本篇文章给大家谈谈结婚撒麦秆，以及结婚挑麦秸对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
怎么储存小麦秸秆？
机械收获小麦后的秸秆用以下几种方式处理都可以。第一条:机械把小麦收割完，把秸秆均匀的撒满全地，防止生草。第二条:机械收割用篱笆把秸秆收起来打捆，卖掉，有专门收的，工厂会用来深加工。我们常见的有:秸秆加工的牙刷，秸秆加工的盆子等等。第三条:收完小麦以后，把秸秆储存起来，生火做饭。以上最好的方法还是把秸秆打捆，卖掉，还可以产生收益！
秸秆都有什么用途？
所谓的“麦秸秆”在农村都叫麦秸结婚撒麦秆，上世纪九十年代这块，每个村都有集中的打麦场，打麦场里面的麦秸一垛挨着一垛，每家每户都会有1-2垛，要说麦秸处理的话有点高端，说利用更贴切一些，今天我们就来讲一讲当年农民前辈，是怎么利用这些秸秆的。
一、建房做房顶的保温材料
以前农村盖房子不像现在，根本不是现在这种房子，农村大都是草房，做房顶的材料房梁、檩条、椽子、芦苇薄、高粱秸薄、麦秸，这些材料从下往上一层一层按顺序排列，这就是以前比较原始的草房顶，使用麦秸作为最后一层，是为结婚撒麦秆了起到保温和防水的作用，这种房子的缺点是防火效果不好。
二、麦秸是天然的柴火
农村以前都以土灶为主，麦秸和其他农作物秸秆都是用来作为柴火使用，一般麦秸作为引火或需要小火的时候使用，5678十年代的朋友应该记忆比较深刻，这个在当时是麦秸的一个主要利用渠道。
三、麦秸可以做有机肥
一般把麦秸用铡刀铡碎，这可是力气活，纯人工操作，铡碎后的麦秸和一些人畜粪便、坑泥等材料一起均匀混合后，或堆肥，或沤肥，这是很好的土杂肥，也就是现在说的有机肥。
四、把麦秸作为床垫使用
在那个年代，农民朋友一般都会利用一些天然资源，像麦秸这种资源肯定不会浪费掉，于是在那个时候人们把麦秸铺在床上，具体做法是装在和床一样大的，类似被罩布袋里面，其厚度在20厘米左右，效果不亚于现在的“席梦思”，麦秸床垫当时叫做“草褥子”，这种床垫尤其被一些老年人喜爱。
其实，除了以上利用麦秸的方式，我们的农民前辈们还会在饲草不丰富的年景，把麦秸当作牛羊的粗饲料。最后欢迎大家都来说一下以前农村是怎么利用麦秸的。
烧秸秆标语
1、秸杆堆放要规范，注意看护保安全。
2、综合利用巧，秸秆变成宝。
3、秸秆气化节约能源，经济实用清洁方便。
4、焚烧秸秆人人有责，众人齐心共同防火。
5、禁烧秸秆，保护环境。
6、秸秆利用能挣钱，秸秆焚烧要罚钱。
7、秸秆巧利用，农民挣大钱。
8、见烟就罚，见火就抓。
9、一人把关一处安，众人防火稳如山。
10、加大公众参与监督力度，发现焚烧秸秆的，立即举报！
11、焚烧多少，就罚多少。
12、加强秸秆收集利用，禁止抛撒污染沟塘。
13、谁用秸秆谁受益，谁烧秸秆谁受罚谁。
14、秸秆还了田，土地能增产。
15、禁烧秸杆，人人有责。
16、焚烧秸秆危害大，综合利用利万家。
17、烧荒烧草烧秸秆，害人害己害子孙。
18、加强秸杆禁烧，创造美好环境。
19、推广秸秆气化，大力造福人民。
20、禁烧秸秆，美化家园。
21、不烧秸秆好，政府来养老。
22、禁止秸秆焚烧，加强综合利用。
23、加强秸秆综合利用，促进循环经济发展。
24、提高秸秆综合利用，促进农业可持续发展。
25、秸秆浑身都是宝，谁烧谁家老婆跑。
26、搞好秸秆禁烧，建设生态村居。
27、保护生态环境，保护人体健康。
28、烧荒烧草烧秸秆，害人害已害子孙。
29、禁烧秸秆人人有责，众人齐心共同防火。
30、严禁焚烧秸秆，建设生态家园。
31、大力推广秸秆综合利用，提高农业生产效益。
32、回收秸秆，变废为宝。
33、秸杆只要利用好，增加收入又环保。
34、全体动员，全力打好禁烧秸杆攻坚战。
35、搞好秸秆综合利用，保护美好生态环境。
36、秸秆生产食用菌，发家致富真开心。
37、万人防火不算多，一人疏忽惹大祸。
38、一粒粮食一粒汗，一次疏忽一年泪！
39、加大禁烧秸秆力度，促进国家节能减排。
40、禁止焚烧秸秆，加强综合利用。
41、搞好秸秆综合利用，改善人民生活环境。
42、加大秸秆禁烧力度，促进秸秆综合利用。
43、焚烧秸秆污染环境，转化利用保护家园。
44、加强秸秆禁烧工作，保护农村环境。
45、点火之时，就是你进去之日。
46、采用秸秆燃气，享受文明生活。
47、有烟必查，有火必罚，有灰必究。
48、秸秆是个宝，焚烧可惜了。
49、各人看好自家田，确保露天不冒烟。
50、保护环境美化家园，禁烧秸杆水碧天蓝。
51、蹲到地里点把火，拘留所里过生活。
52、焚烧秸秆污染大气，秸秆还田肥沃土地。
53、防止大气污染，共建生态水城。
54、加大秸秆禁烧力度，加快创建世界田园城市步伐。
55、做守法公民，当禁烧模范。
56、秸秆还田，土地增肥。
57、一粒粮食一滴汗，烧麦茬者坐牢蹲监。
58、秸秆青贮喂牛羊，不喂饲料也健壮。
59、焚烧秸秆可耻，利用秸秆光荣。
60、秸杆可卖钱，协力保蓝天。
广告词串烧
搞笑广告词口串烧
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。
锦帽貂裘，千骑用康王。
为报倾城随太守，三百年，九芝堂。
酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。
持节云中，三金葡萄糖。
会挽雕弓如满月，西北望 ，阿迪王。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。夜
来幽梦忽还乡，学外语，新东方。
相顾无言，洗洗更健康。
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经典户外广告词串烧
有个人爬墙出校，
被校长抓到了。校长问他为什么不从校门走，
他说：美特斯邦威，不走寻常路。
校长又问他这么高的墙怎样翻过去的啊，
他指了指裤子说：李宁，一切皆有可能。
校长又问他翻墙是什么感觉，
他指了指鞋子说：特步 ，一般的感觉。
第2天他从正门进学校，校长问他怎样不翻墙了。
他说：安踏：我选取，我钟爱。
第3天他穿混混装 校长说他不能穿混混装，
他说：穿什么就什么森玛服饰。
第4天他穿背心上学，校长说不能穿背心上学。
他说：男生简单就好爱蹬堡服饰。
校长说我要记你大过。节电标语
他说为什么，
校长说：动感地带我的地盘我做主。
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爱的历程广告词串烧
两个青年人正在热恋当中，多一份热情（361℃广告），
如胶似漆，他们相约咖啡厅，咖啡一端，好事自然来（人头马），
亲吻在一齐；少一份冷淡（零下5℃）。男
方大胆追求，永不止步（安踏），
一切皆有可能（李宁广告语）
历经千辛万苦，经过不懈发奋，最后水到渠成。
女方最后答应嫁给他，就在这一刻（柯达），他
对女女友表达衷心，一诺千金（运通金卡）：珍惜所托，一如亲递（UpS快递）！
为女友戴上钻石订婚戒子，钻石恒久远，生命永流传（饰品广告）！
一旦拥有，别无选取（飞亚达）。
两人高高兴兴领回结婚证，一册在手，生命牵手（现代家庭）！
两人洞房花烛夜，把精彩留给自我（李宁广告语）
花好月圆，好人得好报（法制报广告）！
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某音响公司广告一呼四应！
某饺子铺广告无所不包！
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某当铺广告当之无愧！
某帽子公司广告以帽取人！
某理发店广告一毛不拔！
某药店广告自讨苦吃！
某戒烟协会广告千万别找吸烟女子做兄弟姐妹，除非你愿意去吻一只烟灰缸！
某打字机广告不打不相识！
某眼镜店广告眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。
某香水公司广告咱们的新产品极其吸引异性，因此随瓶奉送自卫教材一份。
某公共场所禁烟广告为了使地毯没有洞，也为了使您肺部没有洞，请不好吸烟。
某公路交通广告如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
某新书广告本书作者是百万富翁，未婚，他所期望的对象，就是本小说中描述的女主人公！
某汽车陈列室广告永远要让驾驶执照比你自我先到期。
某交通安全广告请记住，上帝并不是十全十美的，它给汽车准备了备件，而人没有。
某化妆品广告趁早下斑，请勿痘留。
某洗衣机广告闲妻良母！
某酸汁饮料广告小别意酸酸，欢聚心甜甜。
某印刷公司广告除钞票外，承印一切。
某鲜花店广告今日本店的玫瑰售价最为低廉，甚至能够买几朵送给太太。
一家美容院挂一块广告牌：「请不好同刚刚走出本院的女生调情，她或许就是你的外祖母。」
某一法语领悟班的招生广告说：
「如果你听了一课之后发现不钟爱这门课程，那你能够要求退回你的学费，但务必用法语说。」
香港一家化妆品公司的广告是：「趁早下『斑』，请勿『痘』留。」
一家美国报纸登了这样一则广告：
「招聘女秘书：长相像妙龄少女，思考像成年男子，处事像成熟的女士，工作起来像一头驴子！」
眼药水广告：「滴此眼药水后，将眼睛转动几下，可使眼药水遍布全球。」
墓碑上的广告
苏格兰有一块墓碑的碑文是：「那里长眠的是亥米西。麦克泰维西。其悲痛的妻子继承了他的兴旺的事业
蔬菜商店，商店在第11号高速公路，每日营业到晚8点。」
某家理发店的墙上，贴著这样一则广告：「别以为你丢了头发，应看作你赢得了面子。」
英国乡村理发店在桥头立起一块木牌，上边写著：「先生们，我要你们的脑袋。」
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广告词大串烧
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1． Good to the last drop．滴滴香浓，意犹未尽。（麦斯威尔咖啡）
2． Obey your thirst． 服从你的渴望。（雪碧）
3． The new digital era． 数码新时代。（索尼影碟机）
4． ent. (Kodak) 就在柯达一刻。(柯达相纸/胶卷)
31.校园光棍俱乐部男生的世界！（金利来服饰）；
32.大学生正常消费不买贵的，只选对的。（雕牌洗衣粉）；
33.每一天有约会精彩每一天。（雀巢咖啡）；
34.生日大聚餐完美时光，美味共享（麦当劳快餐）；
35.好不容易从失恋中解脱原来生活能够更美的。（美的空调）；
36.兄弟姐妹间的承诺真诚到永远！（海尔电器）；
37.应对导师的赞赏，常说让咱们做得更好！（飞利浦电器）；
38.应付别人的指责，常说我就是我（雪碧饮料）；
39.九月十日写给导师的贺卡咱们的光彩，来自你的风采。（沙宣洗发水）；
40.大学生与他们的父母沟通无极限（康佳移动电话）；
41.一个星期突击复习，搞定所有考试就是这样自信！（飘柔洗发水）；
42.考试作弊高手天外有天（红塔集团）；
43.寝室电脑无病毒健康新概念。（LG空调）；
44.就业偏向外企十分可乐，十分选取！（十分可乐）。
绕口令大串烧
1.一蚊一只鸡
一蚊一只鸡，
七蚊一只龟，
到底鸡贵定系龟贵
2.栽葱和栽松
冲冲栽了十畦葱，松松栽了十棵松。
冲冲说栽松不如栽葱，松松说栽葱不如栽松。
是栽松不如栽葱，还是栽葱不如栽松？
3.白鸽和白鹅
伯伯养了一群大白鹅，
哥哥喂了三只小白鸽，
伯伯教哥哥训鸽，
哥哥帮伯伯放鹅。
白鹅白鸽长得好，
乐坏了伯伯和哥哥。
4.盆和瓶
桌上放个盆，
盆里有个瓶，
砰砰啪啪，
啪啪砰砰，
不知是瓶碰盆，
还是盆碰瓶。
5.老鼠嗅着油豆香
油一缸，豆一筐，
老鼠嗅着油豆香。
爬上缸，跳进筐，
偷油偷豆两头忙。
又高兴，又慌张，
脚一滑，身一晃，
扑通一声跌进缸。
6.造房子
捡颗小石子，
在地上画个方格子
画好了格子造房子
画个大方格子造个大房子，
画个小方格子造个小房子，
楼上的房子分给鸽子，
楼下的房子分给小兔子。
7.鹅过河
哥哥弟弟坡前坐，
坡上卧着一只鹅，
坡下流着一条河，
哥哥说：宽宽的河，
弟弟说：白白的鹅。
鹅要过河，
河要渡鹅。
不知是鹅过河，
还是河渡鹅
8.酸枣子
山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。
山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，
山腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。
山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，
山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，
只好到山腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。
过年山下三小子打下酸枣子，还了山腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。
9.墙上一根钉
墙上一根钉，钉上挂条绳，绳下吊个瓶，瓶下放盏灯。
掉下墙上钉，脱掉钉上绳。滑落绳下瓶，打碎瓶下灯。
瓶打灯，灯打瓶，瓶说灯，灯骂绳，瓶说绳，绳说钉，丁丁当当，乒乓乓乓。
10.板凳与扁担
板凳宽，扁担长。
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长。
扁担在绑在板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上，
扁担偏要扁担绑在板凳上。
11.白老八
白老八门前栽了八颗白果树，
从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。
白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，
八个八哥儿飞上了八颗白果树，
不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，
还是打着了八颗白果树。
12.鹅和鸽
天上一群大白鸽，河里一群大白鹅。
白鸽尖尖红嘴壳，白鹅曲项向天歌。
白鸽剪开云朵朵，白鹅拨开浪波波。
鸽乐呵呵，鹅活泼波，
白鹅白鸽碧波蓝天真快乐。
13.水连天
天连水，水连天，
水天一色望无边，
蓝蓝的天似绿水，
绿绿的水如蓝天。
到底是天连水，
还是水连天？
14.买菜
小艾和小戴，一起去买菜。
小艾把一斤菜给小戴，
小戴有比小艾多一倍的菜；
小戴把一斤菜给小艾，
小艾、小戴就有一般多的菜。
15.猫鼻子
白猫黑鼻子，
黑猫白鼻子；
黑猫的白鼻子，
碰破了白猫黑鼻子
白猫的黑鼻子破了
剥了秕谷壳儿补鼻子；
黑猫的白鼻子不破
不剥秕谷壳儿补鼻子。
16.倒吊鸟
梁上两对倒吊鸟，
泥里两对鸟倒吊。
可怜梁上的两对倒吊鸟，
惦着泥里的两对鸟倒吊，
可怜泥里的两对鸟倒吊，
也惦着梁上的两对倒吊鸟。
17.兜装豆
兜里装豆，
豆装满兜，
兜破漏豆。
倒出豆，补破兜，
补好兜，又装豆，
装满兜，不漏豆。
18.两只鹅
河边两只鹅，
一同过了河；
白鹅去拾草，
黑鹅来搭窝。
冬天北风刮，
草窝真暖和，
住在草窝里，
哦哦唱支歌。
关于夏天火云如烧的心情文案 【必备】
关于夏天火云如烧的心情文案【篇一】
1.天气好热，脸上长了一个好大的痘，第一次长这种又硬又红，而且特别疼的东西，枯了。
2.两星期以来，不曾下过一滴雨；乳白色的轻雾弥漫在空气里，笼罩着远处的林木；从那里，散发着燃烧似的气息。许多灰暗的轮廓朦胧的云片，悠闲地浮在苍蓝的天上，缓缓地爬了过去；强劲的枯风不断吹拂着，但不能驱走暑热。
3.空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，全部的树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
4.小池残暑退，高树早凉归。
5.炎热的夏天来临了，大地被太阳烤得直冒烟，那些小草忍不住太阳的暴晒叶子都卷成了细条，知了热得在树上不停地叫着：“知了，知了。”青蛙在池塘呱呱地叫个不停。
6.太阳像个大火球一样，散发出一道道强烈的光，照射着大地万物，让人觉得身处一个热的王国中。
7.我一直在想，哪天绑架校长，给他绑到学校宿舍床上，就给他一个小风扇，看他能活多久……当电风扇变成了电吹风，我觉得人生都失去了意义。
8.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
9.那些跪着写粉笔字的，躺着装病的乞丐都没了。
10.农夫方夏耘，安坐吾敢食。
11.盛夏的中午，火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着眼前的一切:小区里的水泥地面和对面的楼房就像一面面铜镜，刺得眼睛都睁不开。
12.人皆苦炎热，我爱夏日长。
13.盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。
14.白色的月季花，洁白如玉，人们爱把它作装饰品。
15.我和烤肉之间，只差一撮孜然。
16.宁可在空调房里哭，也不要在电风扇下笑！
17.太上老君：这天真让我受不了，我非得把炼丹炉改成冰激凌机不可。
18.夏天到了，太阳火辣辣地烤着大地。忽然，下起了倾盆大雨，炎热的天气终于可以清凉一下了，不过这一瞬间雨又小了起来，天空中出现了一条五彩缤纷的彩虹。
19.天气是那样炎热，仿佛一点星火就会引起爆炸似的。
20.你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪。
关于夏天火云如烧的心情文案【篇二】
21.桌子太烫，以至于一只蚊子被烫死了。
22.烈日炎炎，骄阳似火的盛夏，我的心也随着温度的升高，而焦急起来了。
23.太阳失去了春天时的那份温柔，像火球火辣辣地照着大地，似乎要散发出全部热量。
24.烈日当空，道路两旁，成熟的谷物热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
25.我们家那个玉米地啊，都快成爆米花田了。
26.女孩们，碰到家里有空调的男生，就嫁了吧。
27.火球般的太阳炙烤着大地，树木被烤得耷拉着头，狗趴在树阴下吐着红舌头，蝉在树上拼命地嘶叫。
28.公园里绿树成荫，花草树木因为天气的燥热，像小孩被批评那样耷拉着脑袋，垂头丧气。
29.太阳刚一出头，地上像已着了火。
30.沿路的景物真不坏，江南的仲夏，原是一副天上乐园的景色。一路上没有一块荒土，都是绿的稻，绿的树，绿的桑林。偶然见些池塘，也都有粗大的荷叶与细小的菱叶浮泛在水面。
31.后羿因回家抱孩子所以不能按时出来射日，请大家做好避暑准备
32.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
33.躺在凉席上，感觉自己就像是铁板牛柳。
34.天气实在太热，买筐鸡蛋，到家变小鸡了！买个凉席，一睡变成电热毯了！
35.气温非常之高，火热的太阳直射着一切，使那些石级都发了白光。由于这些石级的反射作用使廊檐下也热了起来，因此那里的空气沉闷，像锅炉一样的灼热烫人。
36.今天，天气炎热，太阳公公疯狂地照射大地，烈日下街上行人少了很多，大树上知了拼命地叫着。
37.六月的时节，已是初夏，天气炎热中带着些许清凉。江南的天气就是这样，虽热但也凉爽，让人感觉不到那灼灼烈日的炙烤，也无乌云压顶般的闷燥。柳枝摇摆，微风习习，漫步在那河岸边，踩着脚下青石阔道，心灵不觉寂静了下来。
38.那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。
39.小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！
40.首夏犹清和，芳草亦未歇。
山东各地的生育礼俗（1）：祈孕求子
山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望结婚撒麦秆，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁结婚撒麦秆，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。
本文将分为多期予以发布，为便于连贯阅读欣赏，敬请关注收藏。
一、祈孕求子
生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。
（一）婚前祈孕求子
在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。
通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意结婚撒麦秆；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。
济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。
临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。
结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。
淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。
在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”
在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。
德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。
另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。
（二）婚礼仪式中的祈孕求子
在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。
沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。
济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。
日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”
另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。
栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。
在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。
此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。
（三）婚后祈孕求子
产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。
1.拴娃娃
拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。
泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。
更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。
聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。
2.押子
押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。
3.舍饭
通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。
4.其他祈孕求子习俗
除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。
滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。
鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。
沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。
有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。
山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，图片来源于网络，仅供参考）
婚礼上，经常说的那句“无论贫穷或是疾病”后面是啥？
或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？
婚礼主持流程：
开始词
司仪神甫面对新婚人和祝贺者，新娘在他的右侧，新郎在左侧，
宣读：
主啊，我们来到你的面前，目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女。照主旨意，二人合为一体，恭行婚礼终身偕老，地久天长； 从此共喜走天路，互爱，互助，互教，互信；天父赐福盈门；使夫妇均沾洪恩；圣灵感化；敬爱救主；一生一世主前颂扬。
质问
在婚约即将缔成时，若有任何阻碍他们结合的事实，请马上提出，或永远保持缄默。
司仪神父接着说： 我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由。
神父对新娘说：（新娘名），你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？
新娘回答： 我愿意。
神父又问新郎：（新郎名），你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？
新郎回答： 我愿意。
神甫对众人说： 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证？
众人答： 愿意。
表白
神甫： 谁把新娘嫁给了新郎？
新娘的父亲： 她自愿嫁给他，带着父母的祝福。
宣誓
新郎面对新娘拉起她的右手，说：
我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的妻子，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。
他们放下手。然后新娘举起新郎的手：
我以上帝的名义，郑重发誓：接受你成为我的丈夫，从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。
他们放下手。祝福与交换婚戒
神甫对戒指企求主赐福：
主啊，戒指将代表他们发出的誓言的约束。
众人： 阿门。
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