今天给各位分享甲辰巷哪里买房好的知识，其中也会对甲辰巷哪里买房好进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
买房风水禁忌楼层有哪些
注意买房楼层风水禁忌有哪些
现在的大多数人都讨论买房买楼层，买房买楼层也有一定的讲究。那么，买房楼层有哪些禁忌呢？注意买房楼层风水禁忌有哪些？下面一起来看看吧。
注意买房楼层风水禁忌有哪些
买房风水禁忌楼层不得不注意
(一)选楼四不宜： 选楼四不宜： 很多人均希望挑得一所风水好的房子来居住， 但却不知应该如何选择？现在 便把选择好房屋的方法告诉大家，可以作为各位买楼的参考。 1、风大不宜 各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环境是否有缺陷？ 首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了， 因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。 风水学是最重视“藏风聚气”的，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！ 但要留意一点，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那也绝 非所宜！ 最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之 道。 2、阳光充足 阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要 阳光充足，若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜 居住。 3、中心受污不宜 这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物，那便自 然是凶多吉少了。 倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成 直线，那亦不宜选作居所，因这很可能导致破财损丁。 4、街巷直冲不宜 风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！ 故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围看一番，看看房屋的前后左右是否 有街巷直冲的情况出现，若房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶 险愈大，车愈多则祸愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。
(二)选楼十六忌 二 选楼十六忌 一.正对大街胡同或道路的不要买。(正冲为箭，主伤人)； 二.高方不远处有高大建筑物的不要买。(阻挡阳气，阴盛阳衰)； 三.临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。(阴气太盛)； 四.“U”字楼不要买。(U 字楼形如亡字，常出人命案件)； 五.两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上，其相错部分单元不要买； 六.“口”字形的楼不要买。(人在井中，不能发福发贵)； 七.“T 字型楼不要买。(不能藏风聚气，主贫寒)； 八.“工”字形的楼不要买。(这种楼难出富贵，主贫)； 九.楼前空地窄狭若一条线者不要买。(状如一线，财富不入门)； 十.客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财)； 十一.人口少不要买太大的房子。(房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利)； 十二.房间买单不买双。 《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”)； 十三.缺西南角、西北角的不要买。(对家人不好)； 十四.有儿子而正东方建成厕所的不要买。(会影响儿子的身心健康和前途)； 十五.西北角作厕所、灶房的不要买。(主凶)； 十六.房主属兔的不要买东户。(东户门朝西，与兔相冲)！
买房看风水哪些楼层好
买房楼层要注意风水，风水大师说：如是一个忌火的人，住在恰好是属火的楼层里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻，破财、官非，重则有祸、重病。就算是个有好运势的人住，都会将好运减半。行恶运的人住，恶运会更衰。如是一个喜火的人住，这较为适合，有助运程畅顺。当恶运来的时候，亦会将恶运减半。
以五行来看：辰戌丑未年属土，寅卯年属木，巳午年属火，申酉年属金，亥子年属水。也就是说生肖属龙、狗、牛、羊的人宜选择五、十楼(本命层)或二、七楼(贵人层)。生肖属虎、兔的人宜选择三、八楼(本命层)或一、六楼(贵人层)。生肖属蛇、马的人宜选择二、七楼(本命层)或三、八楼(贵人层)。生肖属猴、鸡的人宜选择四、九楼(本命层)或五、十楼(贵人层)。生肖属猪、鼠的人宜选择一、六楼(本命层)或四、九楼(贵人层)。
属鼠的生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼，不吉利楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。
属牛的生肖吉利楼层因该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属虎的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。
属兔的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。
属龙的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属蛇的生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼，不吉利楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。
属马的生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼，不吉利楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。
属羊的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属猴的生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼，不吉利楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。
属鸡的生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼，不吉利楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。
属狗的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属猪的生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼，不吉利楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。
香港买房看风水哪些楼层好
香港大厦的相对第一层被命名为g层，对应的中文应该是“地下”。这个尤其要注意，因为我们会将“地下”理解成为在地面之下，但是香港却不是这样的。有人跟你说他们在某大厦的“地下”，那就是说它们在g层，其实就是我们意识中的第一层。在这一层的店铺被称为“地铺”。 内地的地下，香港用lg表示，地下几层就在后面加上相应的数字，对应的中文应该是“地库”。 在香港，g层之上就使用阿拉伯数字由1开始表示，但有的大厦可能从2或3开始，那是因为大堂很高，可能占据有1-2层的高度。很多大厦没有13层与尾数含有4的楼层。香港是山地很多的地方，很多大楼依山而建，你从这边上了几层楼，从另外一侧的门出去一看怎么还是平地，那时因为你从山下的入口来到了山上入口。但香港买房看风水哪些楼层好?方法同上，只不过要分清楚楼层数。
买房时需要注意的楼层风水与生辰八字
1、楼层风水与生辰八字的楼层计算风水
对于高速开发的商品房，楼房的层数将从哪里计算?高楼大厦凌立，下面有基层地下室，或者一楼是卖场，甚至有的大厦没有13、14层，对于这样的楼房，它的楼层该如何计算，这是业主们购买房子后犯难的事。一般以大厦的标筑为准，大厦标注的是几层，即为几层，原因很简单，因为楼层风水只能算作一个数字所代表的五行，因此按照标注来测算即可。
2、住在不好的楼层应对
楼层风水好不好，不是单单是从楼层数字来确定的，楼层风水好与不好，需要通过楼层与自己命里、属相等因素来结合考虑。有的数字不好的楼层住着也有运气很好的，那是人家命里五行等与该楼层比较适合。对于不好楼层风水与生辰八字为题，可以通过风水命里布局来化解。
3、五行与楼层和生辰八字的关系
(1)五行与楼层关系
水代表火代表二，木代表三，金代表四，土代表五，六又代表水，七代表火，八代表木，九代表金，十代表土等。带入楼层，六层(栋)为水，七层(栋)为火，八层(栋)为木，九层(栋)为金，十层(栋)为土。
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
(2)五行、生辰八字对楼楼房坐向的选择
八字喜水的人宜选择坐西北向东南、坐西向东或坐北向南的房楼;八字喜火的人宜选择坐东向西、坐东南向西北或坐南向北的房楼;八字喜木的人宜选择坐北向南、坐东向西或坐东南向西北的房楼;八字喜金的人宜先择坐西南向东北、坐东北向西南、坐西向东或坐西北向东南的房楼。八字喜土的人宜坐南向北、坐西南向东北或坐东北向西南的房楼。
(3)生辰八字对选楼层和楼房的作用
八字喜用为水，宜选择一、六或尾数为一或六的层(栋)为吉;八字喜火的人宜选择二、七或尾数为二或七的层(栋)为吉;八字喜木的人宜选择三、八或尾数为三或八的层(栋)为吉;八字喜金的人宜选择四、九或尾数为四或九的层(栋)为吉;八字喜土的人宜选择五、十或尾数为五或零的层(栋)为吉。如果你的八字喜土又喜金，那么就宜选择五、十、四、九的层(栋)或尾数均吉利，余仿此。
同理，选择房号也一样，也以八字喜用为主，如选好房的坐向和楼层之后，就到找房号了，如八字喜金水的人选好了一座坐西向东的楼，又选好了六楼，下一步就再选尾数为一六四七的房号就吉利了。
水命的人：最适宜住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋 。
火命的人： 最适宜住七楼或二十七楼等，宜住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之 大厦。
木命的人：最好是住三楼或八楼、三十八楼等，适宜住中、高层，因木是向上生长的。
金命的人：最好是住四楼或九楼， 不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压 。
土命的人：最好是住在五楼或十楼、十五楼等，适宜住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。
4、根据生辰八字选择楼层
一个家庭的和谐，幸福，贫富，平安，跟家庭主人的生辰八字和他所处的楼层以及方位有很大的关系。一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距的。要想根据先天八字和风水来选择合适自己的房子。首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
因此，在选择楼层时应注意：楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用, 则作不吉论。如果楼层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
描写苏州
描写苏州美景描的美文
我常常暗自把苏州的船、桥、雨、巷，看作是苏州的四大美人，因为她们太令人难忘了。
船
我几乎没有坐过船，我只记得我唯一次坐船是小时候父亲带我去扬州，那时还没有“二十四桥明月夜”的感觉，所以一切的印象都是一片空白，只觉得城里比我们乡下人多，还有一点记忆的大概只有平山堂里青面獠牙的四大金刚，和一个穿着僧衣的法师。那时跟着父亲，心中很害怕，但还是要偷偷地去瞧那僧人，看他虔诚地点起缭缭的香，那般神秘使我呼吸也不敢出。后来父亲就带我们去坐船，因为胞兄晕船，所以至今还记得我是曾坐过船的。
我中学时，学校在山顶上，而那叫清凉山的小山就饮着淮水，帆船整日的来往。我时常呆呆地捧着书，坐在校园后操场的一个冰凉的台阶上，默默的看帆影和铺在水中的日光。天有时是那么湛蓝，有时还有美丽的鸽子，而轮船的汽笛是那么久远的飘扬。我很羡慕那些能坐船回去的同学。在我的印象中，倚着船窗、穿过芦苇，看野鸟一只一只地扑叫着飞起，听一听那寂旷的天底下嘹亮的声音。平旷坦荡的湖中：一艘小舟，一个归家的人——背着破书包，聆听桨在水中击打的声音，那种意境是无法想象的。我的同学杨柳林就常常是这样回去的。我每次问他坐船的感觉，他只是说“太慢了，没意思。”这往往令我失望。
后来我到了江南，但不是坐船，有几次晚上，我和一个同学路过相门桥，我们站在桥上，竟不愿再走开。我们倚着桥栏，默默地望着河水，水和船在灯光和幻觉中摇荡，远处黑黝黝的建筑又融进了“哒哒”的船声，我的唯一的感觉是在读朱自清和俞平伯两位先生的同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，那景色真是美极了。
江南的古镇，猛一看都很破旧，巴不得拆了才好，有些北方的同学对于此，往往大失所望，说山清水秀的江南，原不过如此耳。其实再仔细一欣赏，古色玲珑的瓦脊精雕细凿的镂空，很是耐人寻味。而那小船泊在静静的两巷间的绿波上，装上货物，慢慢地摇荡，要是在夜里，清脆的桨击打水的叮当声响，响彻寂静的空巷，那是多么的富有情调。
“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠，垆边人似月，皓腕凝霜雪，未老莫还乡，还乡须断肠。”
江南，没有了雨，便少了妩媚；没有了青砖白墙，便没有了色彩；而这船是江南的宠物，无论是在宽阔的水面还是在狭小的水道上，只要有了船，这静静的画面就有了灵动。我有时真想自己拥有一只船，一个人划在小巷中，划在枫桥边，要是下雪更好，茫茫的江面，听笛声和古钟，雪花在伴舞，有什么忧愁不可以忘记呢？
桥
说到桥，我不禁想起卞之琳先生的名作《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”我想这首优美的片章里的桥肯定是写江南的桥。因为只有在江南你才能见到这样的风景：一个人站在桥边，一个人临窗而立。苏州的建筑大多临河而筑，铺在水中的是石块和石阶，暗白的墙上是红的发黑的褐色木窗，窗子上是已经灰白色的明瓦，房子一般是两层，后窗对着河水，幽深带着古味，我没有站在那样的窗下眺望的经历，但我想那情景该是怡人的。站在幽暗的窗下，看一条船慢慢地从你身边划过，驶向那桥洞，或许那桥上真有一个少女，手拿着紫色的花伞，着一身粉红的衣裳。
我第一次怀着幽梦到江南时，我最惊奇的不是苏州的水，而是她的各色各样的桥，是那么多、那么美。在我的故乡，也有碧波荡漾的湖水，但是大多没有桥和船，所以空荡荡的，到了冬天就显得有些苍茫和空荡。到了苏州以后我才知道，天下还有这么多美丽的桥。苏州的桥多得叫你没法数，大大小小的铺在河道上，我都不知道到现在我已走过了多少桥，这些桥都叫什么名字。
苏州有的桥名字很好听，听了一遍就忘不了，我要去宝带桥就是因听了她的名字。那时还在读本科，而且那一天是中秋，站在宿舍的窗口就可以望到圆圆的月儿，所以很想家。有同学邀去宝带桥，觉得那名字真是好听，于是就一起去了，同去的有十几个人，很热闹。我们是骑车去的，浩浩荡荡的，宝带桥离大学有几十里，骑到那儿人已没劲了，但一见到遥远的铺在水中的桥影，我的兴致又来了。说实话，那天如果不是人太多了，宝带桥真的很美，朦朦胧胧地见到一个一个弧形的桥孔连环铺在水中，和水中的另一半形成了一个个优美的圆，亮晶晶的摇晃着，真是美极了。而且宝带桥周围的水面很开阔，很像故乡的水，所以心中渐渐产生了想念。只是人太多了，我想要是没有人的时候该是多好。
苏州好多的风景大多是这样，人占据了风景，风景失去了地盘。我在大学的时候，班级里组织去周庄，风景本来是很好的，可人太多了，人围着人，人看着人，真是大煞风景，我本想看看陈逸飞先生画中的双桥，但无数的人站在上面，令我望而生畏，所以顿时没有了兴致。但想想自己何尝不是凑热闹的人？后来走到一个地方，看到无数的美校学生坐在地上画画，感到无限的羡慕，觉得只有他们能在热闹中寻出真正的美，能在热闹中保持着寂静，生活中又何尝不是，如果能在嘈杂的凡世里，独守一份宁静，那该是上佳的风景了。而我却永远不能，为什么？为了生活，我只能这么说。
雨
江南是雨的故乡，雨在这里变得那么多情，那么缠绵。我过完了大学四年后才长长出了口气，我终于要和这多情的雨拜拜了。但不幸现在又要和它相伴三年，我并不喜欢下雨，而苏州几乎天天下雨，没完没了的下，被子是湿的、屋子是湿的、天空是湿的。读研究生的第一年更是这样，外地的同学都不习惯，我的室友是山东的，他常常说：“我到苏州才知道什么是雨”我不喜欢下雨，实在是因为下雨太麻烦，连书里都是湿的，北方人大概看不惯苏童、叶兆言书里散发出的霉变的湿气，但那确实就是江南，或者更准确地说那就是苏州。
但没有事的时候，坐在窗下，听雨、或看雨中的风景、或走在雨中，那是一件很宜人的事。大学的文科楼是我考研相依为命的地方，我常常孤身一人蜷缩在文科楼的一隅看那些枯燥的书，太寂寞了，就打开窗户，看一看窗外的风景，要是下雨天，会有无数的花伞从那小道上穿过，有红的、黄的、绿的、蓝的、棕色的……像朵朵的睡莲盛开着、漂移着。犹如印象派绘画大师莫奈的名画《睡莲》里的情调，我喜欢坐在那儿静静的凝视，那些在雨中急行，或缓走的人群，觉得那太像人生了，每一把花伞似乎就象征着一个流动的人生。我很喜欢印象派的绘画，那种朦朦胧胧的色彩和情调。坐在那儿还可以听一听钟声——从远处的钟楼传来，钟楼是苏大的象征，是一座很美的美式建筑，已有一百年的历史；碧绿的树叶上有时会有清脆的雨滴落下，被风吹着，穿过窗户，落到你的额上。雪白的白玉兰、绯红的桃花、鸟鸣声和雨滴声都融在一起。
因为常下雨，所以晚上睡不着，就把头枕在枕上听雨声和远处的船声，渐渐的也就进入了梦乡。
“帘外雨潺潺，春意阑珊……” "这是江南。”我在梦里也会说。
巷
我把苏州的巷子分为两种：一种是水巷、一种是陆巷。水巷是水从临河而筑的房子间穿过，水巷的特点是对称，屋子是两层的，房子的风格很雷同，青砖白墙，许多石阶朝水里铺去，留在岸上的也长满了青苔，现在很多画上的江南巷子，多是水巷。这种雷同的风格会使你感到有些厌倦，但这风格给我的感觉却是平正、古典的。我喜欢站在桥上看她那种宁静的美，房子的倒影铺在水中，摇曳着。我希望我能拥有一条船，亲自在那狭窄的水巷里前行，但我没有熟人，又囊中羞涩，雇不起船，只好常常呆呆地临河而立。
陆巷倒可以常走走，我在大学时，常常和我的室友，在下课后的傍晚，去钻那小巷。陆巷的特点是曲折幽深，曲折表明她是散乱不对称的，的确，左一弯又一弯的，到最后你就不知道到哪里了。两边只有暗白的院墙，墙的上空是一线狭长的碧空，蔷薇花会从地上一簇一簇的朝上滋生。我的那位山东的同学，有一次和我出去，我们俩逛了几个巷子以后他就不知道东南西北了，我一会儿就把他从空荡的巷子带到热闹非凡的大街上。他很惊奇地问：“你是怎么摸出来的？”我告诉他苏州的巷子大多是相通的，无论它如何的曲折幽深，只要你走下去，总能摸出来。不过我的方向感大概确实不错，即使在最曲折的巷子里，我也能凭直觉知道它的方向。
走在这些巷子里很有意思，苏州的旧巷大多年代久远，所以有很多你意想不到的古迹，很普通的居民就可能住在一座明朝的房子里。大学后门的甲辰巷里的那座砖塔，可能谁也不注意它已立在那儿几百年了，它比周围的任何一处建筑都矮，但却比四周任何一处建筑都有意味。苏州的院子都很深，但从外面却看不出来，我有一次从外面看，就想那墙里能有什么东西？后来进去了一次，才大大领略了“庭院深深深几许”的风姿。
我客居在苏州已好几年了，苏州的确和别处不一样，她太古老了，古老得有点龙钟；但她又太迷人了——因为她的船、她的桥、她的雨、她的巷……她的一切。
关于苏州塔文化
塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。苏州古城多宝塔，自古以来，素有“宝塔之城”之称。据南宋碑刻《平江图》载，有塔三十余座。至今保存的古塔，数量仍十分可观，有报恩寺塔、虎丘云岩寺塔、罗汉院双塔、瑞光塔、楞枷寺塔、多宝佛塔、万佛宝塔、方塔、聚沙塔、光福塔、秦峰塔、慈云寺塔等２０余座，其中楼阁式宋塔１４座。苏州是中国现存楼阁式宋塔最多的市。这些宝塔作为古建筑和佛教文化的精华，对苏州古城的风貌产生了很大的影响。苏州以供观赏登临的宝塔在全国首屈一指。隋朝仁寿元年曾在虎丘山上建塔，五代后周显德六年重建，自南宋建炎至清咸丰曾七次被焚，历史的千锤百炼，终于锻出了虎丘云岩寺塔古朴神奇的风姿，如今，它不仅是苏州的标识，而且也成为中国人不屈不挠精神的象征。三国孙权为迎接西域居国僧人性康而建瑞光塔，北宋天圣八年重建，塔身清秀柔和，塔座雕刻生动，为宋代宝塔佳作。报恩寺塔俗称北寺塔，始建于南朝梁代，北宋元丰重建，苏轼曾舍铜角以藏舍利，南宋初金兵南下又毁，绍兴二十三年再建，此塔八面九层，重檐复宇，集壮阔与秀美，集古朴与纤巧于一身，体量为吴中宝塔之冠。北宋太平兴国七年王文罕兄弟创建砖塔两座，几度修缮始存至今，双塔腰细檐轻，玲珑秀丽，为他处所少见。灵岩山寺多宝佛塔初建于梁天监年，重建于北宋，再建于南宋绍兴十七年，明万历遭雷击塔檐被毁，１９８９年方丈明学法师耗资百万元重修，秀美塔影复又矗立于灵岩山顶。上方山楞枷寺塔初建于隋，宋太平兴国三年重建，砖砌仿楼阁式塔，挺拔秀丽，与石湖山水相辉映，成为江南绝景，将古代建筑艺术与现代科技完美地结合在了一起，体现了中华文明的博大精深。 苏州报恩寺塔位于江苏省苏州市内北部偏西报恩寺中（人民路652号），又称北寺塔。塔高9层（76米），占地1.3亩。该塔号称“吴中第一古刹”。1957年被列为江苏省文物保护单位。
报恩寺俗称北寺，是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺。唐开元年间（公元713－741年）改为开元寺。五代北周显德年间（公元954－959年）重建，易名为报恩寺。
报恩寺塔是中国楼阁式佛塔，传始建于三国吴，南朝梁（公元502－557年）时建有11层塔，北宋焚；元丰(1078～1085)年间重建为9层，南宋初建炎四年(1130)在宋金战中复毁；南宋绍兴二十三年（公元1153年）改建成八面九层宝塔，现存北寺塔的砖结构塔身就是构筑于当时的原物。塔身的木构部分为清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋绍定四年(1229)的《平江图》碑中。塔正当平江（即今苏州）最主要的南北向大街北端，成为大街的对景。
寺南向，塔在大殿以北中轴线上，八角9层，砖身木檐混合结构。砖构双层套筒塔身，在内、外塔壁之间为回廊，内壁之中为方形塔心室，经由2或4条过道通向回廊，梯级设在回廊中。回廊地面为木楼板上铺砖，楼板由下层内、外壁伸出的叠涩砖支承。回廊、塔心室和过道均以砖砌出仿木结构的壁柱、斗拱或藻井。塔外各层塔身以砖柱分为3间，当心间设门，塔身以下为木结构平座回廊，绕以栏杆，栏杆柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面为3间。底层之檐在重修时被接长成为副阶。全塔连同铁制塔刹共高约76米，其中塔刹占全高约1/5，底层副阶柱处平面直径约30米，外壁处直径17米。尺度巨大，但比例并不壮硕，翘起甚高的屋角、瘦长的塔刹，使全塔在宏伟中又蕴含着秀逸的风姿。报恩寺塔为九级八面砖木结构楼阁式，每层挑出平座、腰檐，底层对边18.8米，副阶周匝，基台对边34.3米，塔顶与刹约占1/5。塔高76米，重檐覆宇，朱栏萦绕，金盘耸立，峻拨雄奇为吴中诸塔之冠，登塔远眺，可俯瞰苏州全景。
该塔塔身结构由外壁、回廊、内壁和塔心室组成。每层各面外壁以砖砌八角形柱分为三间，于当心间辟门。外壁、八角形回廊两壁及塔心方室壁上，均有砖制柱、额、斗拱隐出，自栌斗挑出木制华拱与昂。回廊转角处施木构横枋和月梁联结两壁，再以叠涩砖相对挑出，中央铺楼板，墁地砖。廊内置木制梯级。第九层回廊顶纯用叠涩砖挑至中点会合。第八、九层塔心方室中央立刹杆，上端穿出塔顶支承刹轮，下端以东西向大柁承托。塔基分基台与基座两部分，均为八角形石雕须弥座式。基台高1.34米，下枋满雕卷云纹。台外散水海墁较现地面低0.73米，基座高1.42米，边沿距底层塔壁0.78米，束腰处每面雕金甲护法力士坐像三尊，转角处雕卷草、如意纹饰。据考证，塔的外壁与塔心砖造部分，以及石筑基座、基台，基本上为宋代遗构，木构部分则以后代重修居多。各层塔门过道上和塔心方室上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰，结构复杂，手法华丽，第三层塔心门过道上的藻井尤为精致。塔内砖砌梁额、斗拱、斗八藻井，顶层塔心刹杆，内檐五铺作双抄或单抄上昂斗拱，柱头铺作用圆栌斗，补间用讹角斗，内转角用凹斗，以及塔基须弥座石刻等，都是研究宋代建筑的珍贵实物。
报恩寺塔内部为双层套筒，八角塔心内各层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中；各层有平座栏杆，底层有副阶（围绕塔身的一圈廊道）。这些都与山西释迦塔（即应县木塔）相仿。但副阶屋檐与第一层塔身的屋檐是一坡而下，没有重檐。与释迦塔不同。砖砌塔身每面分三间，正中一间设门。木结构部分曾经清光绪年间重修，檐角高耸，又在平座上加了许多擎檐柱，已部分改变了原样。副阶柱间连接有墙，平面直径30米，与释迦塔相近；塔全高达76米，比释迦塔高出将近9米。全塔虽尺度巨大，但层数比释迦塔多出4层，比例也比释迦塔高细，加上檐角高举，在宏伟中也蕴含着秀逸的风韵，仍体现了江南建筑艺术风格。
瑞光塔是位于苏州盘门内的一座宋代古塔。始建于247年（东吴孙权赤乌十年），13层。宋代大中祥符年间（1008—1016）重建时改为7层8面。高约43米。
瑞光寺塔习称瑞光塔，位于城西南盘门内，1956年被列为江苏省文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位。
瑞光寺初名普济禅院，据志书记载为三国吴赤乌四年（241年）孙权为迎接西域康居国僧人性康而建。十年，孙权为报母恩又建十三层舍利塔于寺中。而根据 先后在塔内发现的宝幢木函、佛经、石佛、石础、塔砖等文物上的纪年文字，与塔的平面、结构、外观综合考证，今塔系北宋景德元年（1004年）至天圣八年（ 1030年）所建，当时佛寺名为瑞光禅院。寺院里历经毁修，塔曾于南宋淳熙，明 洪武、永乐、天顺、嘉靖崇祯，以及清康熙、乾隆、道光年间修葺。清咸丰十年 （1860年）又遭兵燹，寺毁塔存，同治十一年（1872年）曾加以维修。
瑞光寺塔为七级八面砖木结构楼阁式，砖砌塔身由外壁、回廊和塔心三部分构成，外壁以砖木斗拱挑出木构腰檐和平座。每面以柱划分为三间，当心间辟壶门或隐出直棂窗。底层四面辟门，第二、三两层八面辟门，第四至七层则上下交错四面置门。内外转角处均砌出圆形带卷刹的倚柱，柱头承阑额，上施斗拱。外 壁转角铺作出华拱三缝，补间铺作三层以下每面两朵，四层以上减为一朵。全塔 腰檐、平座、副阶、内壁面、塔心柱以及藻井、门道、佛龛诸处，共有各种木、 砖斗拱380余朵。修复后通高约53.6米，底层外壁对边11.2米。层高逐层递减，面 积也相应收敛，外轮廓微呈曲线，显得清秀柔和。入塔门，经过道即回廊，回廊 两壁施木梁连结，铺设楼面，第二、四层转角铺作上有月梁联系内外倚柱，廊内置登塔木梯。一至五层回廊当中砌八角形塔心砖柱，底层作须弥座式，第六、七 两层改用立柱、额枋和卧地对角梁组成的群柱框架木结构，对角梁中心与大柁上立刹杆木支承塔顶屋架和刹体。塔身底层周匝副阶，立廊柱24根，下承八角形基 台，周边为青石须弥座，对边23米，镌有狮兽、人物、如意、流云，简练流畅， 生动自然，堪称宋代石雕佳作。基台东边有横长方形月台伸出，正面砌踏道。
此塔砖砌塔身基本上是宋代原构，第六、七两层及塔顶木构架虽为后代重修 ，但其群柱框架结构在现存古塔中并不多见。第三层为全塔的核心部位，砌有梁 枋式塔心基座，抹角及瓜棱形倚柱、额枋、壁龛、壶门等处还有“七朱八白”、 “折枝花”等红白两色宋代粉彩壁塑残迹。1978年发现秘藏珍贵文物的暗窟——“天宫”也在该层塔心内。底层塔心的“永定柱”作法，在现存古建筑中尚属罕 见，从而为研究宋“营造法式”提供了实物依据。瑞光寺塔建造精巧，造型优美 ，用材讲究，宝藏丰富，是宋代南方砖木混合结构楼阁式仿木塔比较成熟的代表作，是研究此类古塔演变发展及建筑技术的重要实例。
瑞光塔坐落于江苏省苏州市城西南的盘门内。
瑞光塔又称“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。瑞光寺，初名“普济禅院”，根据志书的记载，在三国东吴赤乌四年（241年）时，康居国僧人性康来到苏州，吴主孙权为他创建了这座佛寺，是苏州的著名佛寺之一。赤乌十年（247年）孙权为了报答母恩，在此寺中建造了十三级舍利塔。五代后晋天福二年（937年）重修，并敕赐一枚铜牌置于塔顶。宋宣和年间（1119-1125年）重修时改为七级，并赐额为“瑞光禅寺”，相传塔上常常放五色祥光，故而改名为“瑞光塔”。明清两代又经过多次的修葺，但今天寺院的殿堂早已荒废，仅有此塔保存下来，并规划为苏州城南风景区的“盘门三景”之一。
瑞光塔是砖木混合的楼阁式建筑，平面呈八角形，共七级，塔身砖砌，由外壁、回廊、塔心三部分组成。塔身的台基为石质须弥座式，座的四周束腰镌有狮兽、花卉、云纹等纹样。塔身的每层绕有木构的腰檐、平座，每面用柱子分划三间，正中置壶门或直棂窗。底层的正南北和正东西四面辟有四门，第二层、第三层为八面设门，第四层以上则是每上下层相错置门。塔的转角处都砌有圆形的倚柱，柱间用额枋连接，上施五铺作出双抄斗拱。现存塔残高42.44米，各层的高度依次递减，各层的平面直径也相应依次收敛，使外形的轮廓微成曲线，形制古朴，清秀柔和，隽秀挺拔，保存着唐宋古塔的建筑风格。
虎丘塔，是云岩寺的一座佛塔，又称云岩寺塔。虎丘塔始建于公元601年（隋文帝仁寿九年），初建成木塔，后毁。现存的虎丘塔建于公元959—961年（后周显德六年至北宋建隆二年），为砖塔。元代和明代几经修葺，现第七层为公元1638年（明崇祯十一年）前后修建的。1961年列为全国重点文物保护单位之一。虎丘位于苏州城西北郊，距市中心5公里。世界闻名的虎丘塔高高耸立于景色幽雅的虎丘山巅，是苏州现存的最古老的一座佛塔，是古城苏州的象征，被誉为“吴中第一名胜”。虎丘塔是仿木结构的楼阁式砖塔，始建于公元959年（五代后周显德六年，即吴越钱弘俶十三年），建成于公元961年（北宋建隆二年）。据记载，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，现虎丘塔即在木塔原址上建筑的。高七层，塔身平面呈八角形，是一座砖身木檐仿楼阁形宝塔。由于从宋代到清末曾遭到多次火灾，因而顶部和木檐都遭到了毁坏，原来的高度已无法知道。据有关专家调查，虎丘塔在公元1638年（明崇祯十一年）改建第七层时，发现明显倾斜。当时曾将此位置略向相反方向校正，以改变重心，纠正倾斜，也曾起过一定的作用。但近300多年来塔身倾斜还在继续发展中，可能是由于地基出现不均匀沉降的原因所引起的。现在看到的虎丘塔已是座斜塔，据初步测量，塔顶部中心点距塔中心垂直线已达2.34米，斜度为2.48度。
虎丘塔在1957年加固时，曾在二、三隔层之间发现了许多五代至北宋时期的文物，其中有晶莹如玉的越窑青瓷莲花碗、精致的檀龛宝相和檀木经箱，以及涂金塔、铜佛像、铜镜、锦绣经帙等。这些文物有的有纪年题款，不但具有很高的历史和艺术价值，而且证实了塔的创建年代。
苏州虎丘塔虽在明代时就已倾斜，但后来经过加固，现在塔基已经固定，倾斜不会再有发展，这是中国现在倾斜度最大的古塔。1956年，苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法，加固修整，终于保住了这座古塔。它将长久地屹立下去并成为一处奇迹。世界著名的比萨斜塔要比此塔晚一百多年。虎丘塔比比萨斜塔略低，如果虎丘塔原来的塔顶未毁，两塔高度相似，倾斜度也相差无几。因此虎丘塔也被称之“东方比萨斜塔”。虎丘塔与西安大雁塔相似，都是大型多层的仿木构楼阁式砖塔。它们同为七层，大雁塔现高64米，虎丘塔若恢复其初建原状（即包含原塔刹部分在内），也当在60米上下；它们都以条砖和黄泥为主要建筑材料，都是著名的佛教寺院的主要建筑物。构成建筑特征的仿木构部分的柱、枋和斗棋等都以条砖砌筑而成，特别是塔壁外面层间的出檐都以砖砌叠涩构作，外伸不远，做法相似，这些都是虎丘塔与大雁塔的相似之处。但随着生产力的发展，虎丘塔在许多方面又超过了建于唐代初期的大雁塔。
首先，塔的平面形状已由方形过渡到八边形，这在建筑技术上是一个突破。方正规范的四边形建筑，如宫殿、官署、民居等，在传统建筑形式上都是正方形的，改为八边形，构作技术要复杂得多，但防御外力性能也大为增强。虎丘塔虽非第一座八边形塔，但在高层大型的八边形佛塔中无疑是属开先河的。自此以后，八边形塔成为我国佛塔的主要形式。
虎丘塔为套筒式结构，塔内有两层塔壁，仿佛是一座小塔外面又套了一座大塔。其层间的连接以叠涩砌作的砖砌体连接上下和左右，这样的结构，性能上十分优良，虎丘塔历经千年斜而不倒，与其优良的结构是分不开的。塔身平面由外墩、回廊、内墩和塔心室组合而成。全塔由8个外墩和4个内墩支承。内墩之间有十字通道与回廊沟通，外墩间有8个壶门与平座（即外回廊）连通。自虎丘塔之后的大型高层佛塔也多采用套筒式结构。当代世界上的高层建筑也多采用套筒结构，这足以显示出我国古代建筑匠师们的智慧和技巧了。
虎丘塔的砌作、装饰等更为精致华美，如斗棋、柱、枋等已不同于大雁塔那浅显的象征手法了，而是按木构的真实尺寸做出，斗棋已出跳两次，形制粗硕、宏伟；斗棋与柱高的比例较大；其他如门、窗、梁、枋等的尺度和规模都再现了晚唐的风韵和特点。
在建筑功能上，虎丘塔的外塔壁外面出现了平座栏杆，这就使登塔者能自由地走出塔体，扩展视野，从而改变了大雁塔那种只能从塔体门洞内往外观望的小视角状况。在虎丘塔之前的砖塔中，至今还没有发现塔体外建有平座栏杆的先例。
虎丘塔的内外装饰，色彩鲜明浓烈，使仿木的氛围更加逼真。塔壁内外留存的百余幅牡丹和勾栏湖石塑画更是形态各异，生动活泼，栩栩如生。 位于城东南角的定慧寺巷内，是苏州最具特色的两座砖塔，系唐代王文罕、王文华兄弟创建，一座叫舍利塔，另一座叫功德塔，建筑形式一模一样，因此又叫“兄弟塔”。苏州人也称双塔为“姑嫂塔”。 到过苏州的人，都忘不了苏州的古典园林和水巷小桥。其实，苏州还是一座宝塔之城。据有关史料记载，苏州历史上大大小小的宝塔大约有100多座，保存下来的也有几十座，仅楼阁式宝塔就有20多座。而在这些古塔中，双塔格外引人注目。据说，这对双塔不仅在苏州是唯一的，即便在全国也绝无仅有，而双塔的塔刹之谜，更让其多了一份神秘色彩。两塔“外貌”几乎完全一样，分为7层，东塔高33.3米，西塔略高，33.7米。双塔建于北宋太平兴国年间，是一对佛塔，两塔间相距仅20来米。据导游介绍，像这样紧紧靠在一起的双塔在全国是唯一的，因为能在这么近距离修建两座塔，对地基的要求相当高。风雨千年，但双塔依旧挺立，这引起了中外建筑学家的高度关注，每年都有很多建筑学者慕名而来，有的建筑学教授甚至将自己的学生带到这里，进行实地教学。当然，引起建筑学家关注的不仅仅因为这些，塔冠上高达10米的塔刹更是让他们匪夷所思。 据了解，这两个塔刹都是用生铁铸成，每个足有5吨重，当时的人是如何把这巨物“搬”上去的呢？建筑学家对此众说纷纭，有的猜测是先用土将塔围起，然后沿着土坡将沉重的塔刹“牵”上去，但问题是由于当时寺庙已经存在，那么大的土坡又如何堆呢？也有人推测是架起石梯后再登上塔顶的，但这样的难度同样也不小。 至于双塔的塔刹是如何被运到20多米的高处装上的，至今还是一个谜。正是这奇妙的谜，并不大的双塔院每年都能吸引5万多名游客前来参观。 楞伽寺塔俗称上方塔，位于石湖上方山顶，1963年被列为苏州市文物保护单位。
楞伽寺早废，明代以后即改建五通神祠，现存殿堂系晚清遗构。祠内存明崇祯十三年（1640年）《重修上方宝塔碑记》石刻一方。
据清同治《苏州府志》载，楞伽寺塔系隋大业四年（608年）吴郡太守李显创建。司户严德盛所撰塔铭云："以九舍利置其中，金瓶外重。留诸弗朽，遇劫火而不烧；守诸不移，漂劫水而不易。"隋塔虽经唐咸通九年（868年）重修，仍难免废毁。现塔为北宋太平兴国三年（978年）重建，虽未见志书记载，但有宋塔结构特征和塔壁所存"太平兴国三年戊"、"寅岁重建"、"楞伽宝塔"等塔砖铭文可考。
楞伽寺塔系砖结构，外观仿楼阁式木塔，八面七级。现高约23米，层高依次递减，平面大小相应收敛，比例尚称合度，外观挺拨玲珑。
塔底层边长2.4米，原有副阶周匝，早已圮坏，仅存石础与宽约2米的台基。第二层现无檐，自第三层起设腰檐、平座。每层塔壁四面辟壶门，另四面仅隐出壶门形，壶门两侧有柱，进门为过道，其顶以砖叠涩成藻井。过道以内为塔室，一、二层为小八角形，三层以上为方形，中无塔心柱，亦无楼板、扶梯，惟第四层横有棱木。各层塔壁外转角处均砌出圆形倚柱，上承阑额和由额，无普柏枋。一、二层额枋上现无斗拱，三层以上隐出"一斗三升"转角铺作及每面一朵补间铺作，栌斗作方形。斗拱上承撩檐枋，其上为斜面托檐，再上以菱角牙子和板檐砖各三层相间叠涩悬挑出檐，转角处略呈反翘，上施瓦垄垂脊，檐口轮廓圜和，脊端起翘，显出江南建筑风格。各层平座亦以叠涩砖挑出。塔刹已残缺，近代重修时杂套成葫芦形宝顶。
塔室壁面以叠涩法逐层向中心收敛，各层塔室平面方位作45度错叠配置，壶门的位置亦随塔室而逐层交替。这种"错角结构"与建于太平兴国七年的罗汉院双塔雷同，是江南宋塔特有的一种结构方式。
此塔虽经明崇祯十年至十三年重修，民国时也维修过，并于底层东向正门前增构短庑，外貌有些改观，但主体结构仍为宋代遗存，现状尚称完整，是研究唐宋间砖塔演变的一处实物例证。1962年曾调查塔的现状。1963年小修，加固塔体，并安装避雷针。1993年铺砌塔基平台，并加筑砖墙护塔。
楞伽寺塔耸峙于上方山巅，下临石湖，玲珑塔影与明山秀水相映，有画龙点睛之妙。明代文学家袁宏道称上方山“如披褐道士，丰神特秀”。清代思想家龚自珍在他的《已亥杂诗》中也有一首咏上方山七绝“拟策孤筇避冶游，上方一塔俯清秋；太湖夜照山灵影，顽福甘心让虎丘。” 苏州城中曾有七座小型砖塔，多为宋代所建。其中两座早毁，两座毁于清乾隆间，白塔于1928年拓宽临顿路时拆除，濂溪坊的一座也于50年代加阔路面时拆去。所以七座只剩此一座。《吴门表隐》谓此塔乃“城中七塔”之第二，“在孟子堂东”，即今所称甲辰巷。 甲辰巷砖塔是一座小巧玲珑、精致的五层楼阁式古塔，高仅6.28米。塔平面呈八角形，每层有腰檐出挑，门窗方位交错，通体由青砖砌筑，不用寸土块石，不施粉彩，造型古朴清秀。该塔早在清代末年就湮没在民居宅院中，环绕塔身又搭建了房屋，恰似“养在深闺人未识”。甲辰巷砖塔因其小，所以民间讹称为“幢”，苏州旧有“熏幢”的风俗--每逢农历七月十五供盂兰盆会之际，百姓聚集塔周，烧香点烛，设斋拜忏，显得非常热闹。
文星阁和甲辰巷砖塔究竟在苏州大学什么地方？
苏州大学北校门（干将路）西面（隔一条小河）有一条南北向甲辰巷哪里买房好的小巷（甲辰巷）。
砖塔就在巷子里甲辰巷哪里买房好，往里面走就能看到。
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上周末又去了苏州甲辰巷哪里买房好，想去睡个安稳觉，缓解一下近来一直惴惴不安甚至让人怀疑有点神经质的情绪。之前的周五晚上楼下歌厅的那俩哥们莫名其妙的嚎到下半夜分贝数仍丝毫不减，恐怕是在股市又大赚了一笔，人这动物自私本性作祟的后果往往总是将自己的兴奋建立在别人的痛苦之上，于是，直接促成这次逃难之旅。
依旧不假思索的住进相王路的青年之家，这家的硬件其实有点差强人意，当我踩住那木头栏杆往上铺爬的一瞬间，床像纸糊的一样向我这一侧翻过来。不过也许只能怪我不会轻功，呵呵。洗完澡便穿了个拖鞋出去溜达，凉风习习的十全街一到晚上便热闹起来，走到东吴饭店门口，远远就望见河畔一栋白墙黑瓦的老屋上挂着一个三角形的冷杉木屋标志，难不成这儿又开了一家青年旅馆甲辰巷哪里买房好？河畔的美人靠上倚坐着两个正在发呆的年轻人，另几个人围坐在一张圆桌旁喝茶闲聊，桔黄色的灯光从木窗内漫射出来，JAZZ的旋律萦绕在河面上，一幅令人神往的图景。从背面隐蔽的巷子拐进去一探究竟，小店名曰啡舍（FisherCoffee），一扇不起眼的小木门，踱进去倒是别有洞天，临河的场所，简约的装修，光与影在咫尺之间营造出一个惬意的小天堂。嗯，以后会来拜访，这回先来探路：）
那一夜睡得很香。第二天早上十点半醒来，退了房，把下铺的韩国室友送到凤凰街529路车站话别后，便原路折回，一边掏出地图琢磨着下个去处，很快方案出笼——去苏大，然后往北走。从吴衙场弄钻进去，第一个三岔路口，正犹豫往哪边走，过来两个学生模样的人，于是尾随，从前方一道铁门溜入，修剪有秩的灌木丛，停放整齐的自行车，突然之间才意识到原来已置身苏大。绕过铁门旁那栋体量巨大的现代建筑，一下子豁然开朗，诺大的草坪铺展于眼前，高大的香樟掩映着几座西式风格的老建筑，环绕于草坪四周。地图上看，苏大本部是一个南北狭长的校区，甲辰巷砖塔和文星阁散落其间，问了三四拨路上的学生，都不知道这两处古迹在何处。让人怀疑这到底是早已湮灭的遗址还是保留至今的遗存。
苏大建筑的精华在校园南端，中部邻近十梓路一带则是典型的大学城风格了，靠近干将路的一组建筑则感觉稍好，可能是当初干将路做改造规划时也对苏大的沿街建筑作了风格和造型上的限制吧。邻近校门的道路西侧便是光溜溜的围墙，墙外是一片旧式的民居老宅，其中一座高耸的经幢模样的建筑格外显眼，莫非那就是甲辰巷砖塔吗甲辰巷哪里买房好？揣着一份好奇，出校门后从左手顾亭茶坊那里拐进去，大概走200米不到，巷子的尽头便是被夹在两栋房屋之间的那座小塔，清水砖砌成，五级八面，转角铺作及阑额、柱头枋从檐下壁面隐出，八面间隔辟有壶门和隐出直棂窗。中间几级的腰檐有些残缺不全，塔北侧围了一道铁栏杆，旁边立着一块石碑，上边写着“苏州市级保护文物单位”。其实这塔看上去更类似于灵隐寺大雄宝殿前那个五代经幢，或是缩小了的栖霞寺舍利塔。一对老俩口正静静的坐在这个小院里发呆，对面一座低矮的老房子像是是他们的家，估计是刚吃完午饭。老先生告诉我这座砖塔是晚唐时期建造的，但不知道是不是当年的遗构。这样一座朴实但不起眼的石塔历经战乱和文革能保存到今天也实属不易了。
告别甲辰巷砖塔后，又回到了干将路上，路两旁的行道树像是新栽了没多少年，树荫很少，宽阔的路面和人行道便赤裸裸地暴露在刺眼的阳光下，很晒。路旁都是新建筑，于是想换个地方溜达。在相门公交站等车，偶然间发现刚才出苏大校门时路南侧的河道竟然弯到了马路中央，河很窄，河畔是养眼的绿化带，双向的车道分流于河的南北两侧。这样马路的格局让人联想到熟悉的肇嘉浜路，当年这条路中央是一条被法租界里的洋人当作天然排污场所的河道，如今已脱胎换骨般的被郁郁葱葱的景观绿化带替代，完全找不到当年的影子了。而眼前干将路大规模的更新改造似乎倒是延续了一点这条路的文脉和历史记忆，古桥、小河、大树，老街巷旧民居和传统式样的新建筑和谐的共存，新路透着遗韵，令人不禁感慨时间流逝给这座古城带来的沧桑变化。
天很热。于是想找个没去过的园子转转，相中了东园耦园那一片，于是搭上一辆往临顿路方向的公交车，在观前街下一站下了车。往前没走几步，就是白塔东路了，街道两侧茂盛的法国梧桐将这里变得浓荫匝地，路上也没几个行人。就这样漫无目标的朝前走，踏到一座小桥，向右一望，只见河畔一个简易的码头，两个身材高挑金发碧眼的mm正从一条小木船里起身往岸上跨去。十字街头竖着一块不起眼的路牌：平江路。其实从外观看它就是一条沿河的笔直的巷子而已。然而没有料到的是，从这里右转深入之后的行程竟成为这次苏州之行的点睛之笔！
这是一片古旧却依然滋润的街区，这条平江路与紧挨着的那条小河一起，绵延数里甲辰巷哪里买房好；还有和它平行的是仓街，横穿着的，是钮家巷、萧家巷、南显子巷、悬桥巷、胡厢使巷、丁香巷，还有许多，念叨着这一个一个的巷名，都让人心底泛起涟漪，在沉睡了的历史的碑刻上，飘散出了人物和故事的清香。如今的时代，是一个变革速度令人目不暇接的时代，古老的苏州正变成现代的苏州，没有人不为之欢欣鼓舞，只是当我们偶尔地生出了一些情绪，偶尔地想再踩一踩石子或青砖砌成的街，我们就得寻找起来了，寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在已经离我们远去的老街。这就是平江路。河道两侧花木扶疏、岸边老屋鳞次栉比，狭窄的岔路、朴实的石凳、斑驳的山墙、孤零的古井，枕河人家依旧生活在这里，坐在门槛边包粽子的老奶奶、坐着小板凳趴在椅子上写作业的小孩子、躺在藤椅上看报纸的男人、坐在桥边炸油陷子的阿姨，一切又像是回到了那个遥远的年代。河面上还是有一两只小船经过的，这只船是在管理城市的卫生，打捞河面上的垃圾，有一个人站在河边刚想把手里的东西扔下去，但是看到了这只船，他的手缩了回去，就没有扔，只是不知道他是多走一点路扔到巷口的垃圾箱去，还是等船过了再随手扔到河里。生活的琐碎就这样坦白地一览无余地沿街展开，长长的平江路，此时便是一个世俗生活的生动长卷了。
这样的生活在从前是根本不稀奇的，只是现在少见了，偶然之间发现，便会有种恍若隔世的感觉。在这一轴长卷上，除了平江路的居民百姓，还会有多余的一两个人，比如我，我是一个外来的人，但我却没感到自己闯入这里有多么唐突。不是在苏州出生和长大，可是走在平江路上，就好像走进了自己的童年，亲切的温馨的感觉不知怎么的就生了出来。一边觉得有些难以置信，一边又有点怦然心动起来。
路过一家平江客栈，门口看上去很朴素，一座老平房改造成的旅馆，低矮的木窗上方，空调室外机被竹帘裹得严严实实，穿过光线黯淡的门厅，一个栽满花草的院落，踱进堂屋，便是前台了。“先生，请问是要住店吗甲辰巷哪里买房好？”随手翻开台子上一摞精美的价目单，一看，全是繁体字，标间竟然七八百，看我一愣，前台的服务小姐露出矜持的微笑：“我们这里是按四星级标准改建的旅馆。”
旅馆门外的河边有一座采用现代材料修筑的咖啡馆，亮黄色的遮阳伞静静的撑在河边。离这里不远还发现了一家筑园建筑旅游咨询中心，外皮是老房子，里头全是现代的装修。料想这里不久以后也许会成为苏州新的时尚地标，或是类似于目前山塘街或者杭州河坊街那种纯粹的修葺粉饰一新的观光热点。尤其当看到平江路中段一片残垣瓦砾时，心中顿时生出一丝悲凉。
在与平江路垂直的一条巷子里，还意外的发现了昆曲、评弹两座民间艺术的博物馆。没有外界闯入的游客，住在周边的居民端着茶杯跑进全晋会馆里昆曲表演的场馆，聚精会神的听着，那么入迷，在这样不起眼的街区，这样不起眼的演出场所里，竟然保存着世界非物质文化遗产昆曲最本真最朴素的生长土壤。沿这条巷子一直向东走，便是仓街，实际上是一条比刚才巷子还要窄的弄堂，街边的房子一片破败，看上去像是回到改革开放初期。顺着仓街一直往北，不经意之间望见右手一个巷口立着个小牌：耦园。紧挨着耦园入口那道敞开的铁栅栏门，旁边竟然还有一户人家大门敞开、围着桌子正在搓麻将。这被列入世界遗产名录的耦园与平江路似乎是一气的，配合好的，好像它们只是一个平平常常的百姓的栖息之地，长年累月也没啥值得爆料的，即使有故事，也只是一些平淡的不离奇的故事。
这平江路的存在让人感觉有一点点时空错乱。又让人感到了一丝隐忧，唯恐这眼前的所见、耳旁的所闻、心中的所感，会是一个源远流长时代行将没落的尾声。
买房如何看风水
第一，房子不见光。
所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个
也是最不利财。
第二，右高左低的房子
风水上讲，左青龙，右白虎。如果甲辰巷哪里买房好你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气
一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。
第三、卫生间或是厨房以着门
有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于
房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。
厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。
厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。
第四、大门对着 大门或厨房
若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，
家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。
厨房之布置
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆
放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。
忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。
另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好
1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。
3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压
卧室之布置
1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。
2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。
3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。
4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。
5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。
6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。
7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。
8、 卧室明镜不可由太多－主心神不定、疑心病。
床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相。2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。3.不宜太接近窗户，风寒易惊。4.不宜正对镜子，反光不吉。5.不宜正对房门，阳气易漏。
睡觉时头朝的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。
灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。以睡房来说，灯最好不要装在直接照在睡床的位置。灯光会产生能量，对人气有影响，如果睡房面积太小，建议是把灯设在房间侧边，如此一来，不影响照
明，对住的人也好。
书房之布置
生意人求财，他的书桌，就要摆在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。
1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱
2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。
3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。
4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。
6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。
洞房禁忌
注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考：
1. 床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。
2. 如有巷冲、路冲，是为不吉。
3. 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）；光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。
4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。
5. 卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。
6. 卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁（饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。
7. 卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。
8. 卧室地皮最好不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。
9. 卧室之厕所不可冲床位（冲头－头痛，冲肩－脖子痛，冲腰－坐骨神经、肾，冲脚－脚酸，正冲－腹中有病。
10.卧室不可跨在屋内外之横墙下（楼上增建者较有此现象，会使心不安）。
所有的门应由左边开
所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争，
大门不可正对电梯
大门不可直线对窗、后门或厕所，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。
客厅应设在住家的最前方
进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。
住家旺位在大门的斜对角大门斜对角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽
叶绿色植物。
提升人气的客厅开运法
客厅不宜阴暗，明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。
客厅地板不宜高低不平，家运也会因地板的起伏而多坎坷。
客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩
客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张，而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。
客厅应多使用圆形造型的装饰物
客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。
客厅不宜乱挂猛兽图画
客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不
可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸。
客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品
客厅如果塞满古董、杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响气流畅通，当然容易使人气血不顺，健康衰败。
住宅不适宜挂什么图画
一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。
二、绘了凶猛野兽的图画不宜购买，否则家人健康会较差。
三、不宜挂超过一幅的人物抽象画，因会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。
四、画了日落西沉的画不要挂，因此类画象有令人减低冲劲的效果。
五、不适宜挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力。
六、不适宜挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复。
七、不要挂上红色太多的画像，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。
相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运，福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。
室内装饰的风水讲究很多，比如装饰画，若室内光线暗，可以挂向日葵，取其阳刚之气。挂画以光明正大的内容为宜，避免突兀之物；如兀鹰、孤石。另外猫画也不直挂在室内，犯之可能产生祸害，失
盗；再比如储钱罐可以招财，放招财猪好过放招财猫。如挂山水画，又要观其流势，水流宜内不宜外，因为山管人丁水管财。如有船，则船头应向室内，取其招财进室，满载而归之意；再就是挂钟挂在
大厅是很好的，带钟摆则更好。因为室内无人时，气是静止的，摆钟则动静结合。时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。还有金鱼缸，金鱼又称风水鱼，不可对灶台，因水火相克。绿色植
物也是必须的，因为有生命的植物可使室内更具活力；天花板的颜色宜轻不宜重，因为轻气上升为天，浊气下沉为地。天花板宜用轻清的颜色，符合天轻地重之义。
客厅里所挂的字画要符合自己的身份地位，依士农工商不同的职业而悬挂不同的字画。例如：工商界人士要挂关公画像或桃园三结义图，表示义气和信用。
客厅不适合任意挂镜子，因为在风水上这样是属凶的。但如果客厅的门正好对冲别人家的屋角或墙边时，挂面镜子作屏风可以化解不祥的冲煞之气。
古人言：“积善之家必有余庆”，当然，若你真的没有太多时间或瞀去处理室内风水总是的话不妨多做善事，于人于已都有好处。
客厅之财位：客厅为全家人聚集及接待来宾的场所，属于家庭当中的公共空间，家庭生活的重心，因此，其风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰，此
方位俗称“财位”。财不能动，因此财位在不动方，通常是在进门对角线的方位。
1、财位处若正好有窗户，可用内钉夹板墙处理，财位便不致外漏。
2、在大门进来时，或在客厅最忌看到厨房的炉台，如果你的家正好会看到，可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。
3、客厅最好避免会看到所有的房间门，除隐私性较差之外，也会给人一种门户大开的感觉，让人有直捣黄龙之意。
4、玄关大门也应避免直通后门，有如钱从前面进后门出，积不了财，走道有应避免直向或横向，直通全室。
5、客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。
6、餐桌不可正对大门，若真的无法避免，可利用屏风挡住。书房中有何禁忌呢？书房不能面朝窗户，因会产生“望空”造成不良效果。
7、书桌不能正对大门。
家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，
若长的茂盛，家中易招惹"不干净"的东西。
买适合自己的楼
(一)春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。
(二)夏天出生的人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。
(三)秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。
(四)冬天出生的人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。
屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。很多的风水师都会以窗外为明堂位。甲辰巷哪里买房好我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。
一、 窗外见水池、泳池；
二、 窗外见公园、球场；
三、 窗外见停车场、环抱路；
四、 窗外见湖、河等；
五、 窗外向海。
窗前见水，是为明堂水，可使财运加强，经商的人住得这类楼宇，生意更加旺盛。
若窗前空旷而不见水，是为明堂宽阔，虽然财运不如见水好，但亦已很稳定
不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。
挑选住宅时应考虑的一些风水问题
街道反弓不宜。所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。
忌天斩煞。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙；因为好像用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾：空隙愈狭长便愈凶，距离愈近便
愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
忌箭煞。“箭煞”是指住宅门外见尖锐的墙角冲射，尖锐墙角如一枝箭射来，俗称“箭煞”。犯“箭煞”的住宅财帛不能积聚，而引致破财的原因，多与下列问题有关：因为身体健康问题而破财；被他
人欺骗而破财。化煞的方法要从．“天地人”着手：在门槛藏五帝钱，这是地化煞法；在门楣挂一个凸镜，这是天化煞法；在厅拉环位置挂一用口含拉环的兽头牌，这是人化煞法。
一)风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视“藏
风聚气”，但风势强劲的地方肯定不会是旺地！需要注意的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！
(二)阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。
(三)地势宜平
倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！
如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
(四)衙前庙后不宜
官府衙门(特别是警署及军营)的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜
。
(五)楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距
。那么如何选择楼层呢？
首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
其次我们还必须了解楼层与五行的关系
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行
生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
忌讳1 与对面人家门对门
风水缺点
小户型的房屋因为室内空间小，就像肺活量小，所以当自己的大门与对面户的大门是一直线，近距离地门对门时，万一对面户的室内面积空间比自己的本户大（肺活量大），代表着门对门这段距离空间
的气场，将会被对面那一户吸纳。
运势影响
自己居室的面积都已经过小而不利于风水了，大门外的气场又被吸走，更是雪上加霜。住在这种房屋内的人，不容易有好的人际关系，贵人更难出现，更甭提工作、事业对外的业务推展，更是难如登天
。想想看，气场被人夺掠，代表人生的机会往往容易被他人竞争抢走。
觅屋诀窍
这样的建筑结构是目前公寓或大厦的通常格局，百分之九十九皆是如此。所以想要找到门不对门的房屋，恐怕是不太容易。不过，天下无难事，只怕有心人，即使锁定学校或商务区附近，还是可以勤跑
几个地段，有时候专门规划建造的经济适用房，反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。
权宜之计
如果门对门，两户大门的间距尽量拉大如果找不到门不对门的小户型房屋，至少要找两户大门之间的空间比较宽阔，或是两户大门距离比较远的。一旦空间距离拉大，即使对面那一户的空间比较大（肺
活量大），使得两户之间门对门之间的气场，小的容易被大的抢走，但也不至于完完全全被吸个精光，自己这一户至少还能捡点人家吃剩下的。如此一来，在人际关系上，多少能留下一点有利的发展空
间；贵人相助的机会也不至于完全断绝；工作事业对外的业务发展还有推动的可能。纵使局势再艰难困窘，也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。
忌讳2 厕所位于大门内的内明堂风水缺点
厕所位于大门内的内明堂处，也是小户型房屋常见的格局。内明堂是大门内的区域空间，也就是玄关的位置，主掌房屋的财路、财运风水，代表进财的能量。偏偏厕所是我们大小便排泄、制造秽气的地
方，主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。
运势影响
当“内明堂”遇上“厕所”时，主掌财运的区域被厕所的秽气所占据，或是厕所门正开，直接冲突挡到财路，住在里面的人，金钱财运肯定一团乱，糟糕衰背到底。缺乏财运，赚不到钱还不要紧，更可
能因为运势太衰，经常碰到烂事，或是被人陷害、背黑锅，终至破财消灾。
觅屋诀窍
如果是选购或租赁现房，自然要将此重点摆在优先考虑，千万不要选择厕所和内明堂相近的住宅，避免一进门就看到厕所的格局。如果是期房，也要留意设计图，小心避开此忌讳。万一期房的格局是如
此，宁可多花一点钱，也要事先要求房产商修改设计图，略作调整，以期符合好风水的条件。
权宜之计
如果厕所位于内明堂，大门和厕所间应做区隔小户型的住宅，特别是一居室，最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。这样的设计无非是想充分利用空间，尽可能地让小户型的格局更有效利用；或者
是为了内部空间的视觉延伸，而将厕所设计在大门内的内明堂位置。这样的空间设计最容易影响外在人际关系，甚至导致财运不进。最好的改善方法就是厕所内通风除湿系统一定要做好，免得秽气外泄
，导致住户的运势日益衰退。
忌讳3 厨房位于大门内的内明堂风水缺点
厨房位于大门内的内明堂处，也是小户型房屋的普遍情况，主因多半是碍于空间受限，房产商为了营造其他空间的宽度，只能将厨房的区域做此规划。不过，厨房主掌房屋的财库风水，如果这个区域被
厨房所占据，或是厨房门正开在这个位置，意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间，直接冲入财库。
运势影响
别以为财路登门直入财库，代表财源滚进，这话只说对了一半。原因是厨房或厨房门在此区域（内明堂）。内明堂财路、财运空间受到挟迫，就容易因为赚不到钱又急于要赚钱，而疲于奔命。一旦财路
进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间，营造出室内气场的良好流动时，住在屋里的人虽然赚得到钱，也存不了多少；即使努力将钱留住，恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。也就是说
，只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。
觅屋诀窍
千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小户型房屋。同样的，万一期房的格局是如此，宁可多花一点钱，也要事先要求房产商修改设计图，略作调整，以期符合好风水的条件。
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