今天给各位分享文山人结婚的知识，其中也会对云南文山壮族结婚风俗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
云南文山壮族苗族自治州广南县木忙村那边现在结婚习俗和彩礼都有什么
苗族结婚习惯现已改为新时期文山人结婚，大概都一样文山人结婚，就是彩礼文山人结婚，20万左右
云南文山富宁的一些婚嫁习俗，主要是男方女方订婚、结婚的彩礼之类的
怎么问到富宁了哦！文山人结婚我是富宁的可惜文山人结婚我还结婚就不知道了！呵呵！祝福文山人结婚你！是富宁的壮族的人！你们的距离才远了！哎！如果近的话文山人结婚，应该很好说的！男的上门根本就不用彩礼！ 女的出嫁，就看你的家里喊要多少了！订婚好象就是要生辰八字过来就是了！如果近的话！你们都是有工作的人的话！然后各方家里还有其他的人养老人！（我们壮族有一种婚烟，好象没有彩礼，但是你们都工作，老人都不跟你们在一起，你们结婚自己弄钱办，你们两个都不属于上门和出嫁！双方老人出问题一起照看和出钱，富宁壮族有这么一回事！）
云南文山结婚彩礼一般给多少 新娘嫁妆需要镜子吗
云南文山结婚彩礼一般给多少文山人结婚：
@差矣**
这是看心意文山人结婚，你要看看女方家的意思。如果人家没说什么，3万、 5万、 6万 、8万 、10万、 20万都可以。文山这边是男方家来多少，最好都是要还给你跟新娘的。那些礼钱不过只是走走过场 而已，你出多少，女方家就会陪嫁多少，最后所有钱还是在你们俩手里。除非个别父母会说收，不然都是拿给女儿送还回去的。
@有你**
感觉文山人结婚我给的彩礼的不算高，结婚的时候给了6万6，老婆嫁妆又退还了。
@香香**
文山的部分地区彩礼还是比较高的，就算你有房有车，也得要10万的彩礼。如果男方实在拿不出来，8万是最低标准了。
@舞王**
看家庭吧我觉得，我们附近一般6.6万左右。
@萝莉**
一般1万6、3万6、6万6、8万6、10万6，具体还是问女方家长!只要女方家长满意，什么都好说。
@我会**
我爹说我彩礼最少四十万，我这是要嫁不出去的节奏啊!
@相惜**
表示我家只要了一万六千六，爹妈说这个只是走个形式，只要两个人好就可以了。
@落花**
随你心意，普遍一万六，你送彩礼过去，姑娘家又当嫁妆送回来，不亏的。
云南文山新娘嫁妆需要镜子吗文山人结婚：
需要。嫁妆中的镜子一般就是梳妆台，这是女方嫁妆的一部分，自古以来就有的传统。因此现在的新娘嫁妆清单中，必须有一个带镜子的梳妆台。
还有很多新娘子在结婚的那一天，都要戴着一个铜镜。一般来说这些铜镜都是有些年头的，普通人的家里没有。到了结婚那一天往往要去借或者去租用，婚礼结束以后再还回去。这些铜镜的分量都很重，外观看起来很复古，看起来很有年代感，铜镜上通常都穿着一根红绳代表着喜庆，新娘会挂在胸口或者别在腰间。
古时候人们没有现在的镜子，只能用铜镜梳妆打扮，因此铜镜一直都是新娘出嫁时必须陪嫁的一样东西。这枚镜子会陪伴在出嫁女子身边一辈子，夫妻两公用寓意着和谐美好。到老了， 一方如果先行离世，人们就会把铜镜分成两半，一半伴随夫妻两中的一个入土，另外一半则要等到另一边去世的时候一起安葬，意喻“破镜重圆”。
所以说铜镜从人们结婚的时候开始就一直伴随，不过结婚当天新娘一定要戴在身上也是大有故事的。传说古时候有一位新娘在结婚途中遭遇大风，风暴过后新娘子就变得心神不定，嫁到夫家之后一直不清醒。后来有一位老和尚路过赠送了这家人一对铜镜，让新娘子戴在身上，没多久就好了。因此铜镜一直也有辟邪的说法，后来的女孩们在出嫁的时候就一定要置办上一对，用来驱邪防身。
当然佩戴铜镜可以辟邪只是一个迷信的 说法，不过随着时间的沉淀，它也变成了一个美好的风俗习惯。
文山女儿出嫁妈妈躲一旁默默流泪，为何女儿出嫁父母如此难受？
因为俗话说嫁出去的女儿泼出去的水，女儿以后人生大部分时间都要在夫家过，回娘家的次数越来越少，以后就是两家人了。
结婚时男方父母跟女方父母的心情形成鲜明对比，一家欢喜一家愁。自己辛辛苦苦养大的女儿就要为人妻、为人母，去尝生活的苦了，作为爸妈心里非常难受。妈妈是过来人，知道出嫁对女人意味着什么，相夫教子，操心一大家子很不容易。
母亲怕女儿在婆婆家吃苦受累，怕婚姻生活不幸福。不管儿女多大，永远是父母眼中的孩子，婚姻不易，且行且珍惜。大家结婚了也要常回家看看，不要忘了娘家人，他们永远是最坚强的后盾。
1、因为从此以后女儿不能常常陪伴在跟前，很不习惯。
孩子突然不在家住了，爸妈心里总是空落落的，需要时间缓冲。妈妈此时此刻的内心活动是非常复杂的，只能通过流泪来表达情绪，千言万语不必多说，只要女儿过得幸福就好。孩子没结婚前总是唠叨，真正嫁出去了又不舍得了。
2、因为当女儿是最容易的，不需要做什么，享受父母的爱就好了。
一旦结婚生子之后，生活压力就上来了。母亲可能是觉得女儿承担不了，想为其分担，可又无能为力。她躲在厨房流泪，是怕新娘看见，不想让新娘子在大喜的日子悲伤。这位母亲非常明事理，很让人心疼。
3、怕女婿对女儿不好。
未知的才是最可怕的，婚前婚后男人的面目是不一样的，老母亲忧心忡忡也是爱子女的表现，希望姑爷能靠谱点，不要让丈母娘失望，好好照顾她的女儿。
你参加过婚礼吗？嫁女儿跟娶媳妇儿有什么区别呢？哪种场景最让你动容？
娶云南文山的女人要注意啥？
富宁啊！那边的女孩比较辣，也比较活泼，背叛是可耻的！其他也没啥注意的，至于风俗吗？没什么特别的！
你们这问题主要是距离了，还有在哪里安家，她妈的意思估计是你们不稳定，主要是工作了！
我朋友是文山广南的壮族人，请问结婚都有什么风俗？必须算八字吗？如果八字不合是否就不能结婚？
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，广西、广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族有语言，通用汉语。属汉藏语系壮傣语支。
在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。
壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。
壮族的村寨一般由若干姓氏成员所组成，没有氏族组织，具有明显的村社特征。壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚，姑表不婚.“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有关地方志书记载：“依人，多早婚”，婚姻形式基本实行自由恋爱和父母包办的双轨制。男女青年婚前有社交自由，但双方即便情投意合，也需征得父母同意后才能结婚。自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱山歌择偶。此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。长期以来，在壮族婚姻生活中已成为一种制度，直至解放前后，广南一带壮区仍然十分盛行。在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。时间则根据当地农业生产季节而定。各地每年举行次数不一。“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。“依人”于每年栽秧前收割后举行。届期，未婚男女和已婚但未“坐家”女子各携带米花糖、花糯米饭以及小手巾、小镜子等物品，在固定场地对唱山歌。倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求。
媒人说婚通常要进行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，则以便饭招待。如此往返三五次，即可议定亲事，并以“合八字”订婚。订婚礼银很重，一般须送与女子全套银制饰物。父母包办婚姻，在壮族中亦占有一定地位，男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻习俗。女子婚后第三日即回娘家长佐，待怀孕后才正式到夫家生活，此时即称“坐家”或“落夫家”。其实，此乃母权制向父权制过渡的一种风俗遗留。已婚女子在“不坐家”期间，社会观念仍认为是姑娘，有权与青年男子对唱山歌和进行其他自由社交。但若与其他男子发生性关系以至怀孕，如被发现，须由“寨老”调处，对通奸男子进行处罚，处罚方法通常是以五尺红布挂于门上，表示为原夫“接红”；同时赔偿原夫部分礼银，以示歉意。此种情况，多不离婚，甚而原夫父母竞为其子解嘲，劝子无须介意。如通奸男子将女子拐去，原夫有权邀亲友追究，拐骗者必须向原夫退赔全部札金。已婚女子“不落夫家”时间一般以是否怀孕生子为限，若三五年仍不孕，而且弟妹已长大结婚，这时即便不孕也得“落夫家”，反之则行改嫁。壮族有招赘习俗，招赘女家通常要派媒人到男家说媒，从妻居男子改与女家姓。夫死妻子可以改嫁，也可以转房。但转房仅限于兄死弟无妻而嫂转为弟妻。
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