今天给各位分享结婚习俗简约的知识，其中也会对传统的结婚观念进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
结婚风俗
诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。 花轿循原... 新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒.
订婚
男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。
昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。
男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟××庄敬顿首诚拜”。求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。
男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚姻。
男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。
男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。
此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床(或合卺)大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子)、“衣折”（成衣）等彩礼。
少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。
结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花矫临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：
以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。
调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。
老亲结亲。 旧时，此俗普通流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。
中华人民共和国成立后，收革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。
结婚
旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”， 即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。
女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者(俗称“行郎”)用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工、人数视嫁妆多少而定，但务必成双。
婚前，新人须举行淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛。上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩试，如此重复三次，仪式即算完成。
同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7根或10根长发，与未婚夫之长发混合搓线。扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女最为珍贵之信物。
婚前一日，男女双方均须祀神(俗称祝喜福)、祭祖(俗称请大人羹饭)。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同。但最后跪拜者应为新人。
绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花娇顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。
男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照—遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。
男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手、后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴(俗称膛柴)等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝#、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家、以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。
花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。
男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装称“打铺陈”。
女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿#”，招惹不测之祸。
女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈(俗称望娘弯)。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。
花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”，送嫁老#献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢
婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老#代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”(司仪俗称)呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”，4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。
接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”(各请3次)新郎、新娘各由两位“顺流”太太按到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。
此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“—闭和气”、“五子登科”之类祝同。其后，由行即送出厅堂。
待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走道，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代(“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音)。
进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦人。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤闭”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒’(亦名“交杯酒”)。饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撤出喜果，贺客竞相拾取。
婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女天地方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道莱肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬洒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。
绍兴各地婚礼一般于冬季夜间(多为寅卯时)举行、循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。
翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。
是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。
头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊上谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。
婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。
至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人(俗称开金口)并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。
绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。
农村结婚过门的风俗中，还有哪些习俗？
结婚对于每个人来说都是很重要的一件事情，所以各个地方对这件事情都是格外地重视。但是每个地方的结婚婚俗几乎都是不一样的，尤其是在农村地区，一般都有很多不一样的习俗。但这些基本都是对新婚的人的一种美好祝愿。01、泼水。
在女方这边来说，在女儿出嫁的时候，家里人要在婚车后面泼清水。所以就应证了那句古话:嫁出去的女儿就是泼出去的水。女儿一旦嫁出去就是重新拥有了一个新的家庭。虽然本质上是亲人，但是同时也是另外一家的人。这也是家长对女儿婚后的祝福。
02、跨火盆。
跨火盆是一个比较常见的习俗。就是新娘在进家门的时候，要跨过门前的一个火盆。火就是象征着红红火火，所以跨火盆的意思就是:女方在经过男方家门之后的生活也是红红火火的。这是一个比较吉利的意思。火也能祛除一些厄运，这代表以后夫妻的生活会很顺利。
03、撒彩纸。
撒彩纸也是一种美好的祝愿。一般来说，人们在迎接新郎和新娘的时候都会在他们身上撒彩纸。彩纸其实就是寄予了人们对他们的祝福。彩纸落在他们身上说明他们会一直甜甜蜜蜜下去。这种彩纸也可以用彩色的糖果纸代替。后来这也变成了活跃气氛的操作。
在结婚的时候，其实习俗很多很多。还比如说：送彩礼、燃鞭炮、拜别等等一系列的事情。这些习俗并不是把结婚复杂化，而是对即将步入婚姻殿堂的人的一种美好祝福。不管习俗有多少，出发点都是希望双方能够美满幸福。但是，渐渐地，大家都习惯把结婚的简约化。不管怎么样，遵守当地的习俗怎么都是有好处的。
结婚的时候，男方给女方买什么？你家乡是什么习俗呢？
结婚男方给女方买什么其实不同地区也有不同的习俗，在多数地区，男方需要给女方聘礼、买三金或五金、结婚对戒等首饰，以及购买新人的婚纱礼服。
1、聘礼，国内各个地区之间流行的聘礼内容都有些不同，但大多是礼金、房子、车子、家电以及各种礼品等。男方根据自己的经济实力以及当地风俗来选择聘礼档次的高低。
2、三金或五金，在中国的传统结婚习俗中，婆家一般都要为入门的媳妇购买结婚首饰，以示对媳妇的重视和喜爱。购置的首饰一般有金戒指、金项链、金耳环，也就是三金。随着人们生活水平的进步，也有地区流行五金，就是在三金的基础上加上金吊坠和金手镯。理论上是男方家在订婚的时候给女方，结婚当天女方再戴着这些金饰到男方家。
3、结婚戒指，结婚对戒是新人在婚礼上交换的戒指，也是日常生活中佩戴的婚戒，所以对戒尽量选择一些简约的款式，这样也方便之后女方能和钻戒一起佩戴，而且也不会过时。
4、婚纱礼服，通常来说，新人们结婚所使用的婚纱礼服也都是由男方购买，新娘结婚当天的礼服包括出门纱、主纱、敬酒服等。现在许多新人出于经济、便捷的考虑，将购买婚纱礼服的方式转变为租赁婚纱礼服。
5、服装配饰，婚鞋一般为两到三双，一双也是可以的，鞋跟的高度可根据新人们的喜好自主选择。手包可根据新娘的喜好或必须程度选择是否购买，一般来说手包准备一个即可。龙凤镯是中式婚礼中的常见配饰，如果为西式婚礼，准备耳坠或项链吊坠即可。
6、婚房装饰品，气球、拉花、彩带等都是婚房装饰中必不可少的物品。鲜花摆件等摆放在婚房中可以增添喜庆吉祥的氛围。将婚纱照摆放在床头或客厅里能增添甜蜜温馨的氛围，给宾客传递更多的幸福。
7、水果零食，喜糖、干果、酒类、饮料类，水果：桔子、脐橙、柚子、香蕉等等，甜品区：小蛋糕、马卡龙、小点心等等
最简单的婚礼仪式流程
最简单的婚礼仪式流程：
1、主持人开场
主持人上场，做简短的开场白，带动气氛。
2、伴郎伴娘入场
伴郎伴娘一对一对挽着手结伴入场。
3、新郎上场
新郎上场可以欢快一些、搞怪一些。主持人还可以配合的采访一下结婚的感受。
4、新娘入场
新娘挽着父亲的手入场，不要将手全部插进臂弯里，留点空隙，姿势才会优雅。
5、交接仪式
父亲把新娘的手交给新郎，父亲会说一下祝福或者嘱托的话，也可以不说。
新郎下跪鲜花，别马上接，也要等个三秒。然后父亲退场。新娘挽着新娘慢慢的走这段T台，要提醒新郎在走路时，用挽着你的那只手帮忙提一下你的婚纱。
6、誓言环节
誓言环节可以去掉传统的问誓，换成双方自由誓言。为了防止紧张忘词，可以准备誓言卡写在上面，在读誓言的时候一定要看着对方的眼睛，注意眼神交流。
7、花童送戒指
在仪式前，由花童的妈妈保管戒指。妈妈一定要在旁边，不然年纪较小的孩子会比较不受控制。可以坐着玩具遥控车送戒指噢。交换戒指的时候，新郎先为新娘带，然后新娘再为新郎带。带的时候也是慢慢的推上去，给摄影师留2秒的抓拍时间。
9、拥吻
新人拥吻的时刻也是全场的焦点，时长控制在8-10秒就可以了，一定要闭眼睛，睁开眼睛太奇怪了。
10、感恩父母
这个环节也是婚礼的最感动的一个时刻。可以说说对父母之前一直没讲的话，也可以送他们一些礼物。
11、封酒仪式
切蛋糕和浇灌香槟塔这些传统的仪式逐渐被去掉，可以封存红酒。把彼此的誓词和一起选购或亲酿造的红酒封在盒子里，等到纪念日的时候打开，回想起结婚时那份甜蜜，也是非常有爱的一个仪式环节。
12、抛手捧花/生菜
提前要交代一些人一定要上台，防止没人就太尴尬了。新娘可以抛也可以直接送。男生那边可以抛生菜，寓意升官发财。
婚礼礼仪知识
在婚姻典礼时，新娘要站在新郎的左边。
古时候，盎格鲁撒可循的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即出佩带在右手的剑，英勇击退敌人。
钻石订婚戒指要戴在左手无名指。
古人认为左手无名指的血管直通心脏，中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三支手指上，以象征圣父、圣子、和圣灵三位一体，最后把戒指戴在左手的无名指上。于是左手无名指就成为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
新娘要戴手套。
在中古世纪时，准新郎提出来象征爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给心上人表示求婚，如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应求婚。
新娘要戴面纱。
最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。早年，基督徒的新娘戴着白色面纱，已表示清纯和欢庆；或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的春节。据说，当年玛纱?华盛顿的孙女妮莉?华乐斯在结婚时别出心裁的披着白色的围巾，掀起一时风尚。这也就是今天新娘戴白面纱的习俗的由来。当年玛纱的未婚夫见她站在蕾丝窗帘后，惊为天人，赞欢不已。这给了她在婚礼时戴白纱的灵感。
新娘穿白色礼服。
自罗马时代开始，白色象征着还清。在一八五零年到一九零零年间，白色也是富裕的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其他。
简约现代中式婚礼流程
现代中式婚礼也走简约风格，当日流程没有以往的繁琐，下面是简约现代中式婚礼流程，为大家提供参考。
1、花轿起程
唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程（花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近。远的话，只能先用花车接新娘，到达花轿位置后，改乘花轿）。
2、新娘入轿
铜锣开道，紧跟舞狮表演，新娘应该被兄弟（或表兄弟）背出来送上轿子。
3、颤花轿
按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。
4、新娘下花轿
媒人（或伴娘）掀开轿帘搀扶新娘走出花轿。
5、司仪致开场白渲染气氛
6、请高堂
（请双方父母上台入座）。
7、新郎站位
请新郎到台中站定。
8、跨火盆
新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下跨火盆，征兆新人婚后红红火火。
10、射红箭
新郎接过伴郎递上的弓箭，拉弓射出3支红箭，第一箭射向天，天赐良缘合家欢；第二箭射向地，天长地久人如意；第三箭向远方，生活美满爱久长。
11、跨马鞍
新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安。
12、牵红球
新娘在媒人（或伴娘）的搀扶下走上台，伴郎送上红球，新郎新娘各牵红球一端站于台中。
13、致证婚词
司仪致辞并介绍证婚人，请证婚人致证婚词
14、拜堂
一对新人各拉红球一端正式拜堂。（“一拜天地向来宾鞠躬，二拜高堂向父母鞠躬，夫妻对拜……”）
15、挑喜帕
伴郎送上如意秤杆，司仪：请新郎用如意秤杆挑开新娘头上的喜帕，从此称心如意。
16、敬茶
新人向双方父母敬茶，改口。
17、高堂致辞
请双方父母代表致词。
18、点喜烛，传香火
新郎新娘的母亲共同点亮喜烛，从此子孙满堂，双方高堂入席。
19、吃子孙饽饽、长寿面
伴郎将一碗子孙饽饽和一碗长寿面端上。新娘刚动两下筷子，就有人大喊：生不生？新娘笑着回答：生！
20、交杯酒
伴郎送上斟满的酒杯，新人喝合卺酒，从此恩恩爱爱，白头偕老。
21、入洞房
实际是新人退场，换礼服，后入席用餐，准备敬酒。
22、来宾敬酒
新人在同族长辈的陪同下给来宾敬酒。
23、送客
宴会结束，新人送客。
你还可以知道：金玉满堂的中式婚礼珠宝文化
有人说，全世界的爱情都是一样的，没有人有异议。
我看过《我的希腊婚礼》，让人不得不感叹希腊婚礼的繁复。如果不在教堂举行婚礼，甚至不会得到法律的承认（当然是30年前，今天的东正教徒依然遵从这些规矩）。作为欧洲珠宝的.发源地，希腊婚礼中人们对婚戒的选择依然非常传统。精致雕刻的橄榄枝、月桂等古老的花纹让人一眼就能辨认出希腊风格。
婚礼珠宝是一个国家，一个民族的文化的缩影。西方人性格直接开放，他们的珠宝热烈闪耀；埃及作为珠宝的发源地，珠宝风格异常繁复，最传统的印度，珠宝习俗千年传承而较之世界各色各样的婚礼文化，中式婚礼珠宝则含蓄很多，这很符合中国人推崇的谦谦性格。
中国现在的婚礼似乎已经世界大同，钻戒婚纱无一不缺，但是作为中国人，以最传统的婚仪形式庆祝天作之合，不是更有意义么？“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，从古代，美玉就成为中国男子最佳的婚仪赠礼。在国学渐衰，中国传统文化日渐淡漠的今天，男人们只知道照搬西方传统，将钻戒视为对爱情最高的礼遇。私以为最浪漫的中国婚庆珠宝，还应当是传统的玉镯或是玉环，取其“环环相扣，生生相系”、“有匪君子，如琢如磨”之吉祥坚贞寓意。
中式婚礼中翡翠的运用在逐年增加，中式旗袍搭配翡翠。最传统的婚礼珠宝，要求有金花（簪）一对、金环（镯）一对、金戒指一对，在仍沿袭广东旧俗的香港，婆家要向新娘赠送9件龙凤镯与金挂件，重量也要是9的倍数，取“长久”之意。翡翠搭配金饰也是很多地区的传统婚礼珠宝，取“金玉满堂”之意。
婚礼珠宝绝不仅仅只有钻戒，还包括头冠、项链、耳饰、手镯、胸针等全套的系列珠宝，而且结合全世界不同国度的不同文化和风俗，更是花样繁多，但有一点世界大同的就是：不论多少、不论贵贱，它们一定被赋予了最美好的祝愿，最重要的是它们见证了每一段最真诚的爱情。
而正是因为这个重要的意义，婚礼珠宝往往会成为家族传承的重要财富，它不会轻易地被变卖或修改，而是作为爱情的祝福与纪念，一代代传承下去。中国传统的翡翠玉石或许比钻石更有年代与传承意义。
关于结婚习俗简约和传统的结婚观念的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。