今天给各位分享唐朝女官结婚的知识，其中也会对唐朝女官可以嫁人吗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
古代的宫中女官是否可以嫁人？
女官在宫中时不能嫁人，当差数年至十数年，即可放免归家，自主婚配。
据朱国桢《皇明大政记》载：洪武二十二年，“令服劳五六载归其父母，从与婚嫁，年高者许归，留守者听。”永乐朝亦遵此制“其妇人入宫后，年至五十愿还乡者听，女子入宫十数年后；有识字人替用，愿还乡及适人者听从其便。” 女官老病而亡者，“得归葬于父母家”，无亲属者，抬至净乐堂焚化，净乐堂“在西直门外，亦有内官（太监）数人经营，凡宫女、内官无亲属者，死后于此焚化。堂有东西二塔，塔下有眢井，皆盛贮骨灰之所。”
宫廷女官尽管在宫中属于中等层级，外观看起来比仅供驱使的宫女境遇好一些，但在本质上却无多少区别，深宫高墙，情同幽系，除极少数女官或承御有子晋为妃嫔，或极富才情而受到帝后的特别垂顾外，绝大部分女官也同下层宫女一样在了无生趣的宫禁生活中耗尽青春、湮没无闻地度过一生。
唐朝上宫婉儿是谁？她老公是谁？
上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南三门峡）人，祖籍陇西上邽（今甘肃天水一带） ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
她老公是唐中宗李显 中宗复位以后,便把婉儿召幸,册为昭容
古代女官能结婚吗
女官分两种：一种是宫廷内的掌事女官，一种是朝堂上的记录女官。宫廷的女官想要嫁人是不可能的，她们的一生都奉献给宫廷和皇上，倘若皇上想要谁那就另当别论。朝堂上的女官十分稀少，可以说没有， 上官婉儿在开明的武则天时期才当“大权”其他的可以忽略不计。楼下说“在唐中宗时期就结婚了”是因为她嫁的是唐中宗，因此可以说女官是不能结婚的，除非她嫁的是皇帝
唐代皇帝的婚礼流程 这些规矩很有趣
古代皇帝大婚仪式更为隆重和讲究，在程序上与一般民间的婚嫁习俗相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”。那 唐代皇帝的婚礼流程 是怎样的呢?感兴趣的朋友可以来具体了解下本篇文章和大家分享的内容哦。
唐代皇帝的婚礼习俗
古代皇帝大婚，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。
而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。
而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。
唐代皇帝的婚礼流程
a 、受婚书：
首先，在大明国遗址前设立一个公主大帐，公主盛装在礼仪人员和仪仗队陪同下，安坐公主大帐中。驸马(新郎)在男傧相的陪同下，骑马来到大帐前，跪接皇帝赐婚诏书，并献上男方聘礼雁和布帛。
b、起驾：
驸马给公主行礼，请公主起驾，公主在礼仪人员服侍下登上马车。驸马要亲自登车为公主执鞭起行，车轮走动三圈之后，驸马把马鞭还给马车夫。驸马骑马随行，陪同公主前往丹凤门遗址举办婚礼
c、入位：
马车走到大明宫遗址前，驸马下马，公主走上在6-8人抬步辇上坐好。驸马再次行礼请公主进入婚礼现场，驸马前面步行，公主步辇随后进入婚礼现场。
d、入场：
在乐队的伴奏下，驸马牵着公主的手进入婚礼现场，礼仪人员抛洒小米和小豆以示祝福。
e、对席：
公主和驸马在布置好的桌案两头，相对跪坐。
f、沃盥：
女司仪为女主宾和新人净手。
g、同牢：
新人同吃一套餐具的菜和饭，表示夫妻合为一家。包括三个议程：献祭，合卺和同牢。
h、献舅姑(公婆)：
公主向自己的公婆献礼致敬。
i、谢皇恩：
驸马和公主向皇帝、皇后谢礼。
j、飨宾：
驸马和公主向礼仪人员赏赐礼品。
k、读婚书：
赞礼向所有来宾宣读婚礼纪念证书。
X、礼毕退场：
婚礼仪式结束，所有人员依次退场。
唐朝尚宫局有哪些房是由女官掌管的？
司膳 司珍 司设 司制 ==这是电视里的 1、官名。隋文帝所设内廷女官“六尚”之一。管理宫廷事务的。员额三人，约当从九品，掌导引皇后及赏 尚宫局 赐等事；辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，辖琮玺器玩。炀帝建尚宫局时为主官，从五品，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门閤管钥。四司各二人，从六品。下有典、从七品，掌、从九品。女使若干人。唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称司记、司言、司簿（以上各二人）、司闱六人，正六品。以下典记、掌记等，分别为正七品、正八品。五代北宋仍有尚宫、司言等名。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。《明史·职官志三》：“女官。六局。尚宫局，尚宫二人，正五品……掌导引中宫。凡六局出纳文籍，皆印署之。若徵办于外，则为之请旨，牒付内官监。监受牒，行移于外。领司四：司记，司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。掌宫内诸司簿书，出入录目，番署加印，然后授行。女史六人，掌执文书……司言，司言二人，典方二人，掌言二人，女史四人，掌宣传启奏。凡令节外命妇朝贺中宫，司言传旨。司簿，司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人，掌宫人名籍及廪赐之事。司闱，司闱六人，典闱六人，掌闱六人，女史四人，掌宫闱管键之事。”参见“六局二十四司。” 2、宫廷女官名，尚宫局的负责人。《旧唐书·后妃传下·女学士尚宫宋氏》：“自贞元七年已后，宫中记注簿籍，若莘掌其事。穆宗复令若昭代司其职，拜尚宫。”《明史·后妃传》：“又命工部制红牌，镌戒谕后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币帛、器用百物之供，皆自尚宫取旨，牒内使监覆奏，移部臣取给焉。若尚宫不及奏，内使监不覆奏，而辄领部者，论死。” 尚宫，属正五品官阶。 编辑本段内部生活 尚宫局的女人没有家室，爱情亲情具无，有的只是孑然一身，寂寞难耐。女人一旦没有了感情寄托，被迫 尚宫局 与寂寞为伍时，会变得茫然不可思议无所事事。无所事事的女人会自然地本能地无事找事打发时间，便有了各种各样的小争执小纠纷小矛盾。斗着斗着，如上了瘾一样，停不了手，越发引起内心深处的欲望，尔虞我诈终于如家常便饭一般。 清末宫女 这些宫女的争与执，大都无关痛痒，不为亲情友情爱情，更不关家国存亡、百姓生灵，为得只是争一口气，图得只是一时之快。你方罢手我登场地为宫中之人上演一场又一场的宫廷女人戏。 王宫内有不同的正殿偏殿（如大殿、太后殿、中殿、东殿等），内有不同的部门，如针房、绣房、御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等，由王上以致小王子小公主的日常起居饮食，都得靠宫女打理照顾，所以宫女的需求量很大。王宫每年会从民间招收女孩入宫，中人、白丁女儿均可报名。入宫后从小宫女做起，以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫，或最高尚宫等职级。（即尚宫的职务） 女孩入宫当小宫女的年龄，由四、五岁至十多岁不等。一般来说，入宫年龄越小，接受宫廷教养培训的时间越长，由于自幼熟习宫廷礼仪，长大后大多被派往大殿，担任王上身边的“至密尚宫”。若是十岁以后才入宫，多派往御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等地方，因为这些部门较侧重教授有关职务的技术。如御膳房学做料理、针绣房学做针线等。每个入宫的孩子会归一个内人或尚宫管教，担任老师兼母亲的角色。大家在同一个房间生活。 小宫女在宫内学习礼仪及技术后，大约八至十年后可参加“内人试”，合格后正式成为内人，属九品官阶。内人再经过十多廿年历练后，可以参加尚宫考试。通过考试，会获赐予牒纸与假髻，属正五品官阶。 尚宫局 以后有机会晋陛至最高尚宫、提调尚宫的话，官阶会更高。 其实，王宫内所有妃嫔及宫女，均属内命妇；内命妇之首为王后。一朝为宫女，终身是王上的女人。一旦举行内人试（内人礼），即意味着婚礼，宫女正式成为王上的女人，一生不能婚嫁。作为宫女，要离开王宫只有两个可能，一是年老体衰或疾病缠身，再不就是服侍的主子病逝，守丧三年后才可回家。离开王宫后也不能婚嫁，或作妾。既然宫女不能像一般百姓般，为人贤妻良母，唯一的前途，似乎是努力迈向成为尚宫的漫漫长路。 编辑本段源起隋唐 唐代女官制度承袭隋代： 唐代尚宫女官 六局管二十四司： 尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管龠。 尚宫局 尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。 尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。 尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴?益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。 尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。 尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。 六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分设典及掌，以贰其职。六尚十人，从五品。司二十八人，从六品。典二十八人，从七品。掌二十八人，从九品。此外还有不入流（无品级）的女史，人数不定。 唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改： 三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。 芳仪六人。正二品。 美人四人。为正三品。 才人七人。为正四品。 尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。 其余各司各典的女官为六品至九品。 编辑本段历史制度 尚宫，宫廷女官名，尚宫局的负责人。《旧唐书.后妃传下.女学士尚宫宋氏》：“自贞元七年已后，宫中记 尚宫局 注簿籍，若莘掌其事。穆宗复令若昭代司其职，拜尚宫。”《明史.后妃传》：“又命工部制红牌，镌戒谕后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币帛、器用百物之供，皆自尚宫取旨，牒内使监覆奏，移部臣取给焉。若尚宫不及奏，内使监不覆奏，而辄领部者，论死。” 唐太宗到唐玄宗的大唐盛世，连续了一百多年，然而到了唐朝后期，特别是“安史之乱”后，唐皇朝，特别是其统治阶级，就一直处于动乱纷争中。宦官和后宫的争夺更是越演越烈，皇帝成为其操作朝政的工具，上演了一部部“你方唱罢我等台”的闹剧。 尚宫这个词也为广大观众所熟悉，但其实中国从汉朝已经有“尚宫局”制度，后来才传去韩国的。尚宫局是掌握后宫内务的最高权力中心，不同朝代有六司、八司等分工。 编辑本段分级制度尚宫局 尚宫局：设尚宫二人，正四品，掌导引中宫，凡六局出纳文籍皆署之，若征办于外则为之请旨，牒付内官监，监受牒行移于外，下辖四司，分别是： 司记司 司记二人，正五品，掌印，宫内诸司薄书出入录记、审署加印，然后授行； 尚宫局 典记二人，正六品；是司记的副手； 掌记二人，正七品；也是司记的副手； 女史六人，女史掌执文书。 司言司 司言二人，正五品，掌宣传启奏，凡节令外命妇朝贺中宫、司言传旨； 典言二人，正六品，司言的副手； 掌言二人，正七品；司言的副手； 女史四人，掌执本司文书。 司薄司 司簿二人，正五品，掌宫人名籍登录及赐廪之事； 典簿二人，正六品，司薄的副手； 掌薄二人，正七品，司薄的副手； 女史六人，掌执本司文书。 司闱司 司闱六人，正五品，掌宫内门阁锁匙之事； 典闱六人，正六品，司闱的副手； 掌闱六人，正七品，司闱的副手； 女史四人，掌执本司文书。 尚仪局 尚仪局：设尚仪二人，正四品，掌礼仪、起居之事。下辖四司及彤史，分别是： 司籍司 司籍二人，正五品，掌经籍图书、笔札几案之事； 尚宫局 典籍二人，正六品； 掌籍二人，正七品； 女史十人，掌执文书。 司乐司 司乐四人，正五品，掌率乐人演习乐阵，悬拊击退进之事； 典乐四人，正六品； 掌乐四人，正七品； 女史二人，掌执文书。 司宾司 司宾二人，正五品，掌朝见、宴会及赐廪之事； 典宾二人，正六品； 掌宾二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 司赞司 司赞二人，正五品，掌朝见、宴会、导引赞相之事； 典赞二人，正六品； 尚宫局 掌赞二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 彤史 彤史二人，正五品，掌宴见进御之序，凡后妃群妾御于君所，彤史谨书其日月。 尚服局 尚服局：设尚服二人，正四品，掌供服用采章之数，下辖四司，分别是： 司宝司 司宝二人，正五品，掌服契图籍； 典宝二人，正六品； 掌宝二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司衣司 司衣二人，正五品，掌衣服首饰之事； 典衣二人，正六品； 掌衣二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司饰司 司饰二人，正五品，掌巾栉、膏沐、器玩之事； 典饰二人，正六品； 掌饰二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 唐代尚宫女官 司仗司 司仗二人，正五品，掌羽舆仪卫之事，凡朝贺率女官擎执仪仗； 尚宫局 典仗二人，正六品； 掌仗二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 尚食局 尚食局：设尚食二人，正四品；掌膳羞品齐之数，凡以饮食进御，尚食先尝之。下辖四司，分别是： 司膳司 司膳二人，正五品，掌割烹煎和之事； 典膳四人，正六品； 掌膳四人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司酝司 司酝二人，正五品，掌酒酝酏饮事； 典酝二人，正六品； 掌酝二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司药司 司药二人，正五品，掌医方药物； 典药二人，正六品； 掌药二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司饎司 司饎二人，正五品，掌给宫人廪饩柴炭之事； 尚宫局 典饩二人，正六品； 掌饎二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 尚寝局 尚寝局：设尚寝二人，正四品，掌天子燕寝及嫔妃进御之次序。下辖四司，分别是： 司设司 司设二人，正五品，掌床帷茵席，洒扫张设之事； 典设二人，正六品； 掌设二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司舆司 司舆二人，正五品，掌舆辇、伞扇，羽仪之事； 典舆二人，正六品； 掌舆二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 司苑司 司苑二人，正五品，掌囿园种植花果蔬菜之事； 典苑二人，正六品； 掌苑二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司灯司 司灯二人，正五品，掌灯烛、膏火之事； 典灯二人，正六品； 掌灯二人，正七品； 女史二人，掌执文书。 尚功局 尚功局：设尚功二人，正四品，掌督妃嫔宫人女红。下辖四司，分别是： 司制司 司制二人，正五品，掌衣服裁制缝纫之事； 典制二人，正六品； 掌制二人，正七品； 女史四人，掌执文书。 司珍司 司珍二人，正五品，掌金玉宝货之事； 典珍二人，正六品； 掌珍二人，正七品； 女史六人，掌执文书。 司彩司 司彩二人，正五品，掌缯绵丝絮之事； 典彩二人，正六品； 掌彩二人，正七品； 女史六人，掌执文书。 司计司 司计二人，正五品，掌度支衣服、饮食、柴炭之事； 典计二人，正六品； 掌计二人，正七品； 女史四人，掌执文书。
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