本篇文章给大家谈谈麻城结婚闹，以及麻城结婚撒帐对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
麻城婚.嫁.丧习俗.特色小吃……。尽量全面
特色小吃:肉糕，鱼面，豆皮，热干面，老米酒等等！(肉糕，鱼面全国只有麻城有哦，够特别了吧！）
婚嫁习俗没有什么特别的。（下面转载黄冈地区古老的习俗给你看看吧！麻城目前还属于黄冈哦！）
饶平黄冈及黄冈周围一带的婚嫁，多论门风相对。求婚者一般托媒说合，也有经亲戚朋友介绍的，现时则男女双方因同学、同事等关系相熟相恋而成婚嫁者，也多有之。
传统的婚嫁习俗有一定的程序：一般先行“相亲”，先是男方到女家“相看”。如女方觉得这个“仔婿胚”合意，便煮糖粥相请，然后女方到男方家看厝屋、家庭陈设等，谓之“览家风”，多由女方父兄为之，现时则姑娘多亲到男家观察。
倘若两家初步同意，男方便行“请日”。即由媒人领男方叔、伯辈到女方家索取姑娘的生辰八字。大户人家郑重其事，备有“帖盒”(盒长32cm、宽lOcm、高5cm，多用檀香等名贵木材精制而成，配有铜制合页，“如意”型的锁扣和小铜锁)，帖盒里放上一份四面大帖，帖上写明男方的生辰八字，锁上。放在盒里，抬到女方家后开锁取出，女方在这份帖上填上姑娘的生辰八字，再锁上抬回，由男方请星命家推算，谓之“合婚”。星命家有其一套理论，其要为“男之择女，八字贵有夫子二星；女之择男，八字贵得中和之道”。只要在短期内男女双方家庭不发生大变故，婚事大抵可成——因为在这道手续之前，男女双方，特别是女方的“八字”，已由媒人相互传递，先行“合”好了。
“请日”之后是“议聘”，男方通常先送去部分钱，现时多为240元，另加32块饼，配以“一对成”(即两支榕树枝)，女方将钱收下，打开盛饼的盒，从周围拿去一半，余下放在中间部分，配以“一对红花”(即两支石榴枝)，由男方带回，俗称“成去红花来”。聘礼的多少依时代背景、家庭条件各不相同，总以二家同意便可。旧时豪富人家有嫁女仆、田地者；穷人不外几件日常用品。普通人家多是床、帐、箱、柜、桶之类，现时则以家用电器为多。贫富悬殊，差别万里。但总要凑足八式。女方如有祖母健在者，聘礼还要加送“老妈盒”，多为饼食之类，也有以钱折代者。
接着是“添聘”，一般是“议聘”时送多少钱，“添骋”时也送多少钱。如上，则再送240元。
之后是“食聘”，男方送以糖果饼食之类，让女方分送亲戚朋友。寓意在传达一个喜讯：“姑娘长成要出阁了。”收到饼食的人，要送礼：或布匹、或首饰、或脂粉……谓之“送花粉”。
最后是“完聘”：男方将议定的聘礼补足和请星命家推算的“龙凤帖”送去。“龙凤帖”又叫“九面大帖”。九面大帖其实只有八面，只在第八页(即封底)向里折进一小片。其意思“八”是阴数，“恐生女孩”；“九”为阳数，“望生男儿”。
九面大帖用红纸折叠而成，封面写“龙凤帖’或“琴瑟和鸣”之类的字样。次页书以男女双方的生辰八字。男方谓之“乾造”、“建生”，女方谓之“坤造”、“瑞生”。中间标明年、月、日、时，并注明“阳气”、“阴胎”、“夫星”、“天嗣”的干支。
第三页标明纳彩、裁衣、合帐之时间；第四页标明安床、祈福、冠笄之时间；第五页标明迎娶、归宁的日期；第六页空置，或书以“子嗣”字样，留待以后生产子女时填写；第七页以诗句、或联语等形式表达祈求愿望。如“太阳拱照吉星辰，嫁娶之时福来临，夫唱妇随歌好合，上和下睦事顺心”之类。
封底通常书以一个“福”字。
龙凤帖送去之后，女方如没有异议，便按帖里标明的项目和日期各自做准备工作。新娘请“好命人”，即夫妻齐全、子女众多的老妇人为其“挽面”解辫梳髻，有的还安排她俩同眠，请老妇人传授房中应注意之事。新郎也同样，除了自家理发，装修洞房外，也要请族中好命人(自家父母也可)为其“安床”。安床时有的也说四句，如“金玉垫床脚，新郎做亚爸，吉时挂罗帐，翁笑嬷也笑”等等。
如果女方觉得有些不合适，便可请男方另行择日。另行择日叫“进日”，“进日”其实是延长婚期。比如男方原择定八月初一迎娶，但女方觉得初一冲撞某人，要求另择初八或十五。男方如觉初八好，便初八；十五好，便十五。如初八十五均不好，要十二，女方如没异议，即十二。否则要另择双方均无异议的日子。与此相反的一种情况是“退日”，“退日”即缩短婚期，提前出嫁。通常是男方或女方家族(五服内)中有人死去，双方不愿因此而另择婚期。其时新娘便收拾自家日常所用的衣服杂物，草草到夫家成婚。以前议定的各项事如没办完，留待以后再择日补做。如果是女方家族中死人，即使是死父死母，新娘也不可服丧。如果是夫家死人，新娘到夫家后便要披麻执杖“做事”，谓之“抡凶”。又因状如私奔，又称“走户”。
到了双方婚期，亲友盛服陪伴新郎到女家迎娶。新娘出嫁前三天，饮食起居由亲邻姐妹相伴。出嫁之日，要吃“六个碗”，即六式菜肴，吃时由青娘母(即伴娘)相陪，临嫁前要拜别父母(拜四拜)，要呜呜哭泣，意为哭点“目汁”(眼泪)留给兄弟做“家伙”(财产)。新娘上轿(或坐车、步行)前，新娘父亲或族老用“红花(即石榴)水”喷花轿，并说好话，如：“红花水，喷花轿，女儿(或新娘)嫁去夫人样。”新娘出家门后，不可回头。到夫家的路线也有讲究：不可择近路。要从东门或者南门而进，要在新郎家的地头宫前经过。有的新娘行嫁时辰相冲双方父母，则出娘家门时选冲夫家父母时辰；进夫家门时选冲娘家父母时辰。这样前后便要跨越两个时辰，而在路上又不可停住，倘若新娘到新郎家的路程不是太远，便要慢慢地走，要准确掌握这个时间，便要全仗伴娘了。有的新娘行嫁，恰遇“三煞白虎”之日，又没别的日可用，便要在轿前吊一块猪肉，到夫家门外摘下扔掉。
倘若新娘出嫁，而娘家中还有姐姐未嫁，其姐便要站在半梯上送嫁。其意“本是我居大，应是我先成家，但我既不挡你的路，也不愿低于你。”如有哥哥未娶，形式也如之。现时则多避上楼上，或干脆不归家，留在外边。
本地风俗，认为女人此日最尊贵。旧时官府的轿和新娘轿相遇，官府的轿还要暂避，让新娘轿先过。一般“讨赚”人家，无论作小生意，还是渔猎，路遇新娘出嫁，都要暗叹：“倒霉，今日无赚了。”而往往也如此，故本地择日家，多喜择子、丑、寅等较少路人的时辰。新娘进门前，夫家的人要避开，大门洞开，让新娘进房后，夫家的人才可出来。旧时新娘进门时，在门槛外先设一小草把点燃冒烟，让新娘跨越而过，叫“跨火烟”。
黄冈是埠头地方，居民多从五湖四海移来，各自保留着自家固有的风俗。故同一地，婚俗也不尽相同。有闹洞房者；有不闹洞房者。不闹洞房者怕和新娘“相冲”，影响彼此运气。闹洞房者也和别地大同小异，多是斗笑耍闹，甚至有的闹到在新娘眠床上打扑克。说四句雅俗均有，以能诙谐而引起哄堂大笑者为佳。如“支物硬硬，撞过眠床下，今日娶嬷，明天做亚父”。三十多年前，笔者观看过闹洞房，一青年说：“新娘生雅面又滑，肚又大来奶又突”。在满屋(包括新郎新娘)的哄笑声中，没了下文。必须说明的是：在彼时彼地，是绝对没有未婚先孕且又敢热热闹闹办喜事的，那个说四句者，限于知识，逗趣而已，而人们也绝不见怪。
婚礼到闹洞房后结束。以前就不尽相同，现时则更各异其趣。有遵古者，有不遵古者，有古今掺杂者，难以尽述。尤其值得注意的是：婚嫁习俗也不可避免地受到政治运动的制约。每逢变革、动荡的时期，如土地改革时期，历次政治运动时期，婚礼均趋向简单化。举一个例证：文化革命期间，选定一个节日或休息日，两人到影院看场电影，散场后两人同到男方家，便结婚了。左邻右舍说：“亚姆娶媳妇不敢人知”。亚姆说：“我自己也不知，昨晚儿子要我今早多煮一个人的伙食，那知来食的，却是新媳妇”。
依传统婚俗，新娘要在房中藏三天，三天后方出房，开米瓮舀米煮饭。米瓮里要先放有红包，红包归新娘所有。饭后“返厝”，“返厝”以在做晚饭前(不见炊烟)归家为前提。交通不便，路途太远者则不一定回到娘家，可随意在路边店吃过中饭，然后回夫家，也算返厝。以后还有“二返厝”、“三返厝”。近时人多略去“三返厝”，将三返厝和二返厝合在一起做，即回娘家后，又出来到外边四处转一转，再进娘家， 便算二次返厝。倘是“走户”的新娘，则要候待四个月后，另行择日返厝。娘家通常煮糖粥招待。然后是亚舅提油陪新娘回夫家，“提油来，好添灯”。“灯”“丁”同音，望新娘早生贵子之意。其“舅”也有三项不同：有新娘的兄弟者、有新娘的母舅者，也有新娘的侄子者。(有的自家没有侄子，可在宗族内“借”个来做亚舅)亚舅要随带糖果饼食(有的还有专做糯米糍)来分送亲家的兄弟叔侄，接到饼食者要回以红包，用红丝绳系住挂在亚舅脖子上，谓之“栽须”。
新娘返厝归来后由伴娘带去“撒井”，即将一小包红糖撒入水井，其时伴娘口中念念有词，无非请“井公井妈”(井神)保佑，左邻右舍关照之意。
新娘陪嫁品应有剪刀、针、线，这一天要“开剪”，手巧者要做件衣服；一般的也要剪剪缝缝。
新娘的发髻上要插支珠针。珠针有个作用：在房事之时，新郎或因过度劳累，兴奋，或是什么原因，造成精泄不止，即俗称“上马风”。此时女方便可拔出珠针，在男人屁股上一扎，其夫一痛，猛一收缩，“黄河逆流”，便救了驾。倘若不懂此诀，慌乱中将男人推下，则其精泄不止，脱阳而死。
新娘结婚倘遇经期，则要在眠床脚放四个盘子，盘子里放些水、草。床脚还要放把镰刀，谓是“马”来，刈马草招待。其时不可同房。婚前新郎的父辈也要教知新郎此事。
新娘在夫家第一次坐马桶前，要先向马桶里洒些油，伴娘也要说四句，大意是“洒油，生仔滑溜溜”，祈望以后生产顺利。
新娘的陪嫁品要有一只小雄鸡。有的还要向多男的女人讨一付小儿衣服，放在眠床里。希望新娘早生儿子。
新娘的陪嫁品虽是多寡悬殊。但有一条则是相同的。即“仔婿面前”和“草头肚腰”。仔婿面前是十二个染上红色的鸡蛋，十二个香蕉，一个猪心和一团红糖。猪心和红糖在洞房花烛夜煮食，据说这样以后夫妇共同生活能同心同德。“草头”是两株咸草，咸草用红纸和红丝绳扎住，取草头结发之意。“肚腰”者，肚兜也。即以布折成肚兜样，以线虚缀住。内放种籽(多是早谷种）、龙银(钱)、龙眼干和一扎棉花束(用红纸包棉卷成一束，双头留棉花，对折用红丝绳扎住)。男方在洞房内要放有一支煤油灯(灯筒上写有喜字)，要让它燃点三天三夜，要放两对大吉(四个柑)和一团用炒熟的黑大豆和红糖团成的“乌豆球”。所有这一切，都是寄托一个愿望：大吉大利、白头到老、多子多孙、大富大贵。
以上所谈的都是初婚。
男到女家入赘的风俗，也大略相似。一般地也有相看、议聘、迎亲(由女方尊长去迎，有的新娘也去)。也有“嫁妆”(因男方也有亲友赠送的礼品、自家固有的东西)，也有“返厝”。旧时男方到女家后即改为女姓，一直沿用到刻上石碑，女方在石碑上换刻上其夫的姓，这样便不会让人误以为同姓通婚了——旧时同姓是不可通婚的。
女方姐妹的子女管入赘的新郎称“舅”，招婿的姨称“姑”。现时入赘的男子多没改姓，只有子女姓女方的姓。如有多子女，有一些姓男方的姓。也有个别全姓男方的姓，这就使女方的父母大伤其心了。
随着历史车轮的前进，传统婚嫁习俗体现出来的男尊女卑、重男轻女的观念受到严重的冲击。但客观点说，要彻底根除这种观念，尤其是在经济条件较差、文化水平较低的广大劳动人民中，还须假以时日。至于同姓通婚，则已比比皆是，见惯不鲜了。
丧礼，主要为哭丧。就是死者生前亲朋好友（一般是女性，男性负责招待客人，鄂东的习俗是丧礼也要请客。）来哭诉，主要表达对死者的惋惜以及赞颂死者生前的功劳，诉说死者的不幸。死者去世第一晚需由死者至亲为其守夜（一般是晚辈，如儿子或女儿！）下葬前需由风水先生选好日子和阴宅，并商量下葬事宜。送葬前所有送葬之人需披麻戴孝，（即头顶搭上白绫，越是死者至亲之人，所要披搭白绫也越长，最长可至后脚跟乃至拖地！)呵呵，就知道这些！
麻城的习俗有哪些？
麻城过年习俗：
麻城过年过三个年：。腊月廿四(小年)、春节、正月半（正月十五麻城结婚闹，元宵节）
从腊月廿四开始便算进入麻城结婚闹了年内。过年麻城结婚闹，对我门中国人来说是一个最大麻城结婚闹的喜庆节日麻城结婚闹，各种风俗习惯和地方的传统工艺文化交相辉映，充分的衬托出了节日的喜气.。 麻城过年有这样一首童谣，“腊八粥喝几天，哩哩啦啦廿三。廿三，糖瓜粘，廿四嗦鱼刺，廿五磨豆腐，廿六炖锅肉，廿七宰只鸡，廿八家家炸，廿九家家有，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”
腊月初八，家家户户要煮腊八粥，从这一天起，过年的大幕就拉开了，忙了一年的人们渐渐闲下来了，外出的人也陆续回家，开始打扫屋子及清洁家具，准备年货，过年吃的、穿的、用的、烧的、都是很讲究的，猪、鸡、鱼是自家养的，米酒、豆腐、各种丸子、西瓜子、肉糕及糍粑都是自家做的。
腊月廿三，大家基本上都放下手中的活，外出的人大部分也回家了，因为再过一天就是小年了，也就是腊月廿四。这里有个迷信的说法就是腊月廿四接神，要把天上的各路神仙都请到家里来供奉着，一是为了感谢天上的各路神仙在今年一年的照顾，才能使家庭和和睦睦。事业顺利；二是为了让神仙们在明年能继续保佑家人，能驱鬼辟邪，供奉神仙当然得有一顿丰盛的饭菜。这顿饭一般的情况下都会安排在晚上，而且吃饭还有个规矩，就是等饭菜全部上完了之后，要坐在旁边等上半个小时才能吃。
在腊月廿四到大年三十的这段日子里可是空前的繁忙，因为大家都张罗着过年，打糍粑、做肉糕、做各种丸子、炒瓜子花生糖果，很多儿时喜爱的食物都会做来，大街上人山人海，人们正忙着购买年货，添置新衣服。各种小贩的叫卖声也是此起彼伏，络绎不绝，这些都烘托出了节日即将到来之前的那种喜气洋洋的热闹气氛.。因此，腊月廿四过了，人也觉得特别欣喜．．．
大年三十早上吃“团圆饭”。这团圆饭可是有讲究的，听老人们说，谁家吃的早，来年一定发大财，所以很多人凌晨3、4点钟就吃饭（现在很多人不讲这些），而且是最丰顺的一餐，有鱼肉、鸡肉、牛肉、羊肉、饺子等等，素菜过年是不上桌的。首先最先吃的是饺子，这饺子可是很特别的，在一个饺子里包上一个硬币然后跟其他的饺子放在锅里一起煮好，等端上来后，大家就开始吃饺子，谁先吃到这个包有硬币的饺子就代表明年一定会发财，其实这只一个吉祥的象征而已，一家人团团圆圆的围着一张圆桌子，品尝着美味，谈论着这一年自己的工作生活情况，小孩子则说下这一年自己的学习情况，反正每个人都要说上那么几句，谈谈这一年的收获及来年的工作目标，一家人高高兴兴边吃边聊，这一刻大家都充分的感觉到了家庭的温暖，感受到了亲情的可贵。吃完团圆饭后要给逝去的先人门上坟祭祖，烧香、烧纸钱、磕头，表达自己对先人的怀念与哀悼。
到了下午4点至5点的时候家家户户就都忙着贴对联和门神，挂灯笼了，这贴对联也有个规矩：一般来说我们贴对联都是用红色纸写的，因为红色代表着喜气，代表着吉祥，但是如果家里有人逝世了的话那这对联的贴法可就不一样，逝世的头年要贴白色的对联，门神也要跟对联的颜色一致，到了第二年就要换成黄纸写的对联，到了第三年要换成用绿色纸写的对联，这就是我们所说的“三年大孝”。贴门神也是有着他的一定意义的，门神的形象一般都是以古代的一些有名的将士，将军或是勇猛的人物为主，比如：秦琼、关羽、张飞、赵子龙等等，其作用是为了驱鬼辟邪,保护家人平平安安的.
贴完了对联和门神大家就进入了大年三十的主题了，也就是吃“年夜饭”，吃完年夜后，长辈门便给孩子们发压岁钱，拿出各种糖果、瓜子，一家人围在火炉边看春晚，边拉家常，人人穿上新衣服，家中男主人还要给祖先上供品，三十日晚上都要通宵，叫做：守戏，烧香上贡品要一直到天亮，要维持着香火不熄灭，而且这天晚上要把家里烤火炉里的火烧的特别的旺，一直要维持到大年初一的上午。晚上12点的时候家家户户都要到门口放鞭炮、烟花，放鞭炮的时间越长越好，响声越大越好，整个天空被各种各样的烟花照耀的五彩缤纷，十分漂亮，人们期待着在下一年能象这爆竹和烟花一样，红红火火，五彩缤纷。
到了年初一，天才刚刚亮，大街小巷早已是热热闹闹，家家户户都出来拜年了，初一一般都是给家人、邻居、单位同事、领导以及附近的一些朋友拜年。到了初二，就是给母亲这边的亲戚拜年,比如外公外婆、舅舅、舅妈等等。初三结婚的就要给丈母娘、老丈人拜年，没结婚的就给姑姑、姨父、姨拜年。初四给兄弟姐妹、表兄妹等拜年，初五至正月十五是给一些比较远的朋友拜年问好。拜年还有些规矩，去人家家里拜年时，不能说一些忌讳的字或词，比如不能说死、断等等，否则主人会不高兴的，还有下午和晚上不能去拜年，不能从人家的后门进去拜年。晚辈给长拜年得跪下（现在很多不执行了），同辈握拳作揖就行。
过年时还有很多活动和娱乐节目的，以前有舞狮子、长龙、划船、木马（船和木马是竹子和纸做的）、踩高桥，可是到了现在大家一般都简化了，一般都只是看电视、上网、打牌，一天到晚的都在麻将桌上面坐着，小孩子就玩小鞭炮、烟花，这种情况一般持续到年初七左右，很多在外找工的人开始外出返厂，学生开始上学，种庄稼的开始下地干活。
年过完了,马上就是元宵节了，也称正月十五、正月半，这可是麻城人的第三个年。俗话说“三十的火，十五的灯”，麻城东山区对待正月十五似乎比年三十更重视，年三十只是炉火烧得旺，而正月十五则家家整夜灯火通明，直至天亮。麻城元宵与众不同的习俗，是这天要接祖先“回家过年”。腊月廿四的小年，腊月三十的大年都没忘记祖先，但只是祭。到了正月十五晚上，也就是过年的“闭幕式”，各家都敞开大门（过小年和过大年门都关着），香案上摆着供品，迎接祖先“回家”。麻城人还怕祖先们不回，还要带着香烛到祖坟上去请，把香烛点燃，还要罩上罩子，怕风吹熄，影响他们走路。所以正月十五晚上坟山上一片灯火摇曳，繁星点点，煞是壮观。这正是麻城人对先辈门怀念的一种方式，也充分的反映了我们麻城人比较重视亲情.。
“年过月半尽”各种行业相继开张了，到处又都恢复了以往的繁华与宁静，农村也开始进行春播了，大家都处于一种忙碌的工作状态,生活井然有序，一切都跟往常一样了.。
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首先恭喜你！能找到麻城白果的姑娘为妻，将是你一生的幸福！
至于彩礼，这个不一定，当地也没有约定明码标价的彩礼标准，如果你经济条件不错就多一点也应该，毕竟人家把女养大很不容易；如果经济条件暂时不是很好，就少一点，毕竟结婚后要过日子。麻城人都很善良，白果的大人很开明，没有外地那种嫁女就象卖女似的捞一把的观念，所以，越是这样，越应该珍惜，平常好好对待妻子儿女，多多孝敬大人才是。
当然，结婚是人生大事，亲戚朋友都要来祝贺，所以你应该力所能及地办得丰富一点，不仅表明你的爱，也证明你的能力和实力；如果太寒酸，就多少有些没面子。最好多准备几个小红包，钱不在多，见了女方娘家人主要的人能表示一下情意更好。
至于风俗，当地一般是半夜赶到，凌晨迎娶，这不是偷偷摸摸，而是最好的生活从最新的时光开始！特别要多准备一些鞭炮，白果人爱热闹，鞭炮放的越多越高兴！不明白的多和女友和岳父母商谅，他们可能不会很详细具体地说什么，那你更应该尽心尽力！最后祝你们美满幸福！
湖北麻城结婚风俗有那些,包括彩礼怎么送,送多少.
我的老家是麻城中一迎集农村，结婚日的前两天，男方要给女方家送鱼肉糕点等，具体数量由女方定。前一天去女方家搬嫁妆，要多带些烟、糖果。接新娘那天要多带鞭炮和糖果，在丈母娘家的门前要不停的放鞭炮，不然想进丈母娘家的门是很麻烦的。结婚日的第二天要去丈母娘家吃午饭，准备吃苦啰，新郎的脸上会被涂成大花脸。还有很多有意思的风俗。总之，喜气、热闹、恭贺并存，比城里拿点钱，到餐馆吃一顿走人有意思多了。
至于送多少钱无所谓，礼尚往来，多送多还，少送少还。
关于麻城结婚闹和麻城结婚撒帐的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。