孩子都适合磨难教育);
2、对于女儿过于苛刻(每天20公里徒步,超过了一个4岁孩子身体的承受能力);
3、将父母的意愿强加于孩子(乐嘉控制欲太强)。
但这三条又不那么有说服力:
1、穿越沙漠并不是美术、音乐等特殊才能,只需要点勤奋,多走几步就可以做到了。
2、这四天是在沙漠边缘行走,也有雷殿生的专业亲子徒步团队和父亲陪同,是每天徒步20多公里,而非长跑。当然,如果能够准备的更充分,提前买好儿童户外速干裤、电风扇、灭蚊剂等,会更人性化点。
3、乐嘉只是给孩子一个挑战自己的机会。如果孩子一天都坚持不下来,乐嘉也不会强求(按照乐嘉的话,下次再挑战)。如果本来就具有这样的机会,却不敢让孩子尝试,相比于乐嘉,这些父母的控制欲是不是更强?
这也不是“虎爸”教育实践第一次陷入舆论风波,之前《摔跤吧,爸爸》、“狼爸”萧百佑、“虎爸”姜文等虎爸们的教育实践也引发了不小争议——一方面是虎爸们精心安排的严酷训练,一方面是广大父母们的担忧,都有各自的理由。
再进一步分析,这一次次虎爸引起的争议,更折射出了社会上的一些永恒冲突: 1%的人(支持志力)VS 99%的人(支持智力)
如果询问一位家长,给孩子报了培训班没?多数都会回答:报了。
如果进一步询问报了什么培训班,大部分都会说:学科辅导。
稍微有点素质教育意识的家长可能会报名音乐、美术、写作、演讲、最强大脑等培训班。若是再进一步询问家长,为什么要让孩子上培训班,几乎所有家长们会异口同声:涨知识,变聪明,见成绩。
实际上,我们可以看到,培训班再牛,最后能脱颖而出的学员也只有1%,并且这1%在几年以后还能够保持相关学习热情的更是所剩无几。
原因就在于,任何伟大的成就都起源于一个伟大的目标,达成这些目标需要源源不断的伟大动力,这些动力又来自于兴趣和毅力。
兴趣来自于哪里呢?可能是及时行乐的利益,老师和朋友们的鼓励,看起来很美的目标。如果孩子没有毅力,兴趣也是一时的,是靠不住的;相反,毅力可以让兴趣之花盛开。
从个人经验来看,朱熹认为:“书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。”米开朗琪罗说:“天才是永恒的耐心。”
从科学研究来看,现代智商测试之父路易斯·特曼对1500多名高智商儿童进行了长达50年的追踪研究,最终得出结论:一个人的成就高低不取决于智商高低,而取决于意志力的强弱。这项研究成果最终被评为当年度心理学奖。
乐嘉曾坦言,自己绝对不会给孩子报名学科补习班,因为他深知,对于成功来说,志力重要性远胜智力。无论是他本人(中专毕业),还是他培养出来的选手,比如崔万志(行动不便,语言不流畅),起点都不高,却经过艰苦卓绝的奋斗赢得了人生的辉煌。
看起来乐嘉这次只是锻炼了孩子的体能,实际上,四天穿越沙漠更是持久战,更像是马拉松,更考验的是耐心。
提到育儿,多数家长都会直接采纳专家的建议,并且不再思考其可行性、真实性、比较价值等更为重要、更为实际的事实。
原因在于,盲从权威这种习惯可以减少我们的分析判断,减少脑力消耗,胜算也比较大。挖掘事实需要我们仔细研究,多方咨询和对比,费时费脑,风险较高。 在这种投入和回报比例极其不对等的情况下,人们自然容易习惯性地听从权威意见。
小说家契诃夫曾说:“只要你说话有权威,即使是撒谎,人家也信你。”这就是权威的力量。
当有些专家仅仅列举了乐嘉育儿的片面事实,把意志的拉练当成恶劣的体罚,把设定行为规范当成灭绝人性,并且投之以悲伤的情感,就彻底说服了大多数家长。
但是轻松也是有代价的,因为权威者也会撒谎,权威者也会犯错。
当专家指出4岁左右孩子的运动量最好在一定范围内时,那也只是说明了大多数小孩正常的平均运动量范围,并没有统计到经过刻意训练的小孩能够达到的上限,也没有考虑个体差异。同时,乐嘉也不是一味强求孩子坚持(中途也可以退出),并且乐灵儿最后也做到了,用事实回击了那些权威者的质疑。
西方认为,人性本恶——源自于人的反叛精神。 这时根据事实设计精妙的规范,才能够控制住权威者的撒谎心理。同时,对于不可避免的撒谎,我们可以多观察权威者的行动,而非言语;多结合多方面的经验和试验,而非以偏概全。
俗话说:“取法乎上,得乎其中。”就算追求中庸之道,也是取法乎上,才能守中。
大量国际组织的成功实践也在警醒着世人:只有永无止境的奋斗,才能换取最终的胜利。全球瞩目的奥运会强调“更高、更快、更强”的体育精神,孕育出互联网前身——阿帕网的疯子局DARPA会在全球网罗追求极致的狂热分子,硅谷的创业者会比赛谁睡觉时间少。
从家庭教育来看,当大多数家长还在为是否报名课外辅导班而犹豫时,真正有远见的家长早就开始磨砺孩子的意志品质,并为此费尽心思,只为更强的志力。
当希拉里在外被新邻居打回家时,她的母亲不是安慰,也不是臭骂对方,而是将她拒之门外,并要求她不赢得别人的尊重,别回家。
在李泽钜、李泽楷很小的时候,李嘉诚就经常带他们上街,观察路边报摊上那些卖报小孩苦学的情境;在他们九岁时,就被安排在会议室静坐开董事会,了解会谈之不易;在他们刚刚留学时,李嘉诚只送了他们两台代步自行车。李嘉诚本人也以身作则,戴廉价的日本手表,穿十年前的西装,居住在三十多年前的房子里。
带出宋氏三姐妹的宋耀如在教育子女方面也特别重视意志力,比如他常常会带着宋霭龄一起在雨中受淋,锻炼她的意志力和忍耐力。还会带着三个孩子野外徒步,期间会一起抵挡食物的诱惑,忍耐饥饿,以此训练他们克服困难、坚忍不拔的精神品质。
这些行为在常人看来是多么的极端和偏执,肯定会被认为很怪癖,可是这些成功人士能够下定决心,忍痛割爱,做出种种行为,难道不是因为他们深知意志品质的重要性? 训练必然会受苦,小时候都无法吃点小苦头,大了就更难面对大挑战了。
积小流而成江河,积小善而成大德。为善不能知足!
从短期看,重视智力的家长,带出的孩子可以跑在前面;但是长期来看,忽视志力因素的家庭,会为此付出惨重代价。马加爵、药家鑫、林森浩等家庭的悲剧就是最好的例子。
在过去,勤劳的人可能会因为学习资源不够,没有公平的评价标准,而只能忍受低工资、差教育和希望渺茫的未来。
可是,在当今互联网时代,当一切都触手可及(方法论、良师、团队、投资人等等),勤劳和志向的力量将会因此产生复利效应——几何级数地吸引越来越多的资源,而容易被情绪影响的智力将会不断出丑,节节败退。
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因为,他们很可能从3-4岁就开始积累毅力、树立志向,并且不断坚持着,然而99%的专家可能到了大学毕业都还没积累什么志力,也没有看得起乐嘉的耐心。
而这正是大多数育儿专家看不起乐嘉的根本原因。
【文末彩蛋】
附送全文结构图,作为坚持阅读到最后的福利:)
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