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习俗结婚是怎样的？
里塔尼亚——专抢肥新娘 摩尔人是毛里塔尼亚的一个主要民族墨西哥父子子女结婚，他们的婚礼更是独树一帜。 长期以来，女儿的婚事都是由当母亲的做主，当父亲的不能干预。一位小伙子看重墨西哥父子子女结婚了哪位姑娘，他的母亲便会带着礼物到姑娘的母亲那里去提亲，姑娘的母亲如果同意，婚事当场便商定下来。 在摩尔人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高耸的新娘才是公认的美人。因为肥胖的女人是财富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚礼必然异常隆重，许多人都会不辞辛劳从远道赶来，一睹新娘的芳容。 事实上，为了造就“美嫁娘”，做母亲的总是竞相研究肥胖之道。富贵人家的女孩子，从七八岁开始，每日都要由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶,吃富含脂肪的食物，很少参加户外活动。普通人家的女儿每天也要遵照父母的安排喝下大量的骆驼奶。除此之外，女孩子几乎每天还要定时脱去衣服在软沙上转动打滚，据说这样可以将身体上凹凸不平的地方磨平，成为只见肉不见骨的胖闺女。 婚礼时，新郎新娘的结婚服装具有浓厚的民族色彩。新郎身着崭新白色或蓝色的肥大长袍，头上缠着一条长达三米多的白色头巾。新娘则穿着色泽鲜艳的花裙子，头上缠着同裙子一样颜色的布围巾。 婚礼结束后，新婚夫妇在一起共同生活一个星期，便各自返回自己父母身边去。两个月后，再共同生活几天，随后再分开。就这样反复循环，前后持续两年时间。两年后，新郎同亲朋好友一道，牵着数头骆驼来到新娘家，将新娘接回去。从此开始互不分开到夫妻生活。 毛里塔尼亚人的婚俗之所以这样，是有一定的渊源的。在过去，毛里塔尼亚人结婚都很早，通常女孩十多岁就出嫁了。新娘还是个孩子，婚后每隔几天就要回到娘家，将新婚遇到的各种事情讲述给母亲，母亲则仔细教导她如何做个好媳妇，伺候公婆，照顾丈夫。两年后，新娘长大成人，能够独立处理家事了，便离开母亲，新郎新娘分居两地的生活也就结束了。 马里——新娘足、手、牙龈涂黑色 马里是非洲西部的一个国家，那里的婚俗就比较有特色。 根据马里风俗，婚礼前，男女双方家庭各自都要进行紧张而充分的准备。男方家庭自然是打扫庭院、布置新房、邀请宾客、准备婚礼宴会等。女方家庭则主要是准备嫁妆和打扮新娘。马里的新娘非常注重发型。为了让自己显得更加活泼有朝气，新娘常常会把卷曲的头发拉直，并用假发将头发加长，再编成无数根小辫子，然后将这些发辫扎成各种图样的发型。 她们还会用各种各样的兽骨片和五光十色的贝壳装饰自己的头发，如此一来就更显得俏丽多姿了。新娘梳完头，还要佩戴上项链、耳环、手镯、脚镯、甚至鼻环，又大又重的鼻环，十分引人注目。除此之外，新娘还要染足、画手和涂牙龈。在马里，黑色被认为是美的象征。出嫁的姑娘都喜欢将足、手、牙龈涂成黑色，以显示自己的美丽。妇女们采来散沫花树叶制成涂料，将其涂在手脚上，手脚就变成了灰色或黑色。涂牙龈是先用针将牙龈刺出血，将涂料抹在出血处，涂料随伤口浸入皮肉，一次染黑，终生不褪。染足、画手和涂牙龈既费神费时，还要付出血的代价，但是为了美，马里新娘甘愿作出牺牲。最后，新娘要进行沐浴，撒上香水，穿上漂亮的婚礼服装，戴上艳丽的头巾，等待新郎来迎娶。 马里的迎亲带有抢婚的色彩，尤其在山区，这种风俗更为盛行。举行婚礼的那天晚上，新郎约上几位身强力壮的好友和邻居，凭着夜幕的掩护，来到新娘家，轻轻推开虚掩着的门，悄悄进入新娘的房间，两三个人驾着新娘飞快走出门，任凭新娘怎样挣扎和哭喊，都不放手。在新郎的带领下，一伙人簇拥着她离开家门，匆匆朝着男方家飞奔而去。 科威特——格斗示爱 当新娘新郎进入新房，陪伴人退出后，新郎、新娘跪拜，然后新郎用力拉新娘，以显示自己的威武有力墨西哥父子子女结婚；而新娘也不甘示弱，奋起反击。这种“格斗”越激烈，姑娘家里的人越高兴。新郎如果斗不过新娘，则被认为是奇耻大辱。 土耳其——一夫多妻 土耳其是穆斯林国家，伊斯兰教允许一夫多妻制。凯末尔革命后，法律禁止一夫多妻制。现在是一夫多妻与一夫一妻并存。对正式的、非宗教的结婚仪式不重视，而由教长主持的穆斯林仪式的婚礼相当隆重。 土耳其农村和小城镇买卖婚姻仍然存在。抢来的婚姻屡见不鲜，往往是男青年把自己的意中人抢走藏起来。被抢的姑娘会被人们看作不洁的女人。等到姑娘的父亲成为外公时，两家的关系也就和解了。 在土耳其，还有一种“劳役婚姻”，即家境贫困的男青年由于拿不起结婚聘金，常去当“入赘女婿”，在未来的岳父家服二、三年劳役后，再行结婚。 土耳其还存在着一种两家互相交换新娘的婚俗。男青年家有已到结婚年龄的妹妹，他所看中的姑娘又有兄弟，在这种情况下可以实行换婚，在土耳其农村也流行弟弟娶兄长遗霜为妻的婚俗。因为寡妇再嫁是得不到聘金的，而且也避免寡妇外嫁带走家中的土地、牲畜和财产。在土耳其，有些地方婚礼要持续好几天，另一些地方，结婚仪式又非常简单文雅。前者主要是在农村一些地方。 墨西哥——我猜，我猜，我猜猜猜 该国索拉夫族人结婚，必须先相互猜出对方的生辰，如果猜错了，族长就会宣布婚约无效。这种猜婚看来不大容易成功，实际上有心人早已交换过情报。因此，到墨西哥旅游，要记住这种忌讳墨西哥父子子女结婚：千万不要向索拉夫族人打听人家的生辰，以免引起误会。 印地安人——抢婚 印地安人度蜜月与别的民族不同，不是在婚后，而是在婚前。小伙子会乘月夜把自己的意中人“抢”走，到森林深处过满一个月近乎与世隔绝的生活。满一个月后，双双归家拜见双方父母亲，这才正式举行婚礼。这就是印地安人的婚恋“三部曲”墨西哥父子子女结婚：抢亲、蜜月、结婚。 西班牙——倒吊接吻 西班牙的马尔达市，自古以来有一种独一无二的婚俗：结婚那一天，新郎新娘被人头朝下把脚吊起来。然后让他们巧施才能，直到能在空中长时间接吻为止。否则所有参加婚礼的来宾都不准入席开宴。 印度尼西亚——踩完鸡蛋，再洗脚 印尼爪哇岛上流行着一种有趣的婚俗。当新郎到新娘家迎亲时，新娘家的人要在他面前摆一只银盘。盘中放一个生鸡蛋，新郎要当众赤着脚踩破它。这是表示新郎永远爱新娘，哪怕粉身碎骨也不变心。随后，新娘面带笑容，取水跪地，为新郎洗脚，以表示感激和服从。 我国的 僳僳族世代居住在大山深处或靠山倚水之地，很少与其他民族通婚。缔结婚婚的就是本氏族内的人，但不是同一家族内的人。虽然这些地方曾遗存原始的转房习俗，但为数很少，演变的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼儿与父母同住的习俗。1949年前，男女青年在节庆歌舞中可以自由结识，但婚姻缔结对象的选择却只能顺从父母的意志，有的自由恋爱者只好以逃婚来实现自己的愿望。1949年后，包办婚姻逐渐转变为自由婚姻。僳僳族是个尚酒的民族，求婚时，以酒为礼，媒人斟酒给女方父母，女方父母喝下了酒，就意味着同意了婚事。据说僳僳族音节文字创造者哇忍波年轻进因家境贫寒，无酒求亲，新事一度搁置，后来幸亏舅舅送来了酒，才得以缔结姻缘。这酒显然是通向幸福的一种桥染。是传情达意的媒介。双方决定姻缘后，男方还要送上聘礼，由媒人作中介议定，以牛为象征性的名目，实际上往往以锅、酒、布、兽皮等代替，有贫寒者甚至无替代之物，但也可以婚后补送。送过聘礼，便选一个日子，男妇双方家人亲戚聚集在一起，又以酒为愿。定婚者所喝之酒就称“同心酒”，以此象征心与心相连，再难以分离了。举行婚礼时，男女双方家庭宴请宾客，迎亲队伍带酒、馒头、猪肉和象征着光明和松明往女方家，队伍中必须有舅舅和媒人。到女方家后，迎亲者邀众对歌跳舞，形成一种热闹的气氛。次日，新娘离家，多由母亲陪送，送亲队伍相随，有有还边走边歌，在男方家门口又要隔门对歌。新人进门，拜认公婆。此后欢宴宾客，到晚上，就在院中烧燃箐火。村人围火歌舞，常常酒酣歌畅，舞乐人乐，不知夜深。
墨西哥的婚礼习俗
传统的墨西哥吉卜赛婚礼，新人被喂以拌了盐的酒和面包。这意味着除非世界上再没有盐、酒和面包，否则，这对夫妇的爱是不会消失的。
墨西哥索拉夫族人结婚，必须先相互猜出对方的生辰，假如猜错了，族长就会宣布婚约无效。这种猜婚看来不大容易成功，实际上有心人早已交换过情报。
墨西哥一方15岁以上18岁以下必须在父母的监护下才可以结婚，即在民政局法官面前必须有父母签字情况下婚姻才能生效，直到成年青年男女才有权决定离婚事宜。
扩展资料
墨西哥的风俗习惯：
一、常见礼仪
在墨西哥，熟人见面通常以拥抱和亲吻面颊相互问候。在隆重社交场合，男士们会温文尔雅地向女士们行吻手礼。外国人初次与墨西哥人见面交往，微笑和握手是最常见的问候，称呼则是在交往对象的姓氏之前加上“先生”、“小姐”或“夫人”等尊称。
二、服饰礼仪
墨西哥人普遍重视在外的穿着打扮，其服装既有现代的，也有民族的。在传统节日里，随处可见头戴草帽、身着各式民族服装、留着胡髭的彬彬有礼的男士和身穿色泽艳丽、刺绣精美长裙、头戴鲜花的妩媚女士。在正式场合，墨西哥人着装庄重，穿套装或套裙。
墨西哥曾经有过一夫多妻制度吗？
只有在墨西哥的摩门教原教旨主义者当中, 5%的人实行一夫多妻制婚姻。
摩门教是在19世纪初期由小约瑟夫·史密斯创立的。《摩门经》本身并不涵盖任何有关多配偶制的内容。从19世纪30年代开始，史密斯就开始实行一夫多妻制，并向“长老会”秘密宣布，他接受到了新的启示，那就是：一个男人只有拥有多个妻子，才能成为天国之君。可是史密斯本人从未公开承认过一夫多妻制，这种制度也从未归为正式的教义。
摩门教原教旨主义者欧文·阿尔里德表示，阿尔里德团体（摩门教原教旨主义者的一个聚居团体）内只有一小部分人加入一夫多妻制婚姻。在犹他州盐湖河谷、锡达城和蒙大拿州的派恩斯戴尔居住的阿尔里德团体中只有10 --15% 的成年人生活在一夫多妻制婚姻内。在墨西哥的摩门教原教旨主义者当中, 只有5%的人实行一夫多妻制婚姻。
韦斯特马克在《人类婚姻史》中提到一夫多妻制的实行,“在很大程度上是基于一定的经济状况和社会状况, 即 财富的积累和不均等的分配以及不断增大的社会分化”。同样，加里·克贝尔在《反常经济学》一书中指出，多配偶制婚姻会给现代社会带来巨大的社会成本，并且这种成本无法与多配偶制婚姻受益者们所得到的利益相抵消。尤其在社会财富分配极为不均的情况下，多配偶制婚姻的合法化会使富人能够娶很多位妻子，甚至拥有众多情人，这将减少低收入男性对于女性的选择机会，由此加剧社会的不公。
艾德·格拉比安诺夫斯基（EdGrabianowski）曾在博闻（HowStuffWorks） 发文指出，在美国，信奉摩门教原教旨主义的多配偶制家庭的经济状况可能相当窘困，作为多配偶主义者的领地，亚利桑那州的科罗拉多市真可谓是贫困交加。家庭的收入根本无力抚养所有的妻子和儿女。他们基本上靠社会的福利救济为生，有些人甚至会以欺骗手段来骗取一些救济金。这种现象非常严重，以至于科罗拉多市和一些处境类似的社区不得不对州福利制度施加严格的限制。
墨西哥父子的视频好有没有了，我想看一下？
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墨西哥人和中国人结婚程序
首先,你得很确定他们到底是在中国结婚还是墨西哥.因为要准备墨西哥父子子女结婚的东西不一样.如果在墨西哥结婚,他们要准备哪些东西必需是回到墨西哥那边墨西哥父子子女结婚的结婚登记部门查询的.但如果在中国结的话,就去准以下的东西,然后到你姐姐户籍所属的市民政局预约办理登记结婚手续则可.
所要提交的资料:
你姐姐:
1、本人常住户口簿、居民身份证。
2、本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明（声明书由婚姻登记机关提供）。
你姐夫:
1、本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件。
2、所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使（领）馆认证或者该国驻华使（领）馆认证的本人无配偶的证明；或者所在国驻华使（领）馆出具的本人无配偶的证明。 与中国无外交关系的国家出具的有关证明墨西哥父子子女结婚，应当经与该国及中国均有外交关系的第三国驻该国使（领）馆和中国驻第三国使（领）馆认证，或者经第三国驻华使（领）国认证。 香港、澳门、台湾地区及国外的无配偶声明或者证明，自出具之日起6个月内有效。
结婚后双方的国籍不会发生任何变化.除非他们以婚姻关系申请对方入籍,否则不会影响各自的国籍的.这点你不用担心.当然,如果双方在无更改户籍的情况下要到彼此的地方生活,就要申请探亲签证,能逗留的时间按相关法规而定,这方面要咨询出入境办公厅了.就算你姐姐申请加入墨西哥籍也没关系,她仍旧可以在中国逗留.但至于逗留的时间就得看墨西哥那边移民法的相关法定了.
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