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有没有人知道‘使君有妇，罗懯有夫’是什么意思 ？出自哪里？
出自汉乐府《陌上桑》
日出东南隅①，照我秦氏楼。秦氏有好女②，自名为罗敷③。罗敷喜蚕桑④，采桑城南隅。青丝为笼系⑤，桂枝为笼钩⑥。头上倭堕髻⑦，耳中明月珠⑧。湘绮为下裙⑨，紫绮为上襦⑩。行者见罗敷，下担捋髭须⑾。少年见罗敷，脱帽著帩头⑿。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷⒀。
【注释】①日出东南隅：春天日出东南方。这句点出采桑养蚕的节令。 ②好女：美女。 ③自名：自道姓名。一说，“自名”犹言“本名”。 ④喜：一作“善”。 ⑤青丝：青色丝绳。笼：指采桑用的竹篮。 ⑥笼钩：竹篮上的提柄。 ⑦倭堕髻：即“堕马髻”，其髻偏在一边，呈欲堕之状，是东汉时一种时兴的发式。 ⑧明月珠：宝珠名。据《后汉书·西域传》说，大秦国(古指罗马帝国)产明月珠。 ⑨缃(xiāng相)：浅黄色。 ⑩襦：短衣。 ⑾捋(lǚ吕)：用手顺着抚摩。髭：口上边的胡子。 ⑿著：显露。帩(qiào俏)头：同“绡头”，古人束发用的纱巾。 ⒀坐：因。这二句是说耕者、锄者因观罗敷晚归，引起夫妻争吵。
使君从南来①，五马立踟蹰②。使君遣吏往，问是谁家姝③？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余④”。使君谢罗敷⑤：“宁可共载不⑥？”罗敷前置辞⑦：“使君一何愚⑧！使君自有妇，罗敷自有夫。”
【注释】①使君：东汉人对太守、刺史的称呼。 ②五马：闻人倓《古诗笺》云：汉制“太守驷马而已，其有加秩中二千石，乃右骖(驷马的右边加一骖马)，故以‘五马’为太守美称。” ③姝：美女。 ④颇：少，略微。 ⑤谢：问。 ⑥宁可：是“愿意”的意思。《说文》徐锴注云：“今人言宁可如此，是愿如此也。”这二句是吏人转达太守对罗敷的问语，是说使君问你，愿否同他一道乘车而去。 ⑦置辞：同“致辞”，答话。 ⑧一何：犹“何其”，相当今口语“何等地”、“多么地”。一，语助词。
“东方千余骑，夫婿居上头①。何用识夫婿②？白马从骊驹③；青丝系马尾④，黄金络马头；腰中鹿卢剑⑤，可直千万余⑥。十五府小史⑦，二十朝大夫⑧，三十侍中郎⑨，四十专城居⑩。为人洁白晳⑾，鬑鬑颇有须⑿。盈盈公府步⒀，冉冉府中趋⒁。坐中数千人，皆言夫婿殊⒂。
【注释】①上头：行列的最前面。 ②何用：是“用何”的倒语，意即“根据什么…”。 ③骊驹：深黑色的小马。 ④系(Jì记)：绍结。 ⑤鹿卢：同“辘轳”，古时长剑之首用玉作鹿卢形。 ⑥直：同“值”。以上四句是罗敷用夸耀其夫的高贵服饰，借以说明其夫的高贵身份。 ⑦府小史：太守府的小史。史，官府小吏。“十五”及下文的“二十”、“三十”、“四十”皆指年龄。 ⑧朝大夫：在朝廷任大夫的官职。 ⑨侍中郎：皇帝的侍从官。汉制待中乃在原官职上特加的荣衔。 ⑩专城居：为一城之主，如太守、刺史之类的大官。这四句是罗敷夸其丈夫官运亨通，步步高升。 ⑾洁白晳：面容白净。 ⑿鬑(lián廉)鬑：鬓发疏长貌。这句是说略有一些疏而长的美须。 ⒀盈盈：行步轻盈貌。“公府步”、“府中趋”，犹旧日所谓的“官步”。 ⒁冉冉：行步舒缓貌。 ⒂殊：是“人才出众”的意思。
【赏析】
这诗是汉乐府中的名篇，属《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。不过更早在晋人崔豹的《古今注》中，已经提到这首诗，称之为《陌上桑》。宋人郭茂倩《乐府诗集》沿用了《古今注》的题名，以后便成为习惯。“陌上桑”，意即大路边的桑林，这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连串的戏剧性情节。
《陌上桑》故事很简单，语言也相当浅近，但有个关键的问题却不容易解释：诗中的秦罗敷到底是什么身份？按照诗歌开场的交代是一个采桑女，然而其衣着打扮，却是华贵无比；按照最后一段罗敷自述，她是一位太守夫人，但这位夫人怎会跑到路边来采桑？萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》是这样看的：“末段为罗敷答词当作海市蜃楼观，不可泥定看杀！以二十尚不足之罗敷，而自去其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，更不必严词拒绝。”以后有人作了进一步的申发，认为罗敷是一位劳动妇女，诗中关于她的衣饰的描写，纯出于夸张；最后一段，则是罗敷的计谋，以此来吓退对方。这已经成为通行的观点。
但这些其实都是一厢情愿的推测之辞，诗歌本身并没有提供这样的根据。以二十不足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足为奇，何以“必无是事”？况且文学本是虚构的产物，又何必“泥定看杀”其断然不可？至于后一种引申之说，看来似乎天衣无缝，其实仍是矛盾重重：既然作者可以夸张地描写罗敷的衣饰，而不认为这破坏了她的身分，为什么就不可以给她安排一个做官的丈夫？这是用不同的标准衡量同样的情况，而曲成已说。其实《陌上桑》并不是一篇孤立的作品，以上的问题，要从产生这一作品的深远的文化背景来解释。
我们先从诗题《陌上桑》所设定的故事场所说起。中国古代，以男耕女织为分工。“女织”从广义上说，也包括采桑养蚕。桑林在野外，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐蔽，所以在男女之大防还不很严厉的时代，桑林实是极好的幽会场所。在这里，谁知道发生过多少浪漫的故事？自然而然，桑林便不断出现于爱情诗篇中。这在《诗经》中已经很普遍。《汾沮洳》是写一个女子在采桑时爱上了一个男子：“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行！”《桑中》是写男女的幽会：“云谁之思，美孟姜矣！期我乎桑中，要乎上官，送我乎淇上矣！”可以说，在《诗经》的时代，桑林已经有了特殊的象征意味，或者说，已经有了一个文学的“桑林”。随着时代的变化，这种自由自在的男女情爱遭到了否定。上述诗篇，也被儒家的经师解释为讥刺“淫奔”的作品。
于是，在文学的“桑林”中，开始产生完全不同的故事。最有名的，便是秋胡戏妻故事。西汉刘向《列女传》记载：鲁国人秋胡，娶妻五日，离家游宦，身致高位，五年乃归。将至家，见一美妇人采桑于路旁，便下车调戏，说是“力桑不如逢国卿”（采桑养蚕不如遇上个做大官的），遭到采桑女的断然拒绝。回家后，与妻相见，发现原来就是那采桑女。其妻鄙夷丈夫的为人，竟投河而死。乐府中有《秋胡行》一题，就是后人有感于这一传说而作。古辞佚，今存有西晋传玄之拟作，内容与《列女传》所载大体相同。可以想到，“桑林”中的故事，原来大多是男女相诱相亲，而现在变成了女子拒绝男子的引诱。当然，人们也可以说，秋胡是一个“坏人”，这种故事与《诗经》所歌唱的纯真爱情根本不是一回事。但不要忘记：在民间传说文学故事中，虚设一个反面角色是很容易的。关键在于，通过虚设的人物活动，作者究竟要表现什么样的生活态度、审美理想。这样我们能得出结论：汉代的“桑林”，已经不同于《诗经》时代的“桑林”，文学中的道德主题，开始压倒了爱情主题。
我们大概可以相信已经失传的《秋胡行》古辞与《列女传》所载故事并无大异。而《陌上桑》显然是这一故事或直接从《秋胡行》演化而来的。试看两个故事的基本结构－－场所：大路边的桑林；主人公：一位采桑的美妇人；主要情节：路过的大官调戏采桑女，遭到拒绝。所不同的是，在秋胡故事中，调戏者是采桑女之夫，故事最终以悲剧结束；在《陌上桑》中，采桑女另有一位做官的好丈夫，她拒绝了“使君”的调戏，并以自己丈夫压倒对方，故事以喜剧结束。实际上，《陌上桑》是把《秋胡行》中的秋胡一劈为二：一个是过路的恶太守，一个是值得夸耀的好丈夫。但尽管《陌上桑》在很大程度上沿袭了《秋胡行》的故事，却也作了重要改变，从而使诗的重心发生转移。秋胡戏妻的故事，主旨是宣扬儒家道德，采桑女即秋胡妻的形象，也完全是一个道德形象。她即使是令人感动的，恐怕也很难说怎么可爱。故事中也提到她长得很美，但作为一个结构成分，这只是导致秋胡产生不良企图的原因。
而《陌上桑》中的秦罗敷，除了拒绝太守的调戏这一表现道德性的情节外，作者还花了大量篇幅，描摹她的美貌，以及周围人对她的爱慕。这一部分，实际是全诗中最精彩的。这尽管同《诗经》所写男女相诱相亲之情不同，但两者具有共同的基点：即人类的普遍的爱美之心，和对理想的异性的向往，所以说，罗敷的形象，是美和情感的因素，同时代所要求的道德性的因素的结合；换言之，是《诗经》的“桑林”精神与《秋胡行》的“桑林”精神的结合。也正是因为罗敷不仅是、甚至主要不是一个道德形象，所以作者也没有必要为她安排一个强烈的悲剧下场，而让她在轻松的喜剧气氛中变得更为可爱。
由此可见，《陌上桑》的故事，并不是一个生活中具体事件的记载或改写，而是漫长的文化变迁的产物，罗敷这个人物，也是综合了各种因素才形成的。她年轻、美丽、高贵、富有、幸福、坚贞、纯洁，寄托着那些民间无名作者的人生理想。也因为她是理想化的，所以她并不严格遵循现实生活的逻辑。她既是一个贵妇人，又是一个采桑女。其实这并不是什么难以理解的事情，民间故事中的人物，常常有这样的情况。那些公主、王子，实际是代表着普通民众的心愿。一定要拿后世僵化得莫名其妙的政治观念去穿凿附会，反而是荒廖混乱的。
然后回到诗歌本身。这诗原来按音乐分为三解，其文字内容，也相应地分为三段。第一段着重写罗敷的美貌和人们对她的喜爱。起首四句，从大处说到小外，从虚处说到实处，是典型的民间故事式的开场白。同时，这四句也奠了全诗的气氛：明郎的阳光照耀着绚丽的楼阁，楼阁中住了一位漂亮的女子，色彩鲜明，光彩流溢，好像中国年画的味道。“照我秦氏楼”，既是亲切的口气，也表明诗人是站在罗敷的立场上说话，并由此把读者引入到这种关系中去。而后罗敷就正式登场了：她提着一只精美的桑篮，络绳是用青丝编成，提把是用桂树枝做就。这里器物的精致华美，是为了衬托人物的高贵和美好。再看她的打扮，头上梳的是斜倚一侧、似堕非堕的“倭堕髻”（东汉时一种流行发式），耳朵上挂着晶莹闪亮、价值连城的明月珠，上身穿一件紫红绫子短袄，下身围一条杏黄色绮罗裙。一切都是鲜艳的、明丽的、珍贵的、动人的。这好像是一个采桑的农妇，其实是一个理想中的美女。
照说，接下来应该写罗敷的身体与面目之美。但这很困难。因为诗人所要表达的，是绝对的、最高的美，而这种美无法加以具体的描绘。谁能说出什么样的身材、体态、眉目、唇齿算是达到了完善无缺的程度？作者也不可能满足所有读者的各具标准的审美要求。于是笔势一荡，作者不直接写罗敷本身，而去用周围的人为罗敷所吸引的神态：过路人放下了担子，伫立凝视。他好像年岁较大，性格也沉稳些，所以只是手捋着胡须，流露出赞叹的神气。那一帮小伙子便沉不住气，有的脱下帽子，整理着头巾，像是在卖弄，又像是在逗引；至少赚得美人流波一转，便可得意多时。种田的农人更糟，看得失了神，活也不干了；回家还故意找碴，摔盆砸碗。－因为看了罗敷，嫌老婆长得丑。这些都是诙谐的夸张之笔，令人读来不禁失笑，好像拿不准自己在那场合会是什么模样。其效果，一是增添了诗歌的戏剧性，使得场面、气氛都活跃起来；更重要的是，通过从虚处落笔，无中生有，表达了不可描摹的完美。反正，你爱怎么想像就怎么想像，罗敷总是天下最美的。这实在是绝妙之笔。
观罗敷的一节，也最近于“桑林”文学的本来面目。它所表现的，是异性间的吸引，是人类爱美的天性。但它又不同于《诗经》中的作品，而是有分寸有限制的。那些观者，都只是远远地伸长了头颈看罗敷，却不敢走近搭话，更不敢有越规之举；而罗敷好像同他们并不发生关系，旁若无人。这就在男女双方之间，设下了一道无形的墙。这便是“发乎情而止乎礼义。”同时也有另一种分寸：尽管有那么多人在围观，那些小伙子几乎就在冲破防线，作者也没有让罗敷给他们来一通义正辞严的斥责。要不然，就太教人扫兴，太没有味道了。因为这诗原有双重的主题，作者都要照顾到。当然，整个第一段，是为了完成美和情感的主题，只是限制它，不让它破坏道德的主题。
下面第二段，就开始转向了。“使君从南来，五马立踟蹰。”好大气派！“使君”是太守、刺史一类官员的尊称，他们执掌一个地区的全权，汉人比之于古代的诸侯。官做得大，气派自然大，胆子跟着大。别人见了罗敷，只是远远地看着，这位使君就不甘心于此了。于是派了手下人去问：这是谁家的漂亮女子？多少年纪了？罗敷不动声色，一一作答。这都是为了充分地展开情节，使矛盾冲突有一个酝酿的过程。若是一上来就剑拔弩张，文学趣味就少了。顺带，又写出罗敷的年纪：十五至二十之间。中国古人认为这是女子一生中最美妙的时光。
而后进入矛盾冲突的高潮。使君问道：你可愿意坐上我的车，跟我回去？罗敷的回答犹如当头一棒：“使君一何愚！”有了“一何”二字，语气十分强烈。理由是很简单：你有你的妻，我有我的夫。各安其家室，乃是礼教之大义，岂可逾越？这一节是从秋胡戏妻故事中继承来的，表现了诗歌的道德主题。而道德主题，总是在善与恶的冲突中才能表现得鲜明强烈。
第三段紧接上一段的未句“罗敷自有夫”，由主人公全面铺展地夸耀丈夫。罗敷到底有没有那么一个丈夫？这问题本来很简单：诗中说有，我们只好承认有。尽管在一般读者的心理中，都不喜欢文学作品里的漂亮女子早早嫁人，那也无可奈何。这问题还可从二方面来证明：其一，《陌上桑》的故事来源于秋胡戏妻故事，秋胡妻本是出嫁了的美妇人；其二，作者在这里是要彰扬忠贞的道德，总得先有丈夫才有忠贞。
但第三段也并不完全是从道德主题着眼的。不然，完全可以让罗敷来一通说教。但如果真是那样，就糟糕了，这个美女马上就变得干巴巴的，教人喜欢不起来。所以作者也是适可而止，道德大义在第二段用结末二句话点明之后，到第三段就转向一层富有喜剧色彩、诙谐的情节，使读者依然能够享受到文学的趣味。罗敷夸婿，完全是有针对性的。使君出巡，自然很有威势，于是她先夸丈夫的威势：丈夫骑马出门，后面跟着上千人的僚属、差役；他骑一匹大白马，随人都骑黑色小马，更显得出众超群；他的剑，他的马匹，全都装饰得华贵无比。使君官做得大，她就再夸丈夫的权位：丈夫官运亨通，十五岁做小吏，二十岁就入朝作大夫，三十岁成了天子的亲随侍中郎，如今四十岁，已经做到专权一方的太守。言下之意，目前他和你使君虽然是同等官职位，将来的前程，恐怕是难以相提并论了！最后是夸丈夫的相貌风采：丈夫皮肤洁白，长着稀稀的美髯，走起路来气度非凡，用这些来反衬使君的委琐丑陋。这么一层层下来，罗敷越说越神气，越说越得意，使君却是越听越晦气，终了必然是灰溜溜逃之夭夭。读者自然也跟着高兴，直到故事结束。
需要说明的是，罗敷的这位丈夫，也是童话中白马王子式的人物，不可拿生活的逻辑去查考。萧涤非先生说，对这一节不可泥定看杀，不可求其句句实在，原是说得很对，但这个人物在故事里却是合理的存在，这是要注意到的。
前面说了，《陌上桑》其实有双重主题，但作者处理得很好，并没有彼此分离。从道德主题来说，至少在本诗范围内，作者所要求的道德是合理的。在这里，坚贞并不是一个抽象的、违背人性的教样，而是同确实可爱的丈夫及幸福的家庭生活联系在起的。从美的情感的主题来说，也没有因为道德约束的存在而受到过分的削弱。罗敷的美貌，在作者神妙的笔下表现得动人心魄，取得了以前文学作品所未有的效果。对于常人出于爱美之心而略有失态的行为，作者只是稍作揶揄，始终不失人情味。爱慕美色，其实是人的天性。但这种天性在生活中不能不受到约制，所以文学作品常常在这方面提供安全无害的补偿。《陌上桑》在这方面的意义恐怕比它的道德意味更重要一些，或至少说更受人喜欢。所以在《陌上桑》出现以后，魏晋南北朝产生了大量的模拟之作，以及在此基础上发展变化的诗篇。至于它的独特的表现手法，直到元明清的戏曲小说中，还不断有人效仿。如《西厢记》写莺莺出场时，便先写周围人看得失魂落魄的神态，正是从此中来。
我女友莆田人， 家住在莆田市内，家里经商，，请问一下，婚礼前的
这个最好还是问一下女方（或者让她问一下他爸妈），莆田对礼节的要求比较高，各村镇风俗也都不大一样
福建莆田结婚风俗 现代婚俗均有古六礼的痕迹
旧时莆田结婚绡头，莆田人的婚姻大多是听“父母之命，媒妁之言”的。青年男女很少有婚姻自主的权力。选择婚配时，同宗或亲戚中不同辈的不能通婚，还要考虑男女两家的社会地位及经济情况，即要门当户对。现在 福建莆田结婚风俗 、婚娶均有古代“六礼”的痕迹。
1、说媒
儿女长大后，父母托媒人为其物色对象，有个别在婴孩时期订婚约的或所谓“指腹为婚”的，一般是由媒人从中说合。媒人为了赚取媒礼，千方百计、花言巧语“玉成其事”。由此酿成婚姻悲剧是常有之事。
2、相亲
媒人说亲之后，其父遇“门当户对”的，即可代儿女登门相亲(一般是男方到女家相女儿)，对方要煮线面或鸡蛋当点心招待，倘相中了，才吃下对方煮的线面、鸡蛋，如不中意，就不能动的。
3、送庚帖
男女双方如果同意亲事，就通过媒人互送年庚八字。男方把女方的庚帖放在灶头箸笼里，经过三日三夜，若家里没发生什么事故，就认为此女能服家。尔后，双方各请算命先生推算合婚，看看男女俩有无冲克、合婚的吉凶等等。
4、订聘
断过“八字”合婚后，如双方满意，就由媒人从中商定聘金、嫁妆，再择吉日订聘，俗称和定、办定。男家选定“双日”，请亲戚中认为命运好的妇女6-8人，身着红衫，带礼物，把聘金的一部分和一些金银首饰，送到女家，把戒指、手镯套在姑娘手上，把项链、或金银锁挂在姑娘的脖子上，俗称“挂月豆 ”。女家放鞭炮，把糕饼果品分赠亲人、邻居，表示女儿已许配于人。然后置办点心酒菜招待男家客人，并每人一封红包。
5、定日
俗称“请日子单”。男方请择日馆择选结婚佳期，以红帖转告女方，女方回以允期红帖。之后，男女双方根据议定的婚期，各自择日为未来的新郎、新娘“裁衣”。
6、送嫁
姑娘临嫁，女家亲友赠送衣饰、布料、红花、香粉等物，表示祝贺，称为“送嫁”，俗称“捧花粉”。
7、纳吉份
纳吉份莆田人变音为“担试粉”。婚期到时，男方把未交足的聘金、礼物装入红漆礼盘;把猪肉、线面、红米团、菜丸等食物装入红漆“担盘”，共十个或八个盘，分为两组，每组五个或四个，自下而上，由大而小，两组合为一担挑，故俗称“担盘”。如闺女的祖母健在，则须另备肉、面一担奉敬，俗称“妈担”。这个礼俗在仙游称作“起轿脚”。
8、结婚
结婚俗称“成人”，取儿女长大成人之意，故而很隆重又有很多礼仪习俗。
首先是物色“能嫂”和“送房兄”。“能嫂即喜娘”。旧时婚姻，男女素未见面，新娘初到男家，需要能嫂在身边传话、指导礼仪，故应选老于世故、谙诸礼俗、口舌灵便、善于应变的中年妇女担任。选“送房兄”则是古代掠婚风俗的遗留。古代婚姻男方常用暴力把女的掠夺过来，因怕被女方抢回，故需请一批青壮年守夜，年代久远，这批人就演变为帮人家结婚之忙的“送房兄”，因他们以闹房(俗称“送房”)为中心，前后做了不少工作，故主人对他们招待备至，敬称为“送房兄”。
其次是布置洞房、婚筵、绡头、挂表轴、安床等。洞房俗称“新妇房”，门楣挂米筛麻袋和一条男裤。挂米筛麻袋代表天罗地网，为驱除邪祟。挂男裤，为要新妇将来对丈夫服从。洞房内挂条染红猪腿，因俗忌新婚之夜“白虎”占床，故以猪腿禳压之，祈免灾祸。房中除设崭新眠床、橱柜、桌椅外，壁上挂“麒麟送子”或“孔雀开屏”画轴镜屏，床前悬挂“百子红座灯”一对，“送房料”(撒帐，送孩子等用物)例由姐夫或姑丈或送房兄备办。婚筵设在厅堂上，门楣挂横长幅红绸，贴大红婚联，厅堂内外挂满贺幛。婚期前一晚(俗称“上头暝”)，新郎新娘要分别在家中举行绡头(俗称“上头”)仪式。新娘的绡头是开脸(用细绳纹去面上的汗毛)，梳妆，缚高髻。新郎是剪发、剃脸、戴礼帽，还要沐浴。之后穿上“上头服”(这副衣裤婚后收藏起来，等到本人临终时再穿上)，待到事先择定的吉时，请福寿双全、夫妻健在的长者为新郎梳头，然后束发加冠(戴上插金花五蕊的礼帽)，送房兄唱赞莆田结婚绡头：今早“上头”喜匆匆，东来紫气满华堂，××(男女两方的姓氏)二姓谐连理，新郎新妇振家风。婚日凌晨，悬挂表轴于厅堂壁上。表轴俗称“表德”，四尺长两尺宽，分左、中、右三行书写;左行写新郎的原名和字，中行写上新郎的表德字，一般为二个字，斗大，意义与原名相谐，多取吉利字眼，右行写上新郎在同族同辈中的排行。挂表轴时，放鞭炮，送房兄赞：挂起表德真及时，金鸡报喜迎佳期，亲朋戚友来贺喜，一举成名天下知。接着男家用铜钱垫洞房里眠床的四个脚，俗称“安床”，取夫妻恩爱平安吉利，共同劳动发家致富之意。安床时赞：眠床垫上太平钱，岁岁平安福来临，一对鸳鸯交颈睡，夫妻恩爱百年亲。
婚日上午，男家雇红轿，由媒人和“能嫂”到女方家去接新娘。红轿俗称“新妇轿”，轿上四周披围红绸，并在轿门上挂一块猪肉，亦禳“白虎”之俗。新娘用大红帕(俗称“新妇罩”)罩住头面，带着“新娘妈”像由“能嫂”引导，哭别父母，然后抬往婆家。传说 “新娘妈”是莆田古时一位爱护女子收养弃女的黄氏妈的化身，闺女们以她为保护神，以一支红箸为骨，灯笼座为座，用红头绳束三十六根稻草，糊上红纸衣裤、头面、四肢，扎成一善良妇女形状。旧时莆田女子出嫁，都要带她到夫家奉祀，以求平安。新妇轿到了婆家门口，男家的公姑、妯娌、大人、小孩等均暂回避，并熄灭灶堂里的火，俗叫“避冲”，冀日后一家和睦相处。新娘下轿进入厅堂脚不能沾地，必须踏着米袋，共五条，取个“五代见面，代代好”的吉利。在仙游，迎亲时有个独特习俗，是新郎要亲自往女家去迎亲。
新娘下轿后，送房兄将妆奁中的蚊帐挂到洞房的眠床上，并以红枣、瓜籽、花生等果品向蚊帐的四角撒去，俗称“撒帐”，取多子多福之意。此时赞道：撒帐东西南北方，百无禁忌姜太公，桂子兰孙联科甲，荣华富贵喜苍苍。黄昏时，送房兄又行“送孩儿”礼，送房兄分别手持龙凤灯、百子炮、双喜花烛和一对白瓷“孩儿仔”、果盆等由婚筵附近的土地庙开始，列队鼓乐放炮送入洞房，由新郎新娘接过这对“孩儿灯”安放帐内板架上。由捧果盒的赞：今夜大家“送孩儿”，新郎新娘笑微微，燕尔新婚鱼得水，早生贵子耀门楣。
新娘下轿后，新郎新娘由“能嫂”作礼仪指导，先拜天地，再拜父母，然后夫妻对拜，行合卺大礼。之后，又端出猪头、猪腿、线面等祭告祖先，俗称“告祖”。新郎带新娘叩拜祖宗后，又逐一跪拜全家各位尊长，有些地方受拜人应回以“红包”。礼毕，新郎新娘双双进入洞房。
拜堂、告祖后，宴请贺客。厅堂左上第一桌面对大门的座位是首席大位，俗称“横头位”，乃新娘母舅座位。其余座次，请乡里年高望重长者就座。如母舅姗姗来迟，须一请再请，要他来后方可开宴。
宴罢，送房兄为首拥入洞房闹洞房。第一个节目是“抱出灯”：新郎抱起新娘，新娘举双手，取床前悬挂的两盏“百子灯”互换挂好后，才能把新娘放下，赞曰：洞房花烛小神仙，一对凤灯挂两边，东西交换入门喜，一刻千金乐少年。“灯”谐“丁”音，出灯表示出丁，取早生(男丁)贵子之意。接下来是“做经文”。所谓做经文，即古代新婚戏妇之俗。送房兄事先准备一些妙趣横生的节目，此时用来导演，让新郎新娘作主角“逢场作戏”，夫妻对话、动作等多带有戏谑、挑逗的内容，故意制造闹趣为难新婚夫妇，多由“能嫂”解围圆场。一直闹到更深夜阑，雄鸡初唱时才结束，放鞭炮后，送房兄赞：大家齐出门，双双掩房门，洞房初会面，夫妻情意绵。赞毕，大家退出洞房，将房门掩上，俗称“ 掩门”。
回门俗称“请转马”或“请子婿”。婚后第二天，上午新娘出厅堂问候翁姑及长辈，会见家中亲人，俗称“出厅”。并下厨房第一次作炊事，即古诗的“三日入厨下，洗手作羹汤”。这天新娘家小舅子来请新娘偕同新郎回外家拜见“外家”长辈亲友。娘家设午宴款待，俗称“子婿酒”，酒后新郎先告辞回去，新娘则等到黄昏时才返家，带回童子鸡一对，红纸封腰的甘蔗一双，祝愿从头到尾夫妻和气，日子甜蜜。去时新娘坐轿在前，回程时在后;古时是骑马回门，故俗称“请回马”。
9、换花
婚后第三天，女方备办“换花篮”，由小舅子送到男方，看望才出嫁的亲人。“换花盘”有红白纸花等，白花象征得男孩，红花象征得女孩。
送年暝就是新婚第一年的农历腊月廿五日，娘家备办担盘给婿家送礼。礼物有线面、猪蹄、红米团 等，还有一对大红绸布金字的红座灯，由一个6、7岁的小男孩送上门。第二年起年年送的只是白纱彩绘的灯笼一对，加上一支小灯笼(叫灯仔)，寓意“年年添丁”。
结婚吉日 2019年11月30日结婚好吗
花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇妻美。 就带大家一起来了解2019年11月30日适合结婚吗？农历二零一九年十一月初五这一天是2019年 结婚吉 日吗？
公元2019年11月30日，星期六，农历二零一九年，十一月（大）初五，冲牛（乙丑）煞西。喜神西南，福神西北，财神正东。
宜：搬家 装修 结婚 领证 安床 出行 订婚 上梁 交易 旅游 入学 修坟 赴任 修造 祈福 祭祀 订盟 纳财 裁衣 成服 除服 嫁娶 纳采 移徙 盖屋 冠笄 求医 竖柱 谢土 栽种 斋醮 求财 合帐 筑堤 会亲友 造畜稠
忌：开业 入宅 开工 安葬 开张 破土 开市 纳畜 启钻 经络 立券 词讼 开仓 置产 打官司
我们从老黄历的结果来看，今日所宜中标注有结婚，所以这一天是适合进行结婚大喜之事的。
今日卦象：
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为综卦。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。
求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。
外出：途中多有变故，宜改日出行。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
原创古风句子
古代诗人对于各种风景都会有一些不同的理解和感触，为此他们特地作了一些句子来衬托此番美景。
1。宵小凡花不事君，自在红尘忍浮名。
2。一步一莲开，簌簌风华，自在仙都何处寻?
3。流年打马而过，徒留下满径的芳菲，独自成殇，回首惊艳绝伦。
4。一宿烟雨，单衣凭栏，几味相思惆懵。
6。春意袅袅，只笑那墙外人，白发戴花。
7。梦慌惊醒五更鸡，余音只消得残梦。更相思，欲病还恙，檀香沉沉、紊扰事纷。金猊易冷，冷冷清清情觅处。
8。红灺脂留痕，觥筹客满门。一夜春风弄，此情谁与共?
9。在下雨的季节，扶摇江南的小楼，凭栏望，是否又有几丝惆怅涌上心头?
10。临雨的长街，苍青的藤蔓爬满墙头，一人执伞立在街头，彷徨着，等待长街尽头，那一抹，青衣的隐现
11。窗下的青蔓，攀上高高的窗棂，静静地，注视着桌案前执卷苦读的一抹青衣，千百年来，无人知晓。
12。生华词作伴，锦字陪同，而今罢了空意，徒惹一身烦。
13。兰陵幽怆，寂寞深深花叶落。偶有思君之意，当属昔日风华。
14。焚一柱清香，沏一壶香茗，执一卷经书，悠然安赛南山行。
15。当年华老去、青春不再，我又将隐居花开古刹，踏入佛门，撇开红尘万丈，做一个虔诚的信徒，细数花开花落、云卷云舒。
16。在那荒芜的流年里，独坐古刹一隅，聆听岁月的钟声，看着花开花又落，茶早已冷却，你却还没有归来。
17。晨起梳妆罢，芰鸾镜，细叙红颜。月似眉弯、一点嫣红。俄顷步摇鲜欲坠，素手单扶，侍儿前弄。
18。春未归，古道繁花簌簌，凛凛随风摇。
19。陌上春意遂遂，宜泛兰舟。纤楚小捷著轻衣，舒疏风流。
20。清都希真山水郎，流云借月慢疏狂。
21。天露玉屑白阶凝，凭栏画与双飞燕。
22、是谁，从唐风宋韵里提笔，细细从金陵秦淮描绘到天明?是谁，在巴山秋池的夜雨里，婉约人世别离?是谁，在后世凄美的月色下，提笔写下三千辞海，寄予诗情?是谁，在等霜林染尽，月落乌啼，深藏了回忆?朦胧的烟雨，斑驳了诗意，焚一炉思绪，暖三尺深寒，又是谁，跟随着浮云浪迹，沧海觅尽，万世飘零，才续写下珍惜?
23、人生路上，风雨淋漓。回首在不肯唏嘘的疼痛，行走在摆渡佛法的羁旅，转身踏过一个个艰难的脚步，也曾一度的迷失自我，我也不禁问自己，在宿命的过眼烟云中和一红颜知己到底难不难呢?
24、清澈情怀，步步生莲。闲来闻一曲自在，品流年一份静好，望着深邃蓝天闲逸的云卷云舒，想着花前月下的山盟海誓，勾勒琴韵婉转阵阵的赏心悦目，守着锦瑟年华那一次花开的季节，是否我的依恋又可以随着新起的春天，在次如百花般绽放悠悠的芬芳。
25、念烟波浩渺几千年，豪杰满诗篇。似铮铮铁骨，铿锵正气，壮志冲天。一片丹心斗战，保半壁江山，历数当年事，无不夸谈。
26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。跌跌撞撞的虔诚祈祷，叩拜在佛理聚散离合的种种迹象，都被岁月剥削了无谓的执着，于是，笔尖下动人的诗篇，也就成了不可挽回的追忆了，那些曾经的臆想和稚嫩都流淌在生命的纯真里。
27、那一世，不为羁客，只为卿人，她身化为鸿若翩仙的娇子，从周敦颐的荷风中徐徐走来，执一叶扁舟，载我孑然清寒的一蓑烟雨，与殷殷期盼中，卿卿我我。她点绛朱唇，闭花羞月，有采莲女子轻快的歌谣，有秦淮浆声灯影里的旖旎温润，有烟雨楼台的隐约迷蒙，有檀板清歌的婉转清丽，有折叶为舟，织荷为裙的古韵流转
28、美玉兮流光，佳人兮天一方。蝶在花间飞舞，花香袭衣，月映池波粼粼，浮影暗香，枕泉听漏，独倚西楼，天涯望断，断鸿声里，一弯娥眉，在碧波潋滟中流转;一袭水袖，在风来尘往里飘舞。我掬一阕宋词，盈一缕幽香，在柳絮尘嚣，烟波浩渺的津渡里，着那一搦白衣婆娑，在小楼吹玉彻寒生的春风里，丝丝弄碧，亭亭玉立于周敦颐的荷塘，在我唐宋的诗词里，轻舞飞扬
29、和煦的春风，在发稍上轻轻掠过，琅琅心弦，凭栏的是柔肠千结;盈盈的绿水，在诗书熏染间，若有一叶轻舟，持着一把相思泠，一路临水吟哦声声，怎会一路都寻觅不到你的身影?采弦上月华，拔流水芬芳。诗一样的情怀，在云水间穿行，让丝丝柔情盛开为古老传说的花朵。于天涯处，入画入诗，写尽了风月无边。
30、此时，悲欢交加，往昔里对眼含笑的懵懂现今成了陌生别从，现今里素未少面的默契却变成了相见恨晚，我搞不懂缘分是怎么安排人的，一时的般幻虚有皆成了如梦沉醉，翻云覆雨般的拉开了怅然的帷幕。
31、此生红尘，与你相识，填一阙清词叙述震动心梦飞翔的翅膀，采摘一朵唯美艳丽的花衬托出你别致的典雅，送一缕清香舞动你含蓄的笑靥，在赏不完情景的春江花月中，焕发着如新枝绿芽般的勃勃生机。
32、唱不尽杨柳岸，晓风残月只能在柳色拂烟中墨笔添香，期望留驻在唐宋两朝彩锦素笺上词美韵长的一笔。才下眉头，却上心头，庭院深深深几许?人约黄昏后。曾记否，雾失楼台轩窗阁楼灯火下，那对剪纸比翼的双飞鸟?曾记否，锦瑟华年月上柳梢头，一纸以风为媒红袖飘的盟约?忆当年，只能勉强吟哦出弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫，笑问鸳鸯两字怎么书?
33、颤颤妖柔律风中，空淡漠，孤零香风晨欲迟，赏摘倩谁怜!寒风中，烟云梦留，除却此间，便行惊珠落。恐沾尘，花间醉，花间碎，自飘摇芳中莹玉!
34、暗掩凄凉，单衣伫立。当沉寂的心事在阳光下被晒干后，其间所有的滋味都不容我刻缓，我不知道相遇后的缘分该怎样定恒，是不是让时间教会我坚强，或许，只是当年华休克的老去，彼此都留下最美的回味。
原创古风虐心句子
分开不一定分手，相爱不一定相守，哭泣不一定伤心，笑容不一定快乐
再也听不到那个名字。再也看不到那个人。我却还要这样活着。
我结婚的时侯你一定要来哦，因为看见你我会有安全感。
嘴角的那一抹笑。只不过是内心的眼泪!我累了。很累很累。
你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。
你不爱的我不做你不要的我不给你不想的我不勉强只求你别这样娱乐我。
蜷缩在角落哭泣，突然觉得其实一直以来在你心里，我只是个卑微的小丑。
曾经我们的小暧昧，如今你却说我们只是最熟悉的陌生人。
男人需要的是在我一无所有的时候还偏执要和我同甘共苦的女人。
我不奢求你能有多体贴，只是希望你能认真对待我们的感情。
终于明白、原来春暖花开和地老天荒都是遥不可及的梦想、//
不合适就是穷 没感觉就是丑 一见钟情就是好看 深思熟虑就是有钱 这就是现实
尽结连理是枯桠,人面春风乃落花. 半杯鸳鸯分飞去,一曲孪凤寄天涯.
家不是放钱的地方而是放心的地方。只有把心放在家里、家和幸福才会永驻。
不要以为我喜欢你，你就可以对我为所欲为，你要记住我只是喜欢不是爱
选择放弃就不要追究当初谁对谁错是否有误会错过就让他永远错过。
喜欢一个人，总想要朝朝暮暮。喜欢一个地方，总喜欢去了又去。
有时候走过一段路后，才会发现回忆其实就像淡淡的柠檬草，甜蜜里透着辛酸的味道。
忽然，感觉连做梦都狠累。不是不爱了只是不敢爱了因为我怕我会受伤。
如果我的头像灰了、永不再闪动，那一刻，你会不会感到忧伤?
所有的今天永远也回不到昨天，演绎不了明天今天就只是今天而已。
努力吧,别把自己的青春铺张在爱情上
人生如茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
该坚持时就坚持，以不变应万变;该改变时就改变，以万变应不变。
我站在你的左边丶对你绽放出如花的笑颜
你是我强撑着睡意和聊天到深夜还不舍得睡的人
每个人都注定有累的一天，因为累的那一天是起点，幸福是终点。
爱他需要勇气，被他爱需要运气。我有这个勇气，可我没那个运气。
只要你的男人还没有被别人抢走，还没有离开你身边，你就是赢者。
在你生日的今天`写这段你永远看不到的话`祭奠年少无知的我们和`曾经的爱情。
勉强在一起，只会伤害更多的人，所以我不会坚持了。
我不和你分手不是因为我爱你，是因为我不想失去你这个朋友。还有我们俩的友谊。
努力吧，世上没有比今天更年轻的你了。
我每天除了吃饭的时间全在减肥，你还说我没有毅力?
最浪漫的事非左手牵你、右手写爱莫属
一滴雨代表一个音符，听雨，如同在听自己喜欢的歌曲，熟悉而动听。
不要说什么爱了，来说说现实.好吧!坏朋友留不住好的朋友赶不走
渐渐地我知道我这样对你就是自己自作多情而已，因为你的心不在我的身上
为了儿时吹过的牛b奋斗吧。
我失去所有的光芒，唯独那微笑却没有消失。
只是有时世事变化太快，没有时间让你去感叹。
本该玩的年龄，却怎么心事重重;本该放纵的青春，却怎么只能听天由命。
我只有碰到喜欢的人才会变成话痨。碰到不喜欢的人我一句话也不想说
伤感个性签名：我逗不逗逼 取决于站在我面前的人跟我熟不熟~
聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 。傻气的人，喜欢给心 ，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的 。你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。
我们不能责怪一些人为什么不能一直在身边，因为每个人都有自己的心情和生活。我们不能责怪一些人为什么不能一直理解你，因为每个人的想法都有合理的缘由。人生的每一处都是变化的开始，有时离开一个人会让你脆弱，有时也能让你更坚强。如果离开的有了新生活新陪伴，你也就该往前走了，决定权在你自己。
太多的人跟着习惯走，以至于忘了事情的本质是什么。
有的女人想要死心塌地爱她得，有的女人想要能给她钱花得。
我走了，用一段咫尺天涯的美丽，来演绎你与我之间唯美的距离。
爱情本是美好，可总是有人爱破坏它本身的美好。
余晖晕染了天空的白云，让它们变成了彩色。
人生最大的敌人是自己
人生如同故事，重要的并不是有多长，而是在有多好
有些事情、我没那么细致。因为我只是想保护好自己。
一扇窗隔着一个寂夜和一个独守空房旳女人。
若不能在所做之事中寻到快乐，人便难以成功
有一种渴，只有用酒才能滋润，那一种渴就是孤独
从那一刻，既然选择了伱，又何尝会轻易放弃?你懂得。
我们会是一辈子的，对么? 致朋友
原创唯美的古风句子
1. 夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
2. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
3. 遥忆当年东林寺前初相见，回首今夕已是茫茫红尘断。
4. 桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
5. 丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
6. 灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
7. 纤丝碧柔，揽几捧细水流。一曲离歌谁断弦，怅把愁怀奏。寂寞黄昏后。清墨盈笔念依旧。湿红恨墨浅封题，欲解泪盈眸。百转柔肠借风送，执笔寄思心底幽。憔悴损，几许繁华落红扣，伊人为谁渐消瘦。新月如钩照西楼，枕无眠，夜色清寒透。千斛万盏，相思无缘后。痴情欲语，莫负年少着绡头，旧约扁舟
8. 曾经想一人摆渡于桃花源，不想惊起一滩鸥鹭，却无奈于最后的争渡；曾经想捧一杯梅花酒，举杯邀月，却落幕于觥筹交错的宴会中；曾经想泡浸于一墨纸香，掬一坯净土小栖，却流连于繁世的喧嚣。
9. 思绪尘埃梦婉花舞，心事微风彩蝶翩跹。红袖添香，清歌做伴。你来我就在，你不来我依然在。天涯期盼，遥寄情痴。心愿花事荼靡，惆怅此情寂寥。弦月残玦，心为谁开？孤灯瘦影，情为谁守。一袭心境，一盏清酒。憔悴盛满眼眶，愁绪爬上心头。轩窗幽暗华枝碧，月影横斜隐芳红。
10. 见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。
11. 人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。
12. 趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，一切该来的总会到。
13. 爱必倾城，至死不悔。
14. 只愿君心似我心，定不负相思意。
15. 柔情绕指尖，谁的琴弦，在谁的袅娜中化作悲言，指尖弦断。
16. 千与千寻千共苦，一生一世一双人。
17. 一梦落尽繁世芳华，一念呢喃唏嘘叹百转千回，一引忘川绘不出相濡以沫的眷恋，那倾雪中红梅依旧，木棉听
18. 风浅唱回落，水墨如画，绝色超然，如今却只余形单影只。
19. 她是戏里的青衣，在阴晴的花事里，演绎一场曲终人散的结局。
20. 一笑道尽世事沧桑，一曲乡愁无尽回忆泪皆殇，一朝回眸望不到世间万物的迁长，那年风中柳枝荡漾，玫瑰
21. 花落万丈华光，青衫柔软，红衣飘荡，如今却只剩一世凄凉。11
22. 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世缘，只为途中与你相见。
23. 世间安得两全法，不负如来不负卿。
24. 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
25. 得之我幸，失之我命。
原创唯美的古风句子欣赏
1. 南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。
2. 看月影朦朦易逝，模糊了彼此的记忆，天高淡云影，离去何妨，十年岂为时光？
3. 任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
4. 只恨初见美如玉，更怨人间太匆匆。
5. 情不知所起，缘不问何灭。
6. 不知道是人戏梦，还是梦戏人，今生若剪纸成百卷，至少有我逍遥此篇~
7. 朝朝暮暮春华秋桐叶落无踪何日入梦中
8. 翠袖竹空羡，凭谁问，碧罗裙，今何见？
9. 滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼
10. 佛经有云：情不重不生莎婆。莎婆者，红尘也。
11. 恨不生同时，日日与君好
12. 红颜殁离愁苦几夕幽步尘世路无人渡
13. 黄泉碧落，昆玉消磨，不过是美丽的错
14. 几曾逝水留云住，犹记残花扑酒香
15. 江山风云几多事？且试天下问红装
原创唯美的古风句子精选
1. 看尽三十三宫阙，最高不过离恨天；数遍四百四病难，最苦不过长牵念。
2. 可是即使时过境迁，明明已经能笑言放弃，也无法真正从心底割舍。因为，如果刻意要忘记温柔的曾经深秋的意味，就只剩下了错过。
3. 那些在梦中才敢去回忆的过往；谁曾在谁耳边吐露的呢喃低语；放手的瞬间眼眶湿润的酸楚，告别时停留在唇边的一抹苦涩。
4. 难卜算，百年中，生死谁能与共？休追问，从来誓言无用
5. 入红尘婆娑为何偏求不昧三世因果不知心向何处何来解脱
6. 我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。
7. 夕阳唱霞染，风动枫叶乱，无色揭缔空本然透空薄雾间
8. 昔日与君别于此，今朝红枫别细雨。
9. 走到风舞残阳地老天荒不记来时路怎奈你在天边我在此处再长的路走也走不出同归殊途
10. 幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
经典原创励志句子
1、当有一天你知道了自己的长处和短处，那么你就已经迈出了人生的第一步了。
2、经历人生低谷就是命运要你检查自己问题，改进自己的毛病。
3、你不可以依赖任何人，你只能够依赖自己。
4、当你埋怨别人的时候请问问自己你为别人做了什么，当你埋怨世界的时候请问问自己为世界做过什么。
5、你不快乐是因为你从来都没有给过世界快乐，你没有人爱是因为你从未给人间送过真情。
6、不幸是因为你既没有能力，也没有道德。
7、每一个伤心欲绝的人一定有着不为人知的恶习。
8、当你在嘲笑别人的时候你要知道还有更牛逼的人物在嘲笑你。
9、你什么都没有正是你拼博的理由。
10、青春你不拿来奋斗，那你还要青春做什么。
11、你自己都不相信自己，这个世界还有谁会相信你。
12、如果你控制不了命运的因缘，那么你可以控制改变命运的因素。
13、强者不是不流泪，而是流着泪也要往前奔。
14、不能征服逆境的人，那么一辈子只能在逆境之中。
15、当你仰望别人的时候，你要明白人家日日夜夜都在吃苦。
16、这个世界上最有价值的不是光环，而是你的经历。
17、吃苦的时候，你一定要明白你此时此刻就是创造最有价值的经历。
18、只要你自己不倒，这个世界没有人能够打倒你。
19、相同的时间可以用来抱怨，也可以用来奋斗，你做了什么，你就会得到什么。
20、落后就要挨打，弱者就得贫穷，没有理由，你不满意，你觉得不公，那么请用你的实力来说话。
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