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塔利班掌权一周年：对女性实施最严厉的限制措施，说好的改变呢？
塔利班的政权重新掌权后， 因为自己内部的复杂性，以及国内局势的复杂性，对女性权力的保证，可不是一件容易的事
塔利班到底是个怎样的组织？为啥那么能坚持战斗？
自从“911事件”和美国实施了“持久自由”行动以来，阿富汗一直是美国安全的重点关注地区。在美国和北方联盟的打击下，截止2001年年底，原本控制阿富汗九成以上领土的塔利班政权被迫转入乡间，尽管如此，塔利班仍然顽强的存活着，并不断与阿富汗政府和美国为首的北约盟军对抗。直到今天，塔利班不但没有销声匿迹，反而更为活跃。
人们不禁要问，塔利班到底是个怎样的组织？在阿富汗政府和美国为首的北约盟军的打击下，为啥那么能坚持战斗？
生于乱世
上世纪90年代初期，阿富汗刚刚结束了与苏联长达10年的战争。到了1994年7月，阿富汗国内全面陷入内战，上百个大大小小的军阀，为争地盘、抢财物大打出手，四分五裂、军阀混战、武装冲突随处可见，而有的军阀还绑架强奸妇女，无恶不作，人民生活苦不堪言希望国家能尽快稳定统一。就是在这样背景下，一群阿富汗境内难民营的大学生联合起来组成了塔利班组织，“塔利班”就是伊斯兰学生的意思，当时只有800名左右的学生，都是接受过教育一心想复兴自己国家。
塔利班的兴起，并在短时间内迅速壮大，有其本身是阿富汗主体民族普什图族构成的因素外，主要还是顺应了民意，提出了“铲除军阀、恢复和平、重建国家”、“把阿富汗建成为一个统一、民主和繁荣的伊斯兰共和国”等口号，主平均权利、发展商业让百姓富足等主张，因此塔利班得到了人民的支持，拥有广泛的民众基础，并很快就扩充到了3万人，到1995年人数已经超过5万人。而且塔利班已经成为了阿富汗合法的政府，得到了巴基斯坦、阿联酋、沙特等国家的支持。
坚持战斗
塔利班政权面对在美国和北方联盟的打击，在2001年11月，主动放弃了喀布尔、坎大哈等城市，转入阿富汗乡间。很快消失的无影无踪，这让盟军有些措手不及，随后美国把注意力用在了组建阿富汗政府上，而塔利班剩余几千骨干人员开始了重组。蛰伏几年后，在2005年塔利班领导人奥马尔把智囊团“奎达协商会议”迁到了阿富汗-巴基斯坦边境，之后以恐怖袭击的方式攻击阿富汗政府和美军目标。而且借美国关注伊拉克问题无暇旁顾而迅速活跃起来，2008年活动的地区达到七成以上的阿富汗国土，2006年塔利班每月造成阿富汗有4000人死亡，到了2007年上升到8000人，2008年以后有所下降。
之后，美国又把安全战略重点转回到阿富汗，在2010年推行了“阿富巴战略”，增兵至15万，把阿富汗问题和巴基斯坦问题放在一起，北约盟军和阿富汗政府军联合打击取得了成效，到2013年，塔利班在全国373个地区中完全控制仅有4个，其势力所达范围从2008年的七成下降至四成。但塔利班仍然在活动，并且持续用武装袭击、恐怖袭击等方式袭扰阿富汗政府官员和军警。
内部分化
2015年，塔利班内部出现了严重的分化与分裂，甚至出现出现内部各派严重内部交火。但内部权力的争夺并没有影响其活动。现在，塔利班的活动之势没有减弱，而随着美军的试图撤离，阿富汗安全形势愈发严重。
目前，塔利班的主要机构是“协商会议”，它是塔利班的主要行政机构。塔利班组织中有多个协商会议以涵盖不同派别，其中包括：
“奎达协商会议”是最高行政和军事指挥中心，分管着包括特殊作战部、情报部、财政部、培训部、媒体宣传部、研发部等具体部门的工作。“奎达协商会议”下设“米兰沙阿协商会议”，涵盖米兰沙阿、哈卡尼和北瓦济里斯坦部落地区；和“白沙瓦协商会议”，覆盖白沙瓦及其东部的部落地区。“奎达协商会议”掌管阿富汗大部分地区，除了罗亚巴格迪亚和洛加尔是米兰沙尔管辖。“白沙瓦协商会议”负责阿富汗东部，包括楠格哈尔省、拉格曼省、库纳尔省、努里斯坦省和喀布尔地区。
“北方协商会议”，其不承认奎达的权威，总部在巴达赫尚，是2015年从“白沙瓦协商会议”中脱离的组织，其下包括多个阵线武装。其宣称控制阿富汗东北部和卡皮萨省，也向北部渗透。
“马什哈德协商会议”，其不承认奎达的权威，总部在伊朗马什哈德，是个相对自治的协商会议。其势力范围主要在阿富汗西部，但是也伺机向北部和南部发展。
“拉苏尔协商会议”，其不承认奎达的权威，总部在阿富汗法拉，是公开与“奎达协商会议”对抗的协商会议。势力范围主要在西部和南部。
纪律严格
塔利班与阿富汗其他政治力量，包括阿富汗政府不同的是有严格的纪律性。这也是塔利班的力量来源之一。这也让重组以后塔利班对于阿富汗基层社会进行了有效治理。
塔利班组建了“影子政府”，它的“奎达协商会议”内部就设有与阿富汗现政府的架构组织一模一样的影子政府。在“奎达协商会议”之下有“地区总长”，具体领导和负责地方事务。省级和区市级体系主要设在阿富汗境内东部和南部。省级结构由“影子省长”、“省级军事委员会”以及“影子法庭”组成。区市级体系主要由“影子市长”及“区市级军事委员会”组成，“影子市长”通常任命一名副手负责民事事务和社会事务。几乎跟一个功能齐整的政府没啥大的区别。
虽然是影子政府，但问题是它在一些区域处理事务比阿富汗政府效率还高。像在阿富汗南部的动产、不动产纠纷，阿富汗政府的司法体系得几年低才能给出处理结果，这中间还存在阿富汗政府官员腐败的问题，而走塔利班的程序只需要几个小时就办完了。还有塔利班比阿富汗政府更加重视内部纪律建设，尤其对于奸淫、绑架、袭击学校、内部酷刑、娈童等常见治安问题都进行了纪律整顿，这绝对有另阿富汗其他的政治力量，不仅使塔利班组织更为高效，同时也在民众树立了威信，争得了支持。塔利班还主动改变了部分极端主义做法，与其他武装派别联合，为在纷乱繁破碎的阿富汗社会中获得更多的支持打基础。
武装强悍
塔利班的武装力量大部分是普什图人，也有不少塔吉克、乌兹别克、俾路支人，还有一些长期与塔利班对抗的哈扎拉人和什叶派人。接受什叶派的目是为对抗伊朗支持的民兵组织。士兵年龄一般都在16岁至24岁左右，十分年轻，他们当中的许多人一旦结婚有了孩子就会退出，不然绝大多数都会在30岁之前因为健康等问题就离开塔利班部队。塔利班极限的野战机动力量也就4万人左右，还有更多的民兵，这基本上也是它目前最高的动员能力。
所以，塔利班不是一般意义上的武装组织，它有政治组织的性质，因为它具备一定治理能力和很强整合能力。当然，塔利班的处境也不那么乐观，盟军不断地空袭极大地破坏了其集结营地和后勤基地，使其无法达成大规模阵地进攻行动，只有靠游击、渗透和恐怖袭击来短时间占领城市。然而，一旦北约盟军的航空战力撤走，塔利班就将占据优势，对现在阿富汗政府是个严峻考验。如此看来塔利班不会轻易消失，而且未来在阿富汗政治中是一个不可忽视的组成部分，它的发展与演变对阿富汗未来的影响不可小觑。
《灿烂千阳》｜比起她们，我们很幸运
当我们抱怨自己的国家不明主不自由有严重的雾霾时，她们的国家常年战乱、物资匮乏、她们生活在水深火热、每天和死神擦身而过的战争环境中，我们比她们幸运；
当我们抱怨自己的父母没有给我们创造更好的条件时，她的父母抛弃她、她的父母死于战乱，我们比她们幸运；
当我们抱怨自己的丈夫不理解我们时，她们却没有选择爱情的权利被迫嫁于年长自己几十岁的丈夫，还必须忍受家暴和羞辱，我们比他们幸运。
当我们纠结于自己是当全职妈妈还是还是职业女性时，她们因为贫困潦倒不得不和自己的孩子分离，因为塔利班政府规定女性不能外出工作和上学时，我们比他们幸运。
她们就是阿富汗妇女，常年处于战乱中的阿富汗妇女。
如果我们百度阿富汗，后边出现的词缀必然是战争， 阿富汗频繁战乱的原因是：
因为地理位置，阿富汗地处美国和俄国两个超级大国之间，争端尤为激烈；其次，阿富汗毗邻中国，又位于亚州中部，只要驻扎其中一个的军事基地就能称霸亚洲，再者，阿富汗拥有丰富的资源。
阿富汗主要战争：
苏阿战争 ：苏联7天攻占阿富汗主要的城市，历经9年以失败告终，累计牺牲伤亡人员5万。1979年苏联为了争霸世界，对阿富汗发起全面侵略，1989年宣告失败撤出阿富汗。
阿富汗内战： 当前苏联承认羞辱且花费甚高的失败而撤兵后，阿富汗境内接踵而来的是一场毁灭性的内战。塔利班最终在内战中胜出，并在1996年占领了喀布尔。
阿富汗战争： 2001年阿富汗战争是以美国为首的联军在10月7日起对阿富汗基地组织和塔利班的一场战争，同时标志世界反恐战争的开始。
16年过去，新的世贸大厦已经重建，袭击带来的伤痛逐渐抚平，但美国的反恐战争距离结束仍遥遥无期。特朗普在8月22日上午做的电视讲话中表示：“美国不会接受从阿富汗撤军。”
我是通过卡勒德·胡赛尼的作品《灿烂千阳》认识阿富汗，一个战乱、愚昧、落后的阿富汗，一个坚强、善良、希望的阿富汗。
卡勒德·胡塞尼1965年生于阿富汗喀布尔市，毕业于美国加州大学圣地亚哥分校，美籍阿富汗裔作家、医生，其主要作品有小说《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》。
玛丽雅姆
1959年出生的玛丽雅姆是个“哈拉米”——私生子，她从一出生就注定被歧视，15岁生日时要离开母亲去和自己的父亲一起生活，母亲因为她的离开而上吊自杀，生日那天父亲答应和她一起生活却不来接她，她去找父亲，但父亲对她避而不见，在门外苦等父亲一夜后看见窗帘后的父亲身影一闪而过，玛丽雅姆清醒的认识了自己的父亲，那一刻，她才知道自己是父亲的耻辱。
母亲去世后，玛丽雅姆被扎里勒狠心的妻子们嫁到远离家乡赫拉特的喀布尔，父亲扎里勒没有反对并且赞成，玛丽雅姆告诉父亲，永远不相见，永远。
她的丈夫拉希德是个鞋匠，年长玛丽雅姆三十岁，婚后，两人也有过一段平静安定的生活，伴随着玛丽雅姆一次又一次的流产随之而来的是拉希德的厌恶、侮辱、拳打脚踢。玛丽雅姆在丈夫的家暴中隐忍的活着。
后来，拉希德又娶了在战争中失去父母和恋人的莱拉，玛丽雅姆和莱拉势不两立，但因为莱拉女儿阿兹莎，她们化敌为友，一起相依相伴，当拉希德家暴莱拉并打算杀死莱拉时，玛丽雅姆为了保护莱拉第一次反抗拉希德并杀死拉希德，为了莱拉过更好的生活，玛丽雅姆自首塔利班政府后被处死刑。
玛丽雅姆的心从看透父亲扎里勒虚情假意后开始变的麻木而冷漠，不曾爱人也不被人所爱，亦如同她自己所说：
“ 爱是使人遍体鳞伤的错误，而它的帮凶，希望，则是令人追悔莫及的幻想”
一个从未被人爱过的、一直生活在屈辱和自卑中的女人，她有着绝对的理由可以泯灭人性，可以自暴自弃的堕落，但是，她没有。她通过世界上最珍贵的爱和善良进行自我救赎、救赎莱拉、救赎阿富汗，这是因为玛丽雅姆的牺牲和成全，才有莱拉坚定的信念和希望，为了自己，为了阿富汗，勇敢热情的活着，莱拉已经抛开一切新仇旧恨。因为她终于知道那是她惟一能够做到的事。她只能活下去。带着希望。
玛丽雅姆有着深藏在她灵魂深处的品质，那是拉希德或者塔利班都将无法将之摧毁的信念。她默默的忍受着生活中的一切凄苦悲伤，任凭风吹雨打，但高贵的灵魂却熠熠生辉。玛丽雅姆永远活在莱拉的心中，在那儿她发出一千个太阳般灿烂的光芒。
玛丽雅姆在被行刑的时候，有过害怕、有过懊恼、有过不舍、有过希望，但更多的是安宁， 她想到她进入这个世界的身份，一个低贱的乡下人所生的哈拉米，一件人们不想要的东西，一次可怜的、后悔莫及的事故。一棵杂草。然而，当她即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。
娜娜
玛丽雅姆的母亲娜娜，之前是扎里勒家里的佣人，当她肚子大了之后，被扎里勒和他四个妻子赶出家门，住在扎里勒盖起来的一个矮小简陋的泥屋里，当扎里勒告诉妻子们是娜娜引诱她时，她就看透了扎里勒的虚伪和懦弱，她一直隐忍的和玛丽雅姆相依为命，她性格暴躁狭隘，玛丽雅姆第一次听到“哈拉米”这个词是出自娜娜的口中；
当玛丽雅姆提出想要上学时，娜娜是这样说的：
世界华人精神之父刘墉曾说：“爱的方式错了，反而会害了自己和孩子。”
如果说娜娜不爱玛丽雅姆她不会忍受别人的冷眼和流言蜚语生下她；如果说她爱玛丽雅姆就不会把她推得越来越远，最后要逃离她。
玛丽雅姆不能理解娜娜对自己的爱，直到娜娜上吊以后，她才知道在这个世界上除了娜娜她什么也没有；
直到多年以后看到莱拉生孩子时才意识到母亲的伟大，自己对娜娜的伤害。娜娜的自杀拉开了玛丽雅姆悲伤一生的帷幕。
扎里勒
玛丽雅姆的父亲扎里勒，一个上流社会的有很多产业、有四位妻子、有很多子女的有钱人，他懦弱自私而又虚情假意。
每个星期四都会去看玛丽雅姆，带给玛丽雅姆微笑、礼物、故事以及玛丽雅姆以为的爱，在玛丽雅姆15岁生日之前玛丽雅姆都怀有忐忑不安、焦急、兴奋等等复杂的心情一坐几个小时去等待扎里勒，害怕他有事情不来看望她。
心情如同《小王子》里的狐狸对小王子所说的：
【 你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。 】时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时 候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。
尽管娜娜一再告诉玛丽雅姆扎里勒不是真心爱她。扎里勒的电影院给孩子免费送冰激凌，陌生人的孩子都得到了冰淇淋，玛丽雅姆得到的是冰淇淋的故事；
扎里勒无数次的给玛丽雅姆描述过电影，玛丽雅姆自己想看一次电影，却终生没有看过电影；
扎里勒每次给玛丽雅姆带小礼物小玩意，带珠子的围巾、游牧民族的饰品……娜娜说你的宝贝父亲为什么不给你带点金的呢？
虽然如此，玛丽雅姆爱扎里勒，以为扎里勒也爱着自己。一直到她去找扎里勒，扎里勒躲着不见他，让司机把她送回来；一直到扎里勒的妻子们要她出嫁时，她以为扎里勒会维护她不同意这门亲事，但结果是扎里勒反过来要求玛丽雅姆同意，玛丽雅姆第一次用娜娜的眼光看着父亲扎里勒，心如死灰，永远不要再见自己的父亲。
玛丽雅姆出嫁的十三年后，1987年扎里勒从赫拉特来喀布尔看玛丽雅姆，一等几个小时，玛丽雅姆也是避而不见在窗帘后边和父亲的目光相遇一刹那，如同当年扎里勒一样。
扎里勒临走之前，从门里塞了一封信，玛丽雅姆没有看信的内容撕成碎片。又过去十几年后，因为战争、贫困、拉希德的失业、饥饿，玛丽雅姆给扎里勒打电话寻求帮助，关于父亲的点点回忆滚滚而来，小时候的、站在门外等她的……她后悔上次没有给父亲开门，因为她的年轻和骄傲，比起拉希德和别的男人的恶行，扎里勒的错误是很平常可以被原谅的，电话里告知玛丽雅姆扎里勒已经去世了很多年……
莱拉在穆里生活几年后，决定回阿富汗喀布尔时，莱拉来到了玛丽雅姆小时候生活过的地方，看到了扎里勒写给玛丽雅姆的信，这是一封迟到的忏悔书，写于扎里勒去喀布尔看望玛丽雅姆的那一年，同年扎里勒去世，信中扎里勒对自己没有将玛丽雅姆真正当成自己女儿深深的悔恨。
因为自己爱面子注重名声而不敢和玛丽雅姆生活一起，同时战争让他失去妻子和儿女让他意识到亲情的可贵。他乞求玛丽雅姆原谅自己并且去看望他，因为政府没收了他的财产，他变卖了自己的土地，给玛丽雅姆也留下她应该得到的那一份遗产。同信和美元一起的还有一个光盘《木偶奇迹》，扎里勒答应玛丽雅姆去看电影却一直没有……
玛丽雅姆和父亲扎里勒终于还是错过了，但是他们都原谅了彼此并且为自己曾给对方带来的伤害而后悔和自责，玛丽雅姆刑行的前一天梦到了父亲，梦中都是和父亲一起相处愉快时的场景。
扎里勒让我们明白，我们最重要的东西的是亲情和爱，而不是虚无缥缈的名声和面子，多么希望我们每个人都明白并做到这件简单的事情，让我们的人生不留遗憾。
拉希德
玛丽雅姆的丈夫扎拉希德，一个残暴自私、冷酷无情、卑鄙专制的鞋匠。
在玛丽雅姆之前曾经有过一个妻子和儿子，妻子难产去世后因为他自己酗酒而导致儿子被淹死。
和玛丽雅姆结婚时，拉希德差不多45岁，他专制跋扈，要求玛丽雅姆穿布卡，全身被包裹起来，不允许别的男人看自己妻子的脸，他自己却看色情杂志，一心想要个儿子，随着玛丽雅姆的流产变得越来越阴郁，经常没有理由的拳打脚踢玛丽雅姆。
在邻居女孩莱拉和父母收拾行李打算离开阿富汗的时候，火箭让她的父母丧生，让莱拉受伤并且一只耳朵失去听力。
拉希德救了莱拉，同时找人欺骗莱拉说自己的恋人塔里克死了，让莱拉失去依靠和绝望，自己趁机娶莱拉，莱拉同样也遭受拉希德的家暴，当莱拉的恋人塔里克和莱拉见面被拉希德知道时，拉希德打算打死莱拉时，玛丽雅姆杀死了拉希德。
莱拉
1978年出生的莱拉，她善良、坚强、勇敢、有责任心，她父亲是老师、知识渊博思想开明，喜欢看书和学习，让莱拉受到很好的教育；
她母亲为了两个参加攻打苏联侵略者的儿子整天担心不已，而忽略莱拉，当得知两儿子去世的消息后曾一度精神崩溃。
但整体来说，莱拉的童年是幸福的，有爸爸的疼爱还有青梅竹马的恋人塔里克的陪伴，莱拉本可以幸福的度过一生，但战争改变了一切，喀布尔的情况越来越恶劣，很多人都选择离开喀布尔去往别的国家，塔里克和他的父母也决定要走，在走之前莱拉和塔里克情不自禁而偷食禁果，塔里克要莱拉和自己一起走，但莱拉不能丢下自己父母丢下自己的责任一走了之，最后在莱拉的父母决定要离开喀布尔时，火箭击中了他们。
当莱拉知道自己怀孕时，为了塔里克的孩子决定嫁给60多岁的拉希德。
刚结婚时拉希德告诉莱拉自己是家里的女主人可以支配玛丽雅姆做事情，但莱拉没有并且承担了一部分家务；
当莱拉面对粗鲁暴力的拉希德不是和玛丽雅姆一样逆来顺受而是选择逃跑，她领着玛丽雅姆和塔里克的女儿阿兹莎一起要离开喀布尔，因为塔利班政府规定女人不能私自上街和购买车票，她只好找了一位陌生男人帮自己买票却被对方举报给了警察；
当她知道怀了拉希德的孩子后，打算用金属辐条让自己流产，后来却又放弃时不是因为她害怕会因为流血而死或者遭天谴。而是因为战争会殃及无辜者的生命。这是她和拉希德之间的战争。胎儿是无罪的。而这个世界的杀戮已经足够多了。莱拉已经见过太多的无辜者在敌对双方的交火中死于非命；
1997年时，当塔利班政府不允许医院给女人看病时，他们费力找到一家破旧污秽的医院因为莱拉胎位不正需要破腹产手术时，在没有麻药的情况下手术玛丽雅姆将会永远钦佩莱拉隔了那么久才开始叫喊起来；
2001年，因为贫穷和饥饿，拉希德决定把阿兹莎送到恤孤院，每次为了看望阿兹莎莱拉总得苦苦哀求拉希德，拉希德总是抱怨后来干脆不去了，莱拉只好一人去看阿兹莎，总是被塔利班在街上拦住询问并抽打，如此这般也阻止不了莱拉看望阿兹莎的决心；
莱拉和塔里克在穆里的生活幸福而安定，虽然阿富汗又开始了新的战争，布什对阿富汗发起了新的战争，但是莱拉仍然决定要回去，阿富汗需要她，她想为喀布尔的变化做出贡献，她和塔里克一起参加了喀布尔恤孤院的重建，他们上报并且还登了照片，莱拉当孤恤院的老师。
塔里克
和莱拉一起长大的童年玩伴，他们一起度过天真烂漫的童年、青涩懵懂的少年，塔里克的一句“你知道的，我只看上你”让莱拉幸福无比、塔里克为了莱拉和小混混打架……
战争让塔里克和他的家人逃亡，让他的父母在战争中因病丧生，为了生存塔里克在第一次运输毒品中被捕而坐7年牢；
2000年塔里克刑满释放在穆里一家旅店打工，之后回来找莱拉；
在玛丽雅姆杀了拉希德之后他和莱拉结婚又回到穆里，拉希德对待他的女儿阿兹莎更多的是厌恶和暴力，但塔里克对拉希德的儿子察尔迈伊却是耐心和爱心，从刚开始察尔迈伊的排斥到后来全然接受塔里克；
塔里克支持莱拉，当莱拉决定回喀布尔而放弃穆里安定的生活时，塔里克同意并付出实际行动；
在喀布尔他同莱拉一起帮助孤恤院重建；
当莱拉在孤恤院给孩子们上课时，她感受了她腹中胎儿的胎动……
玛丽雅姆是过去苦难的阿富汗，莱拉是现在新生、希望的阿富汗，拉希德是一切反人类反正义的代表。爱和希望是人类战胜一切的力量。
生活在平和年代的我们很难感受到战争的残酷，让我们对待身边的一切不知道珍惜和感恩。曾经，没有细想过中国社会主义政权和改革开放，以为今天一切繁荣昌盛都是理所应当，如今和阿富汗相比，我们是何其幸运，没有被曾经强大的苏联控制操纵、经济迅速发展腾飞、人民生活安康。
战争让经济瘫痪、基础设施被毁、人民颠沛流离、疾病饥饿横行、死亡无数、让更多人生活在伤害中。
做为战争的发起国，他们也在战争中也付出沉重的代价：
珍惜和平年代，反对战争 。
《灿烂千阳》：一个女人拯救女人的故事
1626年，著名诗人米尔扎•穆罕默德应召前往莫卧儿帝国去当他的宫廷诗人，1627年归途中路过喀布尔，写下了歌颂这座城市的诗句：
喀布尔每条街道都令人目不转睛
埃及来的商旅穿行过座座市场
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的 明月
也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳
灿烂的太阳，隐喻的正是喀布尔美丽的妇女。
但谁能想到，300年以后的喀布尔，被战火、死亡、逃离、难民充斥和包围，曾经耀眼的喀布尔妇女，早已沦为了活在黑暗中的“阿富汗女人”。
《灿烂千阳》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼继《追风筝的人》之后创作的第二部长篇小说，它讲述了比阿富汗这个国度更为悲惨的阿富汗妇女的故事。在小说中，胡赛尼把对故乡的情结、对战争的控诉和对女性权利的呐喊融入其中，写出了文学作品的时代意义。如果说《追风筝的人》挖掘的是人性的深度，那么《灿烂千阳》展现的则是现实的广度。
《灿烂千阳》上市仅一周，销量就突破100万册，并以超越第一部的势头稳居畅销书排行榜。胡赛尼也通过这部作品，从新人作家跻身成熟作家行列。
被“抹去”的人生
如果你对阿富汗近代经历的战争一头雾水，那么你一定能在《灿烂千阳》中找到答案。与胡赛尼的其他作品一样，《灿烂千阳》的时间跨度很大，从1959年女主人公玛利亚姆出生，写到2003年塔利班下台，阿富汗迎来相对的稳定与和平。半个世纪以来，阿富汗经历了苏联侵略、内战、塔利班统治和美国发动的反恐战争，给阿富汗人民带来了无尽的灾难。不过，主人公玛利亚姆经历的远比这些要多，她还饱受着私生子的污名、父亲的遗弃、丈夫的虐待和社会的歧视。
玛利亚姆的母亲娜娜是父亲扎里勒的佣人，从玛利亚姆出生起，她就不被认可，和母亲住在远离繁华的古尔德曼村，所有人管她们的住处叫“泥屋”，娜娜则叫它“老鼠洞”。15岁之前，扎里勒每周四来泥屋看望玛利亚姆，这是玛利亚姆在古尔德曼村最期盼、最快乐的时光。短短的几个小时里，扎里勒全心全意陪伴着玛利亚姆，却没有告诉她这份陪伴仅限在泥屋。
15岁生日那天，玛利亚姆不顾母亲阻拦，只身来到父亲豪华的房子前。悲剧就是从这晚开始的。
在父亲的豪宅前坐等了一夜的玛利亚姆，在被司机强行送回后发现母亲已经上吊自杀，而她自己也很快被父亲嫁给了一个粗俗不堪的鞋匠，这个鞋匠不仅大她三十岁，还住在离古尔德曼村650公里之外的地方。
15岁之后，玛利亚姆的人生轨迹转移到了喀布尔。起初，丈夫拉希德对玛利亚姆还不错，给她一周时间适应新生活，带她游览喀布尔，给她买冰淇淋，送她小礼物。玛利亚姆怀孕以后，拉希德从头到脚都是一个可可爱爱的丈夫，如果孩子顺利出生，并且是个男孩，玛利亚姆的遭遇可能不会这么悲惨。但没有如果，她的人生注定是个悲剧。
玛利亚姆流产了，不是一次，是七次。之后，她失去了怀孕能力，完完全全成为拉希德眼中的废物和负担。日复一日，她忍受着拉希德的虐待和侮辱，变成了一只逆来顺受的“出气筒”。
玛利亚姆代表了那个时代最普遍的阿富汗妇女。她们生活在贫穷、歧视和婚姻暴力中。如果说玛利亚姆是虚构的人物，那么娜迪娅•安朱曼却是真实的悲剧。2005年11月，这位阿富汗女诗人出版了她的首部诗集《暗花》，这部充满爱与美的诗集被夫家当作了耻辱。娜迪娅的丈夫对她进行殴打，并砍了她的头，鲜血喷薄而出，这位25岁的女诗人竟在21世纪的文明时代，以这样的方式惨死家中。
一生藏在布卡下，沦为丈夫的附属品，没有尊严、没有安全感，有的只是一望无尽的苦难和黑暗。塔利班统治时期，女性还丧失了社会地位，单独外出的妇女会被当街殴打甚至砍头，生病了可能连就医的条件都没有。这就是大部分阿富汗妇女的命运，或在花儿一般的年纪夭折，或在垂垂老矣的那一刻，哀叹自己被“抹去”的人生。
绝望中的守望
和歌颂女性的文学作品一样，《灿烂千阳》也遵循了“模式化”的立意，赋予女性博爱、反抗、自我牺牲的品格。但是，胡赛尼却从老套的故事中跳脱出来，写出了符合这个时代的全新的内容：女性帮助女性。
玛利亚姆的人生发生转变，是因为莱拉，一个可以做她女儿的漂亮姑娘。抗击苏联的圣战使莱拉失去了两位哥哥，内战时从天而降的一枚火箭弹又夺走了深爱她的父母，青梅竹马的恋人也逃离阿富汗，不知所踪。从废墟里救出莱拉的是拉希德，于是，莱拉走进了玛利亚姆的生活。
为了保住腹中的孩子，莱拉不得已嫁给拉希德。玛利亚姆彻底沦为了老妈子，莱拉则被拉希德捧在手心里，一口一个“我的花儿”。两个善良的女人，却因为家国不幸成了死对头，她们争吵，咒骂对方，但她们很清楚，自己只是想为积蓄已久的愤怒和悲哀找一个发泄的目标而已。
她们敌对的日子并不是很长，莱拉生下了一个女孩，拉希德大失所望，渐渐暴露了他的残暴本性。一个深夜，莱拉和拉希德发生争吵，盛怒的拉希德冲进玛利亚姆的房间，手里拿着经常抽打她的那根皮带。拉希德“教训”玛利亚姆的理由很简单，他认为莱拉对他的抵抗是玛利亚姆教的。就在皮带即将抡起的那一刻，莱拉冲进房间，拼尽全力紧紧抱住拉希德扬起的手臂。
从小到大，没有任何人为玛利亚姆挺身而出。为了感谢莱拉，她整理了以前怀孕时做的小衣服，悄悄放在莱拉的床头。
苦难可以毁灭人生，但不能泯灭人性。两个女人彻底和解，在阿富汗那个纷乱的年代相互帮助，彼此扶持。任外面战火连绵，任家中暴力不断，她们都要挤出时间坐在一起分享三杯茶，让温暖的阳光“抚平”满身的伤痕，让彼此的关爱滋润干涸的心房。
无儿无女的玛利亚姆，从莱拉和她的女儿阿兹莎身上收获了儿孙环绕、承欢膝下的幸福，失去母亲的莱拉，从玛利亚姆那里得到了母亲般的呵护。事实上，她们后来就以母女相称了。所以，在拉希德企图掐死莱拉时，玛利亚姆抡起了铁锨，打破了拉希德的脑袋。她、莱拉、拉希德，来到了生死存亡的时刻。冷静的玛利亚姆知道，如果让拉希德拿到枪，她和莱拉都得死，如果她打死拉希德，她只需要自己死，莱拉却可以活。
于是，她使出全身力气，用铁锨拍向拉希德的太阳穴。
玛利亚姆用生命拯救了莱拉，慨然赴死。但莱拉何尝不是用爱拯救了玛利亚姆呢？一个低贱的私生子，一棵多余的杂草，在即将离开这个世界的时候，她成了一个付出了爱也得到了爱的女人。莱拉让她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界，并以母亲的身份，成为莱拉眼中的重要人物。玛利亚姆这段开头不合法的人生，却有一个合法的结局。她的死，不仅成全了莱拉，也成全了她自己。
女性帮助女性，简简单单几个字，却用最柔弱的声音唤醒了藏在女性心中的坚毅，让我们看到一种力量的觉醒。
有谁知道张桂梅的华坪女高拔地而起，是因为一名女记者把张桂梅的故事写成了一篇报道，才引起了当地政府的注意。有谁知道很多女性都随身携带两只口红，一只涂嘴，一只涂卖卵代孕的小广告，告诉那些懵懂的女孩别相信，要自爱。
《乘风破浪的姐姐》节目中，万茜说过一句话：“我们都是女人，我们都是站在一起的，女人是可以帮助女人的，这个东西都是来自于女性的力量。”这种力量，来自一个女人对另一个女人的温柔和善意，虽然柔弱，但汇聚在一起，便无坚不摧。
第一千零一个太阳
在小说的结尾，阿富汗迎来了和平，妇女不需要罩在布卡里，也可以自由行走在大街上，并从事喜爱的工作。莱拉和恋人塔里克在巴基斯坦结婚，婚后的生活幸福美满。但她没有忘记玛利亚姆，和塔里克商量后便举家搬回了喀布尔。途中，他们先去了玛利亚姆的故乡赫拉特，莱拉知道玛利亚姆生前魂牵梦绕、最想回到的地方正是赫拉特的古尔德曼村，她将替她完成这个心愿，用自己的眼睛帮她再看一次故乡的一草一木。
在古尔德曼村，莱拉拿到了扎里勒留给玛利亚姆的信，信中诉说了一个父亲的自责和懊悔，只可惜，玛利亚姆无法听到了。
《灿烂千阳》是典型的源于现实又高于现实的文学作品。他用玛利亚姆悲惨的一生唤起全世界对阿富汗妇女，以及和阿富汗妇女命运相同的女性的关注。更让男性角色，比如一个父亲、一个丈夫充分审视自己的社会责任和家庭责任。
不过，悲剧的意义，不是让读者面对作品的时候落泪，而是回顾现实的时候微笑。《灿烂千阳》让全世界看到了阿富汗女性的命运，并给予了更多的帮助。自2021年8月塔利班重新掌权阿富汗后，被外界关注最多的除了恐怖主义和毒品，便是女性问题。对此，塔利班做出承诺：“女性将非常积极活跃，不会有歧视。”虽然塔利班在保障妇女权利方面还有很长的路要走，不过相比20年前几近“虐待”的女性政策，已经改善了许多。10月，联合国秘书长古特雷斯呼吁阿富汗塔利班信守承诺，尊重阿富汗妇女和女童的权利。我们可以相信，300年前的灿烂千阳可以重新绽放，世界人民将会作为第一千零一个太阳，坚定地和阿富汗女性站在一起。
胡赛尼说，每个阿富汗人的故事都充满了死亡、失去和无法想象的悲哀，但他们总能找到一种苟且偷生、继续生活的办法。疾风知劲草，战乱让这个民族愈发坚韧，苦难让这个民族的女性愈发坚强。愿这块历史悠久的土地能找回她失落的文明，曙光破晓，灿阳普照。
塔利班一周年！对女性发的禁令越来越严厉，全球民众还能相信阿塔吗？
全球民众没办法相信阿塔了，阿塔塔利班强迫妇女结婚的种种举动让阿富汗民众对生活失去了希望，阿塔要求女性穿罩袍包裹全身塔利班强迫妇女结婚的做法，使得女性生活更加艰难。塔利班很多举动引发了当地人的不满，使得塔利班难以得到国际社会的惹承认。很多生活在阿富汗的人都感觉自己像一个囚徒。
一、完全没办法相信阿塔了，阿塔的种种举动让阿富汗民众对生活失去了希望。
2021年8月15日塔利班武装人员控制了阿富汗的首都喀布尔，成为临时政府。但是一年过去了，阿富汗的经济依然面临着非常严峻的形式，大家更加渴望经济方面能发展上去，但是塔利班政府在这方面却毫无建树。
相比一年前，阿富汗人的生活没有什么改善，粮食以及生活必需品的价格在持续上涨，但是阿富汗币阿富汗尼却在不断贬值，与此同时5岁以下的阿富汗儿童有320万人严重营养不良，导致很多民众对生活失去了希望。
二、塔利班要求女性穿罩袍包裹全身的做法，使得女性生活更加艰难。
2022年8月15日塔利班要求女性在公众场合必须穿包裹全身的罩袍，如果在政府机构从业的女性不遵守的话，将直接被解雇，而如果是男性在政府机构工作的话，家属不遵守的话，也会被停职。
这项法令无疑让阿富汗女性的生活更加艰难，毕竟穿上罩袍女性就很难去做一些工作，而且也是比较麻烦，这种举动也引发了当地阿富汗人的不满。
三、塔利班很多举动引发了当地人的不满，使得塔利班难以得到国际社会的惹承认。
塔利班自从成功上位以来，先是要求关闭学校，然后又对女性实施了夺权以来最严厉的限制措施，但是这些举动并没有让阿富汗人的生活好起来，甚至相比之前，反而更加难过。
阿富汗民众的不满也使得塔利班难以得到国际社会的认可，毕竟内患都没有解决好的话，那么别人也不会认可塔利班政府的，这也只会使阿富汗民众的生活越来越水深火热而已。
四、很多生活在阿富汗的人都感觉自己像一个囚徒。
有很多生活在阿富汗的人有一个感觉就是自己好像一个囚徒，塔利班政府让塔利班强迫妇女结婚他们做什么，塔利班强迫妇女结婚他们就要做什么，甚至连吃饭睡觉都要听从政府的，生活方面也要完全听从塔利班政府的。
人活在世界上，除了工作之外，生活更应该是随意而自由，至少吃饭和睡觉方面都应该有一定的自由，但是在塔利班政府这却活成了囚徒。
当地的阿富汗民众对塔利班的不满，势必也会让国际不再信任塔利班，毕竟一个政府连自己的民众都安顿不好，还让民众如此不满，全球民众那边自然不会再去信任塔利班了。
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