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阳朔有没有特别一点的好玩的地方？
遇龙河
遇龙河是漓江在阳朔境内最长石槽门苗族结婚的一条支流，是指白沙世外桃源至大榕树工农桥段。人称“小漓江”，不是漓江胜似漓江。
遇龙河古称“安乐水”，传说东海一龙巡游至此被这里胜景吸引，留下不走了，因此该河改名“遇龙河”。遇龙河主要游览景色有石槽门苗族结婚：富里桥、遇龙桥、归义古城遗址、仙桂桥、旧县民居等。遇龙河畔的阳朔胜迹——旧县村。旧县村约建于1400年前，唐武德四年至贞观元年。旧县村最值得观光的，便是旧县村之古村落与民居了，而这一景致，可说是整个遇龙河景区的精华。
除了坐大船游漓江，也要坐竹筏游遇龙河，才不虚此行。
阳朔遇龙河是一卷画轴，两岸山峦百态千姿，河畔翠竹叠嶂，蕉临四季常青，沿岸地稻田一年四季颜色不断变化，田野里一片生机勃勃，诗情画意尽显其中。国内外专家一致确认，“遇龙河是世界上一流的人类共有的自然遗产。”遇龙河两岸一派田园风光，赏心悦目。天平绿洲、情侣相拥、平湖倒影、夏棠胜境、双流古渡、梦幻河谷等等，让人仿佛进入了天人合一的诗意境界，返朴归真的自由天地。广西最著名的三座古桥――遇龙桥、仙桂桥、富里桥都在遇龙河景区石槽门苗族结婚；而被誉为“将军府第”、“进士楼阁”的旧县村就在遇龙河畔；唐代归义县遗址、潘庄遗址、徐悲鸿画室、明清时期留下的古宅民居，使人顿生怀古忆旧之情。如果想要刺激的体验，可以选择遇龙河漂流，在清凉的世界中体会遇龙河的别样美丽。
西街
西街位于阳朔县城中心，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。荟萃各种旅游纪念品、小吃。其充满了异国情调的夜景更是风情万种，风俗浓郁。
阳朔西街又被戏称洋人街，已有1400多年的历史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村镇建筑规模，但却显现着国际情调的人文景观。这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧，有外语招牌，给西街染上了一笔异域色彩。
阳朔西街是外国人在中国最密集的一条街，其涉外婚姻比例之高为全中国之最。旅游界专家称之为“中国旅游业中的阳朔现象。
在西街的每一个角落，会经常看到三五成群不同肤色的旅游者临街围坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戏聊天，还有那不受当地计划生育限制的中国母亲和西欧国家的父亲，领着混血儿在街上玩耍。
西街是一条散发着浓郁的历史文化气息的古街。这里曾是孙中山先生演讲的地方，这里曾居住过艺术大师徐悲鸿先生，这里曾是一百五十多个国家，成百上千的总统、总理、首相、部长流连的地方，克林顿、尼克松、基辛格、撒切尔夫人、胡志明、西哈努克等等，不一而足。
游览西街完全是一种体验——浓浓的乡村氛围中流淌着纯正的小资情调，朴素的民风里包容着令人惊讶的国际元素，阳朔人爱吃的糍粑与米粉、正宗的意大利咖啡与西餐、古老的中国画、最前卫的休闲风尚、国语、英文、法语、意大利语乃至西班牙语……种种看似不可能的，全部糅合在长度不足1000米的岭南小街里。
中外游人川流不息，或购物，或观赏。街边餐馆的菜谱既有中式，也有西式。许多外国人围坐在此喝啤酒，品佳肴，兴致来时还要亲自下厨掌勺。这使西街成了名副其实的洋人街，它给阳朔小城增添了一道亮丽的风景。游人在这里可以尽情享受到小镇幽静的环境和独具情韵的休闲时光，体会浪漫的情调和异国的风情。
十里画廊
阳朔十里画廊位于阳朔月亮山，因沿路风景秀丽，如诗如画，被称为阳朔十里画廊。
十里画廊为阳朔自助旅游必去之地。坐在竹排上漂流而下，欣赏美好山水。沿途群峰竞秀，绿野烟村，更有抱朴园这类知青四合院的以及龙潭古村等文化景点点缀其间，返朴归真，再现了远古文明之典型。其他景点有海豚出水、火焰山、龙角山、青厄风光、古榕美景等山石胜景。
十里画廊月亮山景区有诸多山峰是罕见的攀岩圣地，许多国内外攀岩高手都曾来攀岩，并以此为荣。众多攀岩场中，又以月亮山洞、羊角山峰、穿岩峰、金猫出洞山等最为著名，可谓经典线路。
当年美国总统卡特来阳朔游览，他从打前站的保镖们那里得知，十里画郎有许多小景特别有趣，坐汽车会一晃而过。卡特听后，临时向接待人员提出改变游览方案，借了几辆自行车漫游了十里画郎。为此，政府于2000年专门修建一条近10里的自行车道、观景台、休息亭等以供游人自由观赏沿途风景。当地百姓称其为卡特风景道。
兴平古镇
兴坪镇位于阳朔东北部，距县城25公里。
兴坪兴坪素以山水秀丽、景甲天下而著称，是中国旅游名阳朔县的旅游重镇。依山傍水，风景荟萃，粉墙乌瓦石板小巷，是漓江沿岸最美丽的古镇。
这里的古桥、古渡、古亭、古戏台、古庙、古寨、古树和古村落建筑群，比较完整地保留了原有的历史环境风貌。
兴坪镇全镇有九马画山、螺丝山、莲花岩、天水寨、灵宝阁、兴坪古街、老寨山友好亭、总统渔村、黄布滩、罗田大岩、西塘天湖、崧坪龙、腾蛟庵、大源林场、二十元人民币背景——大河背风光等八大景区、24个风景点。
三国时期东吴在此设熙平县治，后来熙平谐音而改名兴坪。这里群山合抱，碧水如带，名胜有“三岩、五井、十三山”之说。江的沿岸翠竹垂柳，随风飘拂，倒映江中的疏林和群峰，化入天际，沉入水底。到了傍晚时分，五指山下尤如仙境，几叶渔舟穿梭不停，景色神奇。画家徐悲鸿到此写生，说：“阳朔美景在兴坪。”
兴坪古镇拥有众多文物古迹，主要集中在圩上的古街及离圩场约2公里的渔村。该区域西临漓江，北接景点小河背、童子山，东南为古熙平县治遗址狮子旦和五指山、天水寨，面积4.5公顷。
兴坪古街是一条长1公里多的石板街。从兴坪古镇东南至漓江榕树潭、古渡码头，便于居民、客商来往，各省的会馆建筑于古街的两旁，各类砖瓦结构的古建筑大部分保存完好。原来“车马来往人看人”的繁华县城，呈现出一派青山幽幽、村舍几座的肃静氛围。
兴坪镇旅游业初步形成山水自然风光、民居民俗风情、宗教人文三大主线的旅游格局，即以漓江精华风景段徒步游为代表的山水自然风光游、以总统渔村游（民国非常大总统孙中山先生和美国时任总统克林顿分别于1922年、1998年造访渔村）为代表的民居民俗风情游以及以腾蛟庵烧香还愿活动为代表的宗教人文游；形成漓江游线，以九马画山、兴坪古镇、总统之旅为中心的旅游服务区；形成以莲花岩为主的岩溶风光区；形成以大源林场避暑山庄、西塘钓鱼山庄的休闲度假区；形成以地方传统民居特色为主的渔村风景区。
月亮山
月亮山是阳朔境内的奇景，它在高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶是有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。
月洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和玉兔。在晴天的时候，游人可以透过月洞看到蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。由于月洞的北侧有一座圆形的小山，所以游人走山南的赏月路，从不同的角度观赏月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷诤称此景是“月挂高峰”。
登上月亮山远眺周围景色，群山玉立，清流蜿蜒，翠竹临风，绿野平芜，含诗孕画，令人叹为观止。1972年，据说美国总统尼克松夫妇登上月亮山，赞叹“上帝经阳朔太多了”，为月亮山添上完美一笔。
月亮山原生植被完好，自然风景别具一格，千米以上山峰有80余座，主峰顶上有典型的“分水岭”。林中众多飞瀑高悬，水畔林间。山顶，不时可见“佛光”，罕见天象，堪称“童话世界”，生态之秘。
月亮山苗族，是黔东南苗族中极为古老的一支，保存着众多原始文化习俗，被有关专家、学者称为“苗族文化的历史博物馆”。
月亮山山麓的西南麓有三滴水新石器时代文化遗址。此地已被列为县级文物保护单位。
月亮山周边有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点。月亮山景区还是一个绝佳的攀岩胜地：月亮山洞、羊角山峰、穿岩峰、金猫出洞山、蝴蝶泉等最为著名，可谓经典路线。月亮山洞为高20多米，跨度30多米的巨大拱形孔，形如月亮，岩壁上有攀岩高手留下的路线，是业余爱好者征服自然，挑战自我的好去处。
月亮山集原始生态和原始风情于一山，是贵州原始生态和原始文化的瑰宝。
蝴蝶泉
蝴蝶泉是一个集奇山、秀水、幽洞、田园风光为一体的旅游景区，位于桂林阳朔月亮山风景区“十里画廊”的精华地段，有“不到蝶山顶，不知阳朔景”之美誉。
蝴蝶泉因蝶洞内有一股泉水从山腰悬崖涌出而得名。是中国最大的活蝴蝶观赏园，有上千种、数万只蝴蝶与人和谐相处。蝴蝶泉还是鸟瞰阳朔“香格里拉”遇龙河和羊角山等精华田园风光的最佳观赏台。在蝴蝶泉除可观赏美景，还有丰富的活动，比如观看地方风情特色表演、欣赏训蜂绝技等。
蝴蝶泉园区内主要可观景点有：蝶洞、蝶山瀑布、蝶桥、蝶山胜景、蝶缘、蝴蝶馆等。
图腾古道
图腾古道位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置，距离桂林市区并不远。景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了12000-7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门。
在烟雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的是古朴的石器、骨器或原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，他们穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，唱着悠远的漓江渔歌和桂山猎谣。
整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。
大榕树
阳朔大榕树（千年古榕） 位于漓江风景区内，名“穿岩古榕”，为田园风光的最佳处。
古榕树冠呈圆形，远望是一把绿色巨伞，近看则盘根错节，叶茂蔽天。古榕树树围有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，所盖之地有一百多平方米。
相传，古榕树为晋代所植，距今已有1500多年树龄，但仍然生机勃勃。古树下，金宝河缓缓而流，明净如镜。对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，因此得名"穿岩"。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称"榕荫古渡"。“榕荫古渡”为阳朔著名古景。
莲花岩
莲花岩位于桂林市阳朔县兴坪镇东北6公里的白山底村旁的一座石山内，因岩内有100余块像莲叶的盘石而得名。洞长481米，最宽处25米，最高处38米。岩内钟乳石、石柱、石幔遍布，景色奇特壮观，目前已命名的主要景点有”莲塘奇观“、“双龙出洞”、“仙莲倒吊”等十余处，一些景观尚未取名。在六十年代前该岩还鲜为人知，当地人叫该岩为“匍地岩”，因该岩洞口太小，爬行方能进岩而得名。
莲花岩岩体如瓶，内宽外窄，岩口狭小，已开发供游览部分长481米，岩内乳石遍布，形态万千，已命名景点百余处。 岩内景观主要有：莲塘奇观，水面飘浮着大大小小108块如荷叶的云盆，盆中满盛天然穴珠，又称溶洞珍珠，大小、形状、颜色与莲实同。仙莲倒挂，进口处簇簇乳石，如片片莲瓣，橡一朵硕大的莲花，高悬洞顶，华丽夺目。双龙出洞，进岩100余米，两旁岩壁，各有一石槽，婉蜒曲折，直至洞底，像两条蛟龙，向洞外飞行。深潭巨蟒莲塘左有潭，深不可测，与岩外小河暗通，经年不涸。潭畔有石痕，其中一道深陷如蟒，遍结小石，如鳞，盘曲潭边。
阳朔袖珍园
桂林阳朔县“袖珍国”乐园占地41亩，位于著名景区阳朔十里画廊的北段，园区现有48名袖珍人，年纪最大的51岁，身高最高的只有1.37cm，袖珍人来自全国各地，在这安居乐业，结婚生子，创造着属于自己精彩人生。
“人小雄心大，个矮志气高。”这是“袖珍国”乐园内最显眼的标语，通过导游介绍得知，这里原来是一片景区的绿化带，经过两年的规划，现在开辟了袖珍国机构大院、王宫、铁臂飞车、歌舞广场等10个景点。利用卡通的蘑菇城堡，惊险的特技表演，精心编排的小矮人歌舞、“小矮人”导游公主和城堡卫队等独特形势把各景点串联起来，打造一个梦幻童话的袖珍世界。
阳朔茶观景园
桂林阳朔七仙峰茶场，位于旅游名县桂林阳朔县城北十余里山区，海拔高达800米。茶园主体由七座高耸山峰组成，形如北斗七星，故而得名。茶场创建于2000年春天，发展目标定位为生态环保旅游观光茶园。
茶园周围是全国著名的金桔种植基地，没有能产生“三废”的工厂，空气无污染。茶园全部施用无公害生态有机肥及生物药剂。选种国家认定优良茶树品种。已于2003年春天试产，生产制作出“翠羽牌”翠珠系列（曲毫）、翠针系列（毛尖）、翠羽系列（龙井）、青峰、毛峰、香毫等系列名优绿茶5000公斤；今年以后全部投产，届时可实现年产干茶9000公斤，产值约200万元。
山水园
山水园位于桂林阳朔县城内碧莲峰东麓，风景如画的漓江环绕而过，因其集山水秀色、文化古迹、珍奇赏玩于一身被誉为“园中之园”。古往今来，自唐代佛门大师鉴真、大诗人曹邺、大旅游家徐霞客等上百位名人雅士及当代的周恩来、陈毅、邓小平等数十位国家领导人都曾到山水园游览，留下了大量的锦绣诗文墨宝。较具代表性的有一字蕴含“一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳”等笔意的“带”字刻、民国吴迈所书“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”的著名诗句，另有数十处古迹碑刻，有极高人文价值。在渡头有一块天然的矶石，石上刻有“钓台”二字，旁镌刻晚唐阳朔籍著名诗人曹邺的一首抒情诗，诗云：扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只因光武恩波晚，岂是严光恋钓鱼。
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贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县沙子坡镇下辖村委会有哪些？
贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县沙子坡镇下辖村委会包括桂花村委会、竹元村委会、天星村委会、石槽村委会、马家庄村委会、池坝村委会、红木村委会、塘口村委会、十字村委会、青球村委会、六洞村委会、红星村委会、凉水村委会、炉塘村委会、韩家村委会、冷草村委会、四坳村委会、石坪村委会、邱家村委会、庹家村委会。
布依族的风俗习惯，关于婚礼方面的，多些！
布依族的婚礼
婚姻实行自主婚。接亲时要对歌石槽门苗族结婚，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上石槽门苗族结婚，要举行唱荷包歌和要荷包的活动石槽门苗族结婚，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。
“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉石槽门苗族结婚；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。
解放前，布依族存在一夫多妻的个别现象。同姓可通婚，但同姓且同宗的严禁通婚。也有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。解放后，像大多数民族一样，废除了一夫多妻制。
布依族崇尚自由恋爱，男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。
当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明石槽门苗族结婚他俩已盟誓终身了。
订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品（在礼品中必不可少的是粑粑，如果非传统节日而见到布依族民家“打粑粑”，则说明此家人正筹备喜事准备迎娶女方了）。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。
这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。
结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。
贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。荷包里一般装着白果花生等物，取意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来。
扩展资料：
布依族的历史
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系，都是古代百越的一支。壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。
部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。
布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。
参考资料：百度百科_布依族
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