今天给各位分享结婚入洞房视的知识，其中也会对结婚入洞房是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
新婚为什么要进洞房？有什么历史吗？
洞房”的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 入洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。 黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。” 黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。 但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。 石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。 小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。 ;ID=266664 闹洞房的来历 闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。 闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。 孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。 关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。 关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。 世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗
古代结婚礼仪完毕会说入洞房，这个说法是怎么来的？
在古代，结婚是一件非常喜庆的事情，而且那个时候的人们结婚并不像现在一样是在中午举办仪式，他们一般是在傍晚举行婚礼的，并且婚礼仪式完成后就直接将新娘送入洞房。结果入洞房的这个说法一直流传至今。到现在都还有人说结婚后就入洞房的说法，那么入洞房这个说法是怎么来的呢？
相传在远古的时期，我国人们实行的是群婚制度。并且因为生存条件恶劣，所以古人都没有自己的房屋，居住的场所就是洞房。而且男人和女人并不会住在一起的，但是会每隔一段时间聚集在一起，这时候如果有男人看上了一个女人的话，就会把这个女人打晕，背到自己的洞房里面。
还有另外一种说法就是在远古时期尧称王后，因为关心游牧民族的生活，所以到到游牧民族生活的地方去慰问，结果遇到了一名仙女。尧王与这名仙女一见钟情，所以就到仙女居住的姑射仙洞去找她，然后在那里喜结良缘并完婚。所以从此之后，民间便有了把结婚时的地方叫做洞房的说法，因此人们把新婚之夜称作洞房花烛夜。
由于古代没有什么娱乐，所以碰上结婚这样的大喜事都会非常的高兴，尤其是新郎新娘入洞房的事情，在他们看来非常有趣，所以到现在还有人会去闹洞房，甚至在洞房花烛夜这天晚上去听墙角。因此我觉得入洞房这个说法之所以能够如此深入民心，是因为结婚是一件大喜事，并且这一过程还有很多的有趣活动，所以让人们记住了入洞房这个词，并且流传至今。
新人洞房有哪些禁忌 布置新房有哪些讲究
结婚是浪漫结婚入洞房视的结婚入洞房视，但也是有很多传统习俗是得讲究的哦。今天就来给大家介绍一下结婚入洞房视， 新人洞房有哪些禁忌 ?还有布置新房值得注意的小细节，一起来看看吧!
新人洞房有哪些禁忌：
洞房是新娘到夫家后的始居地，因而对新娘又生出许多禁忌来。比如新娘入洞房后坐在床(炕)上，不许言笑，不许乱动，否则不吉。东北习俗，新娘子不能自己下地，要由小叔子拽下炕来，拽的时候还要向背后打一掌，用以考验新娘子的脾气禀性好坏。满族在小叔子拽新娘时还要说：“小叔拽一把，又有骡子又有马。”蒙古族又有俗话云：“新娘子好当，坐福(坐帐)难熬。”新娘子坐福(汉族又称“坐财”)，是叫新娘子盘腿坐在床(炕)上的红褥子上，整天不下炕。忌讳此时大小便。如大小便(俗称“见外”)，就要受到亲友非议，认为不贞。
洞房花烛夜点燃的灯烛忌吹灭，要一夜长明。相传新婚夫妇谁要先把灯烛吹灭，谁就先死。所以二人谁也不吹灯。汉族有些地区还有“守花烛”的习俗。即新婚之夜，新郎新娘通宵不睡，看守着洞房花烛，不让其熄灭。俗有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”的说法。故一烛灭时，随将另一烛也熄灭，取“同生死”之意。满族洞房花烛忌吹灭，要用扇扇灭，否则不吉利。
洞房花烛夜，本来是新婚夫妇合床共眠的时刻。但中国有些民族却忌结婚日同房。像普米族、怒族、彝族、仫佬族、哈尼族、瑶族、白族、苗族等许多民族中都有此习俗。有的是结婚日禁忌夫妇同床，有的是结婚后三日内禁忌夫妇同床。还有的时间更长一些。其原由有的是要对歌，试试新郎的才华、情意;有的是要返回娘家也住三日，再返夫家;有的则是长期不落夫家的习俗所造成的。社会舆论把不落夫家，过着自由性生活的新娘视为强者，新娘一旦有了孩子就不能不长住夫家了。所以才有了新娘初次到夫家(结婚日)不同床的禁忌习俗。
洞房花烛夜完婚之后，第二天(有的是第三天)新妇拜见舅姑(公婆)。据《中华全国风俗志》云，广东某些地区有跪茶跪酒的习俗：“见舅姑时必膝行，庭中置一方桌，新娘膝行于桌之前方，必叩首数次，膝行至桌之后方，又叩首数次，如是周而复始约数时，新娘多有不胜其苦，而当堂痛哭者。”古礼，见舅姑，以枣栗为贽，取其早起战栗之意，是要求新妇自正的。这一习俗禁制，主要是禁的成分大，是对新妇的一种礼教规定，据说宋代就已经制度化了。
洞房从婚日起算起，一个月内忌空房，亦即忌讳新婚夫妇不在洞房内度过整整一个蜜月。如果婚后新娘回娘家去，也应吃过午饭即往回赶，当天尽早回到婆家，以避空房之忌讳。否则，便会有灾厄发生。这大概是为了确保新婚夫妇能够甜甜蜜蜜地过好婚后第一个月而特设的俗约吧。其中肯定也含有老年人渴望早得贵子，早见后辈人的希冀。
布置新房需要注意些什么：
洞房是特意为新婚夫妇准备的寝房，俗称“新房”。一般都布置得富丽堂皇，花团锦簇，喜气充盈。不过，洞房内忌摆生花(鲜花)，因生花易萎，恐不吉利。惟莲蕉花不忌，取“连招贵子”之意。洞房中最重视的是婚床的摆设。
婚床是夫妇关系得到公认许可的见证物，也是传宗接代的重要场所，其意义的重要性是不言而喻的。旧时汉族有举行安床仪式的习俗。先准备铜钱一百零八枚，把八枚铜钱垫在床腿下，象征“八字合同(铜)”。一百枚铜钱分别放置在床头床尾，取“同(铜)心同(铜)体”之意。还有的安床时要选择吉日吉辰，安床的位置也要配合男女双方的生庚干支，并视门窗与神位坐落的方向而定，民间俗信，十分忌讳床与桌椅柜橱的尖角相对。
安床完毕，还要祭拜“床母”一番。从此，新房忌讳任何闲杂人等踏入。尤其忌讳寡妇、孕妇、属虎的人等进入。更忌坐新床，摸新房内的物品。恐会对新妇不利。只是在晚上睡觉时，要由一名童男陪伴新郎，睡在婚床上。新房从布置好婚床等摆设之后就忌空房，婚床也忌单人独睡，旧时汉族有些地区在新房布置好后，准备去迎娶新娘时还叫一童男手持大锣，在铺设齐备的新房内敲打三声，谓之“响房”，随后，喜轿才出门发往女家。否则，便恐怕接娶新娘时会出什么差错。
云南洱海东岸的白族，结婚时，有入洞房抢枕头的习俗。新娘被迎至新郎家门时，新郎和新娘便争先恐后地跑进洞房去抢枕头。俗以为谁抢着了枕头坐在床沿上，将来就会成为这个家庭的当家人。永宁纳西族，也有抢入洞房的习俗。先入者即意味着能够挟制对方。鄂西土家庭新婚夫妇拜天地后，新娘新郎直奔洞房，抢坐于婚床上。男左女右，不得超过中界。有时新娘坐于中界线上，新郎便尽力将其挤至界外，在双方相争难解难分时，新郎突然揭下新娘的盖头巾，新娘这才嫣然一笑，即告夺床结束。以上这些“抢先”习俗，反映了父系制取代母系制时，父系与母系之间的斗争，是一种古老遗风。在现实婚俗中又起到活跃气氛、增添喜庆的作用。如果谁在其间落后了，自然也会存有一点讳忌，恐怕日后真的“吃了亏”，会被对方“降住”。不过，在多数情况下，新郎和新娘并不太认真的。此时此刻，恩爱多于抗衡，谦让多于相争，大家只不过随俗热闹一番而已。
新郎新娘上床安寝时，那新郎要特别注意把自己的鞋放在新娘踩不到的地方。万一被新娘踩住了，新郎就一辈子在妻子面前抬不起头来。新娘忌讳踩新郎的鞋，如踩了新郎的鞋就是对新郎的莫大侮辱。衣服也是一样，忌讳新娘的衣服放在新郎的衣服上面。否则，丈夫将被妻子挟制一辈子。这些习俗禁忌旧时流行于汉族某些地区，也都是大男子主义的表现。
（图片来源于图虫网）
结婚第一夜叫做入洞房，那么“洞房”这个词到底是怎么来的呢？
众所周知，洞房是指结婚的新房，洞房花烛夜就是新婚之夜，古人把结婚入洞房视他乡遇故知、金榜题名时跟洞房花烛夜并列为人生的三大幸事。
那么，“洞房”这个词是怎么来的呢？
"洞房"这个词早在汉代就出现了，不过洞房这个词的含义可跟今天不同，并没有结婚新房的意思。
话说汉武帝刘彻，娶了自己自己表妹陈阿娇，还把他封为皇后。开始的时候两人感情非常好，可以说是如胶似漆、
可是后来因为陈皇后刁蛮任性，霸道骄横，渐渐失去了汉武帝的宠爱，废除皇后称号，还把她打入冷宫，天天独守空房。
后来的汉代大才子司马相如以此为素材，曾专门写了一首《长门赋》，生动描述了失宠的陈皇后幻想着汉武帝能念及旧情、回心转意，重温旧梦的情景。
当时的陈皇后朝思暮想，苦苦等待。可是望穿双眼还不见汉武帝的影子，于是她独自徘徊花前池边，只能"悬明月以自照兮，徂清夜于洞房"。
不过文章里所说的洞房，是指非常幽暗而深邃的冷宫，并没有结婚新房的意思。
在汉朝的时候，洞房叫“青庐”，《世说新语》中说，曹操和袁绍年少时喜欢恶作剧，看见有个人家办婚事，到了晚上就大喊“抓贼”，大家信以为真，全都出去捉贼，袁曹二人到“青庐”乘机把新娘劫走。因为该书的作者是南朝人，由此可见南朝的时候人们把婚房也叫“青庐”。
南北朝（北周）时是文学家庾信的《三和咏舞》一诗中有"洞房花烛明，燕馀双舞轻"句，这里的洞房首次跟花烛"亲密接触"，但也不是描写新房的。
到了唐代，洞房一词频频出现，开始跟情爱沾边，用来指代男欢女爱的场所，借以描写"闺情"。
像沈佺期《古歌》中有"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开"结婚入洞房视；乔知之《倡女行》中有"莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房"的诗句，里面的“洞房”还跟新婚卧房无关。
直到中唐以后，洞房才渐渐被代指为结婚的新房。
唐朝的诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了流传千古的诗句:"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。"
《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:"双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。"
而洪深《少奶奶的扇子》第二节:"二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。"
宋人洪迈在《容斋随笔》里有"洞房花烛夜，金榜题名时"的佳句，更是把让洞房成为专用名词，一直流传下来，直到今天都没有改变。
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新婚当晚入洞房做的第一件事是什么？
在古代结婚入洞房视，新婚夜入洞房可以说是一个非常常见结婚入洞房视的婚姻流程，但是如今人们对于入洞房越来越不结婚入洞房视了解了，而接下来我就介绍一下入洞房是怎么样的一个过程，而新婚当晚入洞房做的第一件事应该就是喝交杯酒。在以前，两个人结婚，新娘一般都是要带上红盖头的。而戴上红盖头本身就是充满了神秘感，就是希望自己的第一面见到的人是新郎，所以说在古代只有到了入洞房之时，新娘才能够摘下自己的红盖头。所以说，有些地方入洞房一般都是先把红盖头摘下来，毕竟要先见到自己的新娘是什么样子的，才能够完成接下来的步骤。但是有些地方却不是如此，有些地方可能会先喝交杯酒。毕竟喝了交杯酒之后，这杯酒就寓意着两个人的婚姻幸福美满，这是一杯饱含了非常多期待的酒，所以说，不管对方是什么样子的，先喝了这杯代表了婚姻前程的酒，之后再摘红盖头是更加显示出自己的诚意的，因此有些地方，入洞房的第一件事就是要先喝酒。不过如今结婚入洞房，其实已经远没有以前那么多复杂的流程了，在如今，红盖头已经是可有可无的一个东西，所以说在现在如果还有入洞房这个仪式，基本上第一件事就是有场外的伴郎伴娘来闹洞房，而新郎新娘在屋内就要想办法送一些零食瓜果，一些礼物给。场外的新郎新娘结束了闹洞房之后，这个流程才算真正的开始。
入洞房本身就是一个具有传统意义的结婚流程，其实到了如今，只要能够延续下来，无论是什么过程都是同样值得肯定的。入洞房关键的不是形式，而是两个人执子之手结婚的这个过程。
关于结婚入洞房视和结婚入洞房是什么的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。