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枣庄的婚嫁习俗
枣庄为孔孟之乡一脉之地，受封建传统礼教的影响较深。特别是旧时的婚嫁礼仪更为隆重，娶妻有“小登科”之称。要进入洞房花烛之夜，需行过“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩俗称提亲、说媒、说亲，对男方而言叫“说媳妇”；对女方来说叫“说婆家”。旧时提亲讲究媒妁之言，父母之命，注重门当户对。多数男大于女，同岁的也好。也有女大于男的，但不能大太多。
纳征俗称“定亲”。婚事一旦说妥，男女两家先下“通书”，即男方求婚的红纸小贴，俗称“定亲喜书”。下“通书”一般不行重礼，男方以禽类、美酒、糖果、布帛、首饰为彩礼。女方回以文房四宝，鞋袜等物。下“通书”后，还要正式签订婚约，俗称“下大启”，亦叫“传启”。仪式较为隆重，双双都在同日宴请媒人，男家早宴，女家午宴。
下完“大启”，表明婚约正式生效，具有法律效力。如果一方毁约，要通过家长、族长、媒人重新议定，双双退回启贴、彩礼、信物，方可解约。“下启”后，双双议定佳期，准备迎娶新人。
婚期定下来就是娶亲了，俗称“办喜事”。对男方来说称“娶新媳子”；对女方来说则叫“出门子”。娶亲之前，男方要做好一切迎娶的准备。例如下喜帖、安客、请执事、厨师、乐队、伴娘、雇花轿、布置新房等。娶亲的一切事都由执事操办。娶亲前，要套被褥，即绿褥子、红被，意为越过越滋。
套被褥得找儿女双全的妇女帮忙，套被的时候在四个被角都放上染红的花生、栗子、硬币等，谐意“早生贵子”。男方还要套红棉袄、红棉裤，俗称“催嫁衣”。迎娶的前一天，把棉袄、棉裤送到女家，叫“送催嫁衣”。按照“查日子”指定的方位把新床铺在新房里，俗称“铺床”。铺床的人必须是夫妻二人，儿女双全。
铺床的时候，在大红苇席下放秫疙瘩、豆秸，意思为秫疙瘩，豆疙棒，一年一个小学生（一年生一个孩子）。铺好床，先由新郎的弟弟、表弟或侄子在新床上打几个滚或睡一夜，俗称“滚床”。
迎娶的前一天，新郎家张灯结彩，门两旁贴大红双喜字，门上贴对联。新郎还得上喜坟，新郎穿新婚礼服，黑礼帽或老蓝色帽子，上缠红线；蓝长衫、紫袜、青布鞋。满清时，辫子上还要系红布条。
女家也在前一天，贴上大红对联和大红单禧字。出嫁女在头一天或三天前“饿嫁”，不吃东西。出嫁前，娘家亲朋好友登门贺喜，送些衣料、被面、首饰、点心等。到晚上由姑嫂等亲属和随亲的嬷嬷“填箱”，在陪嫁的灯、脸盆、尿罐等用红纸剪成的双喜字或圆形的“绞古钱子”（剪成的圆形的花形）盖上，连同亲友送的点心装到柜子里或箱子里。陪嫁的嫁妆因女方家庭贫富而异。
多是橱、柜、桌、椅、梳妆用品等。一般平民小户也就是一个衣柜、一对方凳（坐床子）、一个盆架、一只铜盆，叫做“小五件”。也有“小八件”、“大八件”的。在出嫁的当天，随新娘一起抬走。
新娘开始辞别娘家上轿到婆家称作“发嫁”。上轿前，新娘梳妆打扮，“窝盘头”即把辫子挽成发髻。无论春夏秋冬，都要穿红棉袄、红棉裤、扎裤腿，穿软底大红花鞋。富户嫁女还要带凤冠、着霞帔、戴双玉镯、金戒指，发髻上别金钗、玉簪。
午时前，男方迎娶的花轿来到女家门口，吉时一到，出嫁女从床上下来，自己的鞋套在哥哥的鞋上，然后坐到椅子上，再把哥哥的鞋甩掉。自己的鞋不能沾地，认为出嫁的鞋沾了娘家的土就是沾了娘家的财气，以后娘家会穷的。坐到椅子上后，由叔父辈或兄弟辈的抬着，新娘坐在椅子上哭着被送入花轿，寓意给娘家“掉金豆子”，娘家以后的日月会过得更加富裕。
花轿进村，来到男方门前，落轿时，燃放鞭炮，称“迎轿鞭”。红毡由天地桌前一直铺到花轿跟前。贫民之家，没有红毡铺苇席。由婆婆婶子、大娘拆开轿门，由伴娘搀扶新娘下轿，踏红地毯或红苇席至天地桌前。其间婆家一对“喜娘”前边引领，另一对“喜娘”手端红筐，向新郎、新娘头上、身上撒麦麸、红枣、栗子、花生。
天地桌上放一粮斗，斗盛五谷，口封红纸。斗上插一杆秤，左右放托盘，左盘放一串制钱，右盘放麦麸、红枣。斗前放香炉、烛台，烛台上燃红烛，香炉前竖铜镜。拜天地时，司仪唱礼，婆母撒盐于松柏火盆中，以求婆媳缘分。拜完天地，新郎把斗、秤端进洞房，秤杆挑去蒙头红。要是一个村有两家以上办喜事的，每家都争取早拜天地。认为早进门、早拜天地的要比晚拜天地的过得称心。
进入洞房，先拜床公、床母，然后入账上床。迎亲喜娘把红枣、花生、栗子撒到床上，俗称“撒帐”。到了晚间，两个小姑（新郎的妹妹或远房妹妹）把红烛点亮，叫“点灯”。边点灯边唱：红盈盈，绿盈盈，一对大姐来点灯，有（生）个小孩叫姑娘（姑姑）。
小姑点上灯，摆上酒菜，小姑、大伯嫂子陪新郎、新娘吃晚饭，喝“交心酒”。喝完“交心酒”，由新郎的嫂子催促新婚夫妇早点休息，俗称“送房”。
送完房，新婚夫妇仍然得不到休息，新娘开柜拿出点心给婶子、大娘，闹喜的乘机抢点心、糖果，越抢越闹越吉利。特别是好友、同学闹着要喜糖、喜烟，不给不走。有的会到新娘身上找钥匙，自己开柜寻找喜烟，摸不着钥匙就扒下新娘的鞋子作为交换条件。新娘招架不住，只好拿出喜糖、喜烟、点心。这称为“闹婚”、“闹喜”。
俗话说，进门三天不分大小，甚至是远亲、长辈也可闹一闹，吵一吵。待“闹喜”的离去，新郎、新娘上床休息，但不能灭灯，如果自己吹灭灯，夫妻不能白头到老。新郎、新娘等“闹喜”的人走了，小两口说些悄悄话，亲朋好友和左邻右舍中的小青年在新房外贴窗偷听“悄悄话”，俗称“听房”。俗话说，新郎新娘不说悄悄话，生出孩子是哑巴。
第二天早上起来，新娘梳洗完毕，拜谒公婆、兄嫂等长辈，称为“请安”。早饭后拜谒族长、进祠堂烧香，上祖坟祭祖，俗称“磕喜头”。
婚后新娘第一次回娘家叫做“回门”。回门由娘家舅舅、叔辈、兄辈去婆家接回。婆家为表示对娘家人的尊重，要置办好酒好菜并找能说会道、而且酒量大的人来陪，确保新娘的娘家人吃好喝好。婚后有在婆家过一个月，然后回娘家再过一个月返回的，称为“对月”；
婚后在婆家过九天，然后再回娘家过九天，叫“对九”；也有“接三还四”的，叫做越过越滋；“接七还八”的，叫做“越过越发”。
扩展资料
现在虽然提倡移风易俗，但是一些习俗依然保存着，青年人结婚，穿婚纱，沿袭老仪式，颇有些中西合璧，土洋结合的意味。
参考资料来源：台儿庄新闻网-枣庄地区的婚嫁习俗
山东枣庄一新郎被吊高喷水枪绑树扔鸡蛋，低俗婚闹为何屡禁不止？
一是人的素质参差不齐，在农村地区，有些年轻人没上过多少学，文化素质不高，整天无所事事，混日子过生活，对于上面这种场景，一般都是这类人首先起哄，从而造成局面失控。
二是农村单身汉比较多，有的人就喜欢在这种情况下，沾一点别人的便宜，满足自己的欲望。
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三是不同地区文化不同，有的地方一直有着闹婚的习俗，这样前面有这样的先例，那么这种情况就会时有发生，这和一个地方的风俗和讲究还是有很大的关系的。
变了味的农村婚礼，有人兴奋，有人反感，农民说出三点原因！婚闹这是一种不文明的现象。好在，随着社会的发展，大家的文明素养也越来越高，现在农村婚闹现象也越来越少了，婚礼也变得越来越文明。
山东枣庄的结婚下起女方必须买什么
一般女方要买的东西有
1、被子：一般四床被子，被面颜色要不相同，如红绿紫橘红等。（这个被子会被送到男方家的新房里，一般说哪家的被子压在上面就表示以后哪方强势一点；话虽如此，但就算抢着要放上面，大家还是要和谐共处的啦） 2、红皮箱：红箱子里装的是压箱钱和嫁衣、喜糖还有喜果。（在出嫁的那天，箱子让兄弟提着，到婆家后交给婆婆，婆婆是要给兄弟红包的）。 3、见面红包：一般多准备几个（给男方家亲戚小孩及小姑子） 4、洗漱用品：红桶一个（桶里还要放米），脸盆两个（最好是搪瓷的那种，脸盆内1个放红枣、花生、桂圆、栗子、2双筷子、硬币1元；另1个放宽心面、2双新筷子)，牙膏牙刷、刷牙杯、香皂、洗发水、护肤品各双数，另外还有一对小酒杯、两个喜碗。结婚的时候把洗漱用品和酒杯筷子都放脸盆里，然后用红布包着带走。 5、子孙桶：是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗、红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，是陪嫁时必不可少的。子孙宝桶有三件：马桶，脚盆，水桶，是民间嫁妆中最基本的必备物之一。马桶亦称子孙宝桶，寓意早生儿女；脚盆亦称聚福宝盆，寓意健康富足；水桶亦称财势宝桶，寓意勤奋上进事业有成。 6、布鞋：女方妈妈要给新郎新娘各做两双鞋。 7、红门帘子：寓意连子的意思。 8、红头蒙：由新娘子家里买。 9、红鞋：新娘子买红鞋子时，尽量不要选择将脚趾头、脚跟露在外面的那种鞋子。 10、红腰带：女方的妈妈要买5尺红布，然后裁成两半，由新娘新郎各拿一条。红腰带里可以放些新钱，有腰缠万贯之寓意。这两条腰带要在接亲当天早上（接亲前）进行交换，新郎的红腰带要在出门接亲之前缠好，新娘的红腰带则由新郎来接亲时给缠好。 11、红手绢：新娘子要准备些红手绢或红头绳之类的红色小东西，如结婚当天遇到其他新娘子，要主动送上红色小礼物；如果婚后一个月内遇到认识的新娘子，也最好送上一个红色的小礼物。 12、长命灯：女方家要准备两个红色的台灯，到新房后新娘的兄弟将灯点亮。另外，新婚之夜最好不要关掉长命灯。 13、压兜钱：女方要多准备些硬币放在新娘旁边，新郎将新娘接走前，要使劲抓一大把硬币带走。 14、女方送男方全身之用品12件，包括：皮夹、皮鞋、皮带、领带、西装、领带夹、袜子、手表、袖扣、衬衫、礼帽、剃须刀（所有的口袋、皮夹、皮包都须放置红包）。
山东枣庄，女方嫁妆钱一般给多少钱
一般都是给个几万左右结婚山东枣庄，如果女方家庭条件好，会给结婚山东枣庄的更多一点。
观照现实，有的男方家庭本就不富裕，但为了给儿子娶媳妇，不得不“打肿脸充胖子”，高额彩礼，大操大办，使家庭经济“元气大伤”。有的青年男女本来情投意合，但两家人在彩礼上谈不拢乃至闹崩，落得棒打鸳鸯、两败俱伤的下场。
还有人虽然结了婚，但铺张的婚礼为今后生活留下经济透支的隐患。更有甚者，天价彩礼让一些别有用心的人看到“可乘之机”，买卖婚姻乃至骗婚乱象悄然滋生……毫不夸张地说，婚嫁陋习、天价彩礼已成为不少家庭难以承受的沉重负担，是影响农村家庭稳定脱贫的重要因素之一，是不容回避的社会问题。
随着时代的发展，社会的进步，彩礼这种婚嫁陋习也在慢慢改变，我们看到，一些“新新人类”对婚恋有了自己的看法，能够量力而行，甚至“裸婚”也是一种选择，文明的发展提升了社会的包容性。
但我们也要看到，在一些人不受彩礼束缚的同时，仍有一些人被其深深禁锢，一些地方切实存在婚嫁陋习，负面影响不容小觑。
山东枣庄一姐姐结婚，弟弟班里男生全出动送亲，这是个什么样的场面？
现场的这个场面十分的壮观。
山东枣庄一姐姐结婚，弟弟班里男生全出动送亲，当时的场面有多壮观？
最近，山东的一个女孩结婚时，很多人来为她送行。当时看到这一幕后，女子包括她的朋友都吓坏了。后来，女人得知这些男孩是他弟弟的同学。而且，不弟弟是邀请了班里所有的男同学。从网络上的视频可以看到，这一条街全是他弟弟的同学。这一幕可以说是非常壮观了，我也是第一次看到这样的场景。
她的弟弟为什么叫来这么多人？
因为新娘的弟弟说感觉是一件喜事，然后他就想让自己的姐姐风风光光的出嫁。后来，他邀请了班上所有的男生。很多网友表示，看到这一幕，以后再也没有人敢欺负自己的姐姐了。其，实我们也可以看出这位弟弟的人缘很好，不然也不会有这么多人来捧场。当我看到这样的一幕时，虽然很好笑，但也让我很感动。有这样一个弟弟，当姐姐的心里肯定十分的高兴。
姐姐出嫁，弟弟会难过吗？
对于一个长大了的人来说，其实是很难过的。这两个兄弟姐妹之间是有亲情在的，结婚虽然是为了凑热闹，但首先也是要给自己姐夫一个下马威。弟弟用这种行为告诉姐夫，要是姐夫敢欺负自己的姐姐，那他肯定是不会放过他的。他盛气凌人的行为让很多人觉得很有认同感，很想有这样一个弟弟。在婚礼当天，有些人可能会有眼泪，有些人可能会开心，但我想在结婚当天，这个弟弟的心里肯定也是为姐姐高兴的。也希望这个新娘能够得到幸福，在结婚后也不要忘记常回家看看。
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山东枣庄空壳村现象严重，年轻人结婚难，是什么原因导致的？
为了了解农村年轻人婚姻状况，山东枣庄对部分村庄进行摸底调研。调研报告显示，农村房子建得越来越多，建的也越来越漂亮，但是乡村年轻人却越来越少，“空壳村”现象严重。
按照原调研方案是抽取3个村，每村 25 人进行调研。但是，村中年轻人少，多为老人、孩子，一个村凑齐25个年轻人很难。最终，调研组选择5个村和一个企业共78 位村民，勉强将调研进行下去。
农村空壳化严重，是普遍存在的现象
不只是枣庄存在，全国其他地方，包括经济发达的广东，江苏，浙江也有这种现象。目前，我国经济发达地区，仅仅聚集在很小的范围之内。超过一定范围，就存在就业机会少，发展机会少的问题。为了生活，农村大部分年轻人背井离乡，到经济发达地区发展，村里只剩下年迈的父母，或幼小的子女。
不过，外出打工的人慢慢会发现，城里容不下灵魂，没有户口，没有家，感觉自己就像大海里飘忽不定的小舟，前途渺茫。可故乡又容不下肉身，面临极为尴尬的处境。年轻女子还好，可以在外找个好人家嫁了。年轻男子就麻烦了，尤其是自身条件与经济条件一般的男青年，很难找到对象。这就是农村年轻人少，年轻人单身多的主要原因。
年轻人结婚难，是什么原因导致的？
第一“物”
尽管说成家的条件是两人相爱，决定因素是感情，结婚需要的是你情我愿、两情相悦，但是大家都知道成家，也是离不开一定的物质基础的，还得靠一些经济条件做保证的，“有情喝水饱”只是一种美好的假设和幻想罢了，随着时代的发展，人们越来越现实，社会上物欲横流，唯利是图的现象越来越严重，这样物质因素在婚姻中所占的比重越来越大。
对婚姻的影响作用十分明显，对婚恋选择起到了举足轻重、不可或缺的作用，甚至于起到了导向性和决定性作用，人人皆知，现在找对象是长相、学历、家庭要考虑、职业、薪酬、身份要选择，房子、车子和票子要达标，甚至还有什么兄弟姐妹多寡、父母有无养老金、将来能否带小孩等等，形形色色、各式各样，涉及面很广，几乎是无所不包。
但凡一说到搞对象，谁都能开出一大堆条件，要求罗列许多条件，不同条件搭配组合，但归根结底都离不开“物”的概念，万变不离其宗，最终都跟“物”关联挂钩，对现在人来说，相对于“物”的重视高于一切，似乎秉性、人品和感情已变得不再重要，和“物”的因素相比，已算不得什么，而且还轻易不会对这些“物化”条件做出妥协和让步。
说夸张点如果不满足要求，宁可不婚不嫁，达不到条件，结婚与否无关紧要，成不成家无所谓，大不了自己过有何妨，也就像俗话说的“不见兔子不撒鹰”，在这种情况下，能符合条件的“优质”男女能有几个，就别说全部达标，就是能占上一部分的都少之又少，这样成家容易吗？答案显而易见，就别说成家了，就是找个对象都实属不易了。
第二“贪”
既然是“物化”因素在婚姻选择中占了主导地位，结合现在的实际，要实现这些难度很大，甚至可以说是前所未有的，比以往的任何年代都大，像祖辈的一袋粮、一身衣服，甚至一双鞋就把媳妇领回家的事，已成天方夜谭，像父母辈什么“三转、一响、带咔嚓”就能娶妻的时代也成了遥远的回忆，甚至连后边的“几金”、“几银”带“家电”就可成家的年月也一去不复返了。
再看现如今没车靠边站，没房不考虑，存款不够几位数免谈，彩礼、嫁妆少了别想结婚，那我们再看现在年轻人的现况，大学毕业二十多，然后很多面对的是毕业即失业的残酷，想方设法去择业、就业，找到工作，由于是新人要啥没啥，拿着微薄的薪水，工作几年就到了谈婚论嫁的年龄，这些年就算你不吃不喝，又能攒下多少“铜板”、“碎银”。
要想拥有这些，纯粹就是痴人说梦，就算你工作还不错，收入还行，这几年攒了些“银两”，但面对高出你收入无数倍的高房价，要买房你的那些积蓄只是杯水车薪，尤其是要几样都得到，那点钱只相当于九牛一毛，就算现在年轻人靠父母赞助，银行贷款得到了这些，漫长而艰难的还贷之旅，让你难承其重，但不管怎么说，总算得到和拥有了。
可现在最要命的，就是条件往往不是单一的，要求不是某一方面，如今的条件是多元的、相互组合的，就比方说你虽有“车”和“房”，但却因“矬”和“丑”变成困难户，你尽管长得“帅”和“美”，可“贫”和“穷”让你靠别站，似乎“高富帅”、“白富美”缺一不可，也许对方认为你人还行，但是却因为“文凭”、“收入”遭嫌弃。
也许你来自农村，经过打拼，条件还不错，由于父母没养老金，结果被一句“不嫁凤凰男”而耽误，更有甚者对你满意，但由于你有个“兄弟”，怕你是“扶弟魔”而不愿意，或者因为你听话，却有个“事妈”，因“不嫁妈宝男”而分手等等，就在这诸多条件中无缘婚姻，这一切都是现在人贪欲所致，总想“鱼”和“熊掌”得兼。
第三、“业”
除了现在人重“物”，由于“贪”让你受“限”外，再有一个主要因素就是“业”的影响了，所谓的“业”，即“职业”，以前的每代人都是守在家乡，有一个自己的职业，很少四处漂泊流动，很容易就做到“安居乐业”，这为成家提供了极为有利的条件，因为“安居乐业”是成家的基础，而现在的年轻人，为了“想要的”但不知啥样的生活，怀揣这个“梦想”。
背井离乡、四处漂泊，各种“漂族”随处可见、无处不在，很不固定，流动性极大，这样成家就非常不易，因为无法安家，还有现在年轻人的职业也极不稳定，不是自己频繁跳槽，就是动辄被单位解聘、辞退，不断择业，今天在这里工作，明天不知去哪儿上班，这样居无定所，最关键的是不管在哪里，最高是房价，很多人买房无望，没有房你家安何处呢？
再加之现在职场什么所谓的“996”大行其道，“5+2”、“白加黑”泛滥，还有加班加点是常态，由于这些另类工作制，让年轻人没有时间和精力去处对象，连谈恋爱都不成，何来成家之说。除此之外，还有现在风行奇葩的“三十五”岁魔咒，以及人人生畏中年职业危机，一旦失业，再就难度很大，到时候上有老、下有小，靠什么养家糊口，使得年轻人不敢成家。
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