本篇文章给大家谈谈古稀之年是多少岁结婚，以及年过古稀是多大岁数对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
“期颐之年”和“古稀之年”指的是多少岁？
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
古代年岁的别称
杨权
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
也谈古代年岁的别称
汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”
教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。
杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”
古代男女多少岁结婚？
三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。
七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。
当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂，激励人要抓紧生命中的宝贵时间。
古代年龄称谓
在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。
另外还有：
襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。黄口：十岁以下。
幼学：十岁。舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。弱冠：二十岁。而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。杖朝之年：八十岁。耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。始龀、髫年：女孩七岁。金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁标梅之年：出嫁
古代男性多少岁结婚？
在古代：男性：襁褓——不满周岁。 孩提——两至三岁。 始龀、韶年——男孩八岁。总角——幼年泛称。 垂髻之年——指儿童。 黄口——十岁以下。幼学——十岁。 舞勺之年——十三至十五岁。志学——十五岁。舞象之年——十五至二十岁。 弱冠——二十岁。 而立之年——三十岁。不惑之年——四十岁。 知天命、知非之年——五十岁。耳顺、花甲之年——六十岁。古稀之年——七十岁。 杖朝之年——八十岁。 耄耋——八十、九十岁。期颐——百岁之人。
指女性：始龀、髫年——女孩七岁。 金钗之年——女孩十二岁。豆蔻年华——女子十三岁。及笄——女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年——女子十六岁。桃李年华——女子二十岁。花信年华——女子二十四岁。 标梅之年——出嫁。
古代女孩15岁才算成年，为何大多数14岁就嫁人了？
在乐府名篇《孔雀东南飞》中，有一段详细描写了女主刘兰芝婚前的经历：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……按照现在的标准，17岁还没有成年，更是没有达到男22周岁、女20周岁的适婚年龄。然而在古代，17岁甚至可以算“剩女”了。在与汉代最接近的西晋，朝廷明确规定“女年十七父母不嫁者，使长吏配之”，也就是家里的女儿如果到了17岁还没有嫁出去，就由地方官做主为她婚配。换句话来说，就是国家分配对象。
17岁的女生放到现在也就是上高三或者大一的阶段，连恋爱经历都不一定有，更别提谈婚论嫁了。在我们看来女孩子17岁出嫁的确太早，然而和古代的众多王朝一对比，西晋的这一规定已经相当宽松了。要知道在南北朝时期的刘宋，家里的女儿如果15岁还没嫁出去，父母都得跟着坐牢！即便是繁荣开放的唐朝，朝廷也规定“男十五、女十三以上，得嫁娶”。到了明朝时，朝廷将法定结婚年龄上调了一岁，为“男年十六、女年十四以上”。
不难看出，在封建时代的多个王朝中，许多女孩还不到成年就必须出嫁。当然，这里说的“成年”也不是现在的标准，《礼记·内则》中有“女子……十有五年而笄”的规定。也就是说，古代女孩子成年的年龄为15岁。而在大多数时候，女孩往往14岁就嫁人了，像刘兰芝一样17岁了才嫁人的只是少数。从生物学的角度上来看，人体各项器官发育成熟才是成年的标志，普遍认为男孩到18岁、女孩到16岁才完成了发育。虽然此时已经具备了生育能力，但从科学的角度而言，并不是最好的选择。
古代之所以将女孩嫁人的年龄锁定在14岁左右，原因其实是非常无奈的。首先一点就是，古人的平均寿命比较低。我们通常把70岁称作“古稀之年”，因为“人活七十古来稀”，然而根据国家卫健委发布的数据，我国的人均预期寿命已经达到了76.7岁，要知道这只是一个平均值。人均寿命的水平与一个国家当时的医疗卫生水平直接相关，我国人均寿命不断提高的背后，是我国医疗事业的不断发展。但是在古代即便是坐拥最好医疗服务的皇帝，平均寿命也不过只有39岁。
在韩愈的《祭十二郎文》里，我们也不难找到证据：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇……恐旦暮死”。这还是在没有大规模疫病传播的情况之下的平均寿命，如果出现了瘟疫，以古代的防疫水平和能力，39岁的平均寿命都会成为一个奢望。比如在东汉末年的那场大瘟疫，就使得靠符水治病的张角有了机会，一场动摇汉王朝统治基础的黄巾起义爆发了。在这个最著名的乱世之中，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的罪魁祸首并不是军阀之间的混战。
同为“建安七子”的曹植，用一篇《说疫气》告诉了后人那场瘟疫的恐怖：“建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”正是因为这场天灾，再加上连年的战乱，使得人口从东汉桓帝时期的5500万人，锐减到魏蜀吴三家总共还不到1000万。毕竟古代的所有大工程，都是劳动力密集型的，无论是秦始皇时期的万里长城、隋炀帝时期的大运河，亦或是每个皇帝都必须修的陵寝，都是需要大量的老百姓来参与的。
在小农经济时代的经济基础之上，王朝人口数量的多少直接决定了王朝的国力。足够多的从事农耕人才能确保税收、足够多的百姓服兵役，才能建立一支威震四夷的庞大的军队。古代的中国之所以能够始终屹立于世界东方，凭借的正是庞大的人口规模。要在人均寿命不高的前提下不断地推动人口的增长，提前让女孩开始生育无疑是最佳的选择。
什么词可以形容男人到了结婚的年纪？
没有具体古稀之年是多少岁结婚的说法古稀之年是多少岁结婚，俗语就是老大不小。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年80至90岁耄耄之年100岁乐期颐。
古稀之年是多少岁
古稀之年是70岁。
中国古代的年龄的说法：
60岁称花甲之年、耳顺之年；
70岁称古稀之年、悬车之年、杖国之年、从心之年；
80岁称杖朝之年；
90岁称鲐背之年；
80、90岁也合称耄耋之年；
100岁称期颐,又可称为人瑞；
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓；
2至3岁称孩；
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年；
10岁以下称黄口。
古稀之年是多少岁结婚的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于年过古稀是多大岁数、古稀之年是多少岁结婚的信息别忘了在本站进行查找喔。