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上善若水，大爱无疆 是一句话吗？
不是一句话来的。
上善若水，出自春秋时期，老子的《道德经》的第八章。
全文是：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
翻译：
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
扩展资料：
综述
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
参考资料来源：百度百科-《道德经》
上善若水，随物赋形
这段时间，察觉自己某些方面正在改变。变得更乐于接受外界事物了。
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这段时间的变化，用朋友的话来说，越来越艺术了。其实就是与生活、与外界的关系越来越柔和了，有那么点随遇而安的意思了。古人说，上善若水，水的一大特点就是随物赋形，放在瓶中是瓶的样子，放在碗中是碗的样子，在山间是小溪，在悬崖是瀑布。这是大智慧，安于所遇的智慧。我是不是也有那么一点点了呢？
上善若水能方圆是什么意思求大神帮助
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“上善若水，大爱无疆”是什么意思？
上善若水上善若水结婚择日视频：语出《老子》：“上善若水上善若水结婚择日视频，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
大爱无疆：指博大的爱是无限的。这种大爱没有国别、区域、种族、敌我、恩怨等时间或空间上区分。这种博大的爱是以宽容的胸怀，去爱所有的人或物，而且不求回报。
扩展资料：
上善若水，出自老子的《道德经》。
老子说“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。上善若水结婚择日视频他认为上善的人，就应该象水一样。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。
大爱无疆（应该是后人总结出来的语句），爱到极致乃大爱，无疆境界即为无限，可包容一切，爱恨情仇世间万物无一不是爱所能包容的，海之阔广有容乃大，而大爱无疆已超过了这种境界，它可以包揽一切乃至宇宙万物。
有关上善若水任方圆的历史典型例子
世界著名上善若水结婚择日视频的交响乐指挥家小泽征尔在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中指挥演奏评委会给的乐谱上善若水结婚择日视频，敏锐地发现上善若水结婚择日视频了不和谐的声音。最初上善若水结婚择日视频，他以为是乐队演奏出了错误，重新演奏还是不对，面对一群音乐大师和权威人坚持说乐谱是对的情况下，他再三思考，最后毅然的说上善若水结婚择日视频：“不!一定是乐谱错了！”
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