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奶奶翻出父母84年前婚纱照颜值惊艳，以前的结婚照到底有多好看呢？
奶奶翻出父母84年前婚纱照颜值惊艳，以前的婚纱照的确是非常好看，在那个时候并没有美颜，新人也都是素颜拍照。他们拍摄的照片更加真实，如果夫妻两人的颜值很高，那么拍出的照片也足够让人惊艳。这位老奶奶翻出多父母年前的婚纱照，从婚纱照上面可以看到，在那个时候老奶奶父母是非常年轻的。新娘和新郎站在一起，郎才女貌。
两人都有着超高的颜值，他们十分甜蜜。他们的婚纱照惊艳了所有人，大家都被他们的颜值惊叹。据这位老奶奶称，这些照片是在父母结婚的时候拍摄的，当时父母的婚礼特别的隆重。在那个时候她的父母还能够拍摄婚纱照，说明家境殷实。当老奶奶看到父母的照片时，她也感觉到很难过，也有些想自己的父母了。
老奶奶说看到父母年轻的模样觉得很真实，觉得就像是父母在自己身边一样。可现实却是父母早已经离世，老奶奶也觉得孤单。虽然看到父母的婚纱照，她觉得很开心，但是想到父母已经走了，难免也会流眼泪。这位老奶奶以前也是一位大户人家的闺女，所以才将父母的照片都保存这么好。这位老奶奶将婚纱照放在铁盒当中保存，过去了几十年婚纱照一点都没有损坏的痕迹。
这位老奶奶也是一位有心的孩子，她在想念父母的时候，就会将父母的婚纱照拿出来看一看，以解相思之苦。这位老奶奶年龄也非常大了，她的儿女也没有在身边，她有的时候也会觉得难过。每次当她看到父母的照片的时候，就会想起父母，觉得父母并没有离开。她会陷入到回忆当中，回想起和父母在一起的时光，觉得那个时候无忧无虑。
古代父母会在嫁妆柜里放春画，意义何在呢？
说起春宫图古代结婚父母照片，大多数人最先想到的可能是那些赤身裸体、男女交合的不洁画儿。关于春宫图的最早起源古代结婚父母照片，一般认为是汉景帝的曾孙、汉武帝时期的广川王刘去，画男女交接状于屋。春宫，意思就是指太子的宫殿。隋炀帝甚至专门建造了一个“镜殿”，在挂满镜子的宫殿，存放欣赏自己私藏的那些“小黄图”。然而，这些小黄图的用处，却没有古代结婚父母照片我们想象的那么简单，实际承载的意义远远超出色情。下面，古代结婚父母照片我们就来看一看古代人拿这些画儿，都用来干什么?
用处一：嫁妆
春宫图最主要的用途，就是婚前启蒙教育。古人性知识匮乏，许多少男少女到了结婚的年龄，还不知道“性”是何物。在父母难以启齿的情况下，春宫图就担当了青年男女的启蒙老师。一般来说，许多父母会在自己女儿出嫁前，偷偷把春宫图当作嫁妆，塞进衣饰里面，由女儿结婚当日带到夫家，叮嘱女儿在洞房前仔细学习，以免新婚之夜闹出笑话。
到了晚上，小夫妻俩就可以按照图画，依葫芦画瓢做那羞羞之事了。古代人甚至专门写了一本《素女经》，书里不仅详细记载了几种体位，还详述了御夫术(如何处理与丈夫的关系)，以及房中养生理论，让你为爱鼓掌与欢呼。同时，把春宫画当嫁妆，也寄寓着父母们的祈子多子之意。
用处二：避火
古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的据说是为了避火。如明代著名书画家徐渭在其所著的《路史》中说：有士人藏书甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。清代学者叶德辉在他所藏的书籍中往往夹入春宫图画，并曰避火。
古代文人家中都有大量的藏书，这些藏书阁之中必定会放入大量的春宫图，目的就是为了防火。由此看来，春宫图最早的时候，被古人当作“避火圣书”，相当于现在的消防工具。
那么，春宫图怎么能起到避火的作用呢?原来神话传说中，火神是一位美女，地位很是尊贵，火神有几十个丫环服侍，个个冷漠无情，翻脸不认人。美女火神有时脾气不大好，特别任性，暴躁起来不管不顾，谁的话也听不进去。后因犯了罪，被玉皇大帝贬为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服，可是一旦发怒，就会改穿火红衣服，走到哪里，那里就容易引发火灾。于是人们就在藏书阁或书籍中夹放春宫图，当美女火神见到这些令人面红耳赤的图画时，就会羞赧难当而快快离去，珍贵的书籍便能免于火灾。
古代文人视书籍为至宝，为了将书籍更好地保存下来，想尽了一切办法，乃至将此神话传说也列入了保护书籍的办法之一。就连中国著名藏书楼“天一阁”中，也藏有大量的春宫图。你可别以为名扬海内外的天一阁是为了珍藏这些春宫图，NO,它真正的目的是为了防火。这种神操作是有特殊原因的，可别闹出笑话。
用处三：门画
中国的春节，素有张贴年画迎福纳祥之习俗，寄托对来年的美好希望。故早期的年画多与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系。据说，天津杨柳青一带，在明清时期，当地的许多妇女把“春宫图”当作年画在集市上公开出售，没想到还挺受市场欢迎。有市场，就有人干，形成了当地的一项产业。
“杨柳青”是文化名镇，家家会点染，户户善丹青。明清时期，当时有些贫困家的妇女，受艺术氛围的熏陶，也精于此道，善绘春宫画。为了挣钱养家糊口，到过年的时候，她们就在家里画一些春宫画，然后拿到街上去卖。而春宫画，这一带有浓厚“色情”风格的画作，在明清年代，曾经作为年画的一种，被人们广泛张贴于大门之上。
人们之所以把春宫图作为门画来使用，或许是源于生殖崇拜，祈求多子多福，或许人们赋予了这些图画以特殊神性，用来辟邪、避祸，祈吉纳祥。据荷兰汉学家高罗佩考证，这种过年贴“春宫门画”的现象，直到建国后才消失。
用处四：做护书
护书，就是古人用来盛放书信或札、谕、批等重要文件的一个物品，并印有忌辰与万寿的日期，以随时提醒官员注意。在护书里放置春宫图，是文人雅士的一种特殊嗜好。古人这么做的目的，可能也是出于避火的考虑，以免重要的文件被火烧了。
古代女子成亲时父母给她们看什么
旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。 提亲 男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
定亲 定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。
继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。 旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。[size=18] 成亲 请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l 方、鱼 2尾等。 看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。 安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。
婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩) 伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。 享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。 坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。
20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物 300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。
开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称 “开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
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