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家长怎样利用好“黄金亲子时间”，陪娃做哪些事情？
家长一定要利用好黄金亲子时间浩子谈完育儿，在这一段时间要经常陪孩子进行交流，同时也可以给孩子讲一些故事，也可以和孩子一起搭积木，图画册，让孩子感受到你浩子谈完育儿的陪伴，同时也可以促进亲子关系。
育儿道路上，你有过育儿焦虑吗？
育儿道路上，你有过育儿焦虑吗？育儿焦虑的根源是什么呢？
这是一个“照书养娃”的年代。这也是一个信息过剩的世界。“油管”、“脸书”和“围脖”横扫一切，印着可爱宝宝的亲子杂志摆满了路边的书报亭，到处都有关于养孩子的知识在抓你的眼球，吸引你的耳朵，教你这样做那样做才算是一个更好的妈妈太多的“箴言”变成了育儿路上的噪音，携裹着焦虑扑面而来。从怀孕我们便开始订阅育儿杂志，翻阅育儿书籍，浏览育儿网站，用知识将自己武装到脚后跟，生怕遗漏了那些孩子最重要最有益的信息。从来没有一个时代会出现如此之多的教育产品和流派，无数专家和“成功者”争相著书立说，分享自己的智慧。在我们祖父祖母那一辈，或者父母那一辈，怎么养孩子也许就是听听长辈们怎么说，而我们这一代，要听长辈的，要听书本上电视上频频露脸的营养学家教育专家的，不但要听中国的声音，还要听外国的声音。
中国传统是孩子裹在襁褓中长大，但西方的专家告诉我们说这样对孩子的骨骼发育不利，应该摒弃，最新的研究则说襁褓因能让孩子重温子宫内的安全感所以利于睡眠。一个小小的襁褓，十年间从“裹”，到“不能裹”到“科学地裹”。东方西方，古老和现代的育儿观念，纷纷冲击着我们。繁衍，本是人的本能和最自然的行为，但当每个细节都被层出不穷的新理论显微镜反复放大再放大后，所有的细节不是变得更清晰而是混乱。我们所生活的年代更是一个盛产焦虑养育的时代，我们比任何一代人都在养育孩子的问题上充满了各种各样的担心和忧虑。环境污染让我们不知道吃什么，知识的更迭让人不知道应该学什么，东西方的交融让人不知道未来在哪里，新的学科、新的科技、新的知识给人们指出了更多的方向，提供了更多的可能，但也带来了更多的迷茫。
育儿焦虑症是指父母对孩子过度重视，他们在培养孩子的过程中，孩子出现的问题及未来可能的行为都会引发父母的焦虑，根源主要在于以下三点。
第一点是因为父母不懂孩子成长的规律所致的深层焦虑。父母为什么不懂得孩子成长的规律呢？原因在于父母们总是自以为懂，自以为是，不能真正地学习了解相关的知识，以“半吊子”的一知半解误导了自己；另外父母自身的高高在上的等级感，很少能在意识中尊重孩子为一个成长中的个体，尽管表层面上父母充满了爱，由此父母和孩子在心理上越来越疏离，并且因为无意识中感触到孩子的远离而恐慌，更找各种精典的借口做控制孩子的事情，从而形成和孩子精神上割裂情感上纠缠的状态，陷入焦虑的泥潭。第二点是因为父母没有实力而导致焦虑。因为自身没有引导孩子的实力，所以只有反复用说教和打骂的方式，尽管事实证明是无效的，父母也不甘心不调整，这种“没有实力的期待”产生了难以克制和排解的焦虑。
第三点焦虑转移的危害是巨大而潜隐的。都说孩子是父母的心头肉，是父母未来的寄托，关心则乱，当父母看到自己孩子任何的瑕疵和缺点时，都会激发起负性的想像，而不是沉着的面对。没有父母不为孩子焦虑的，但规律告诉我们，真正的爱是需要父母控制住自己的焦虑，否则，过度的焦虑会毁掉亲子间的和谐关系，而滑入到有形无形的破灭关系中。说起焦虑，用一个倒U字图形来表示它更能说明问题，也正是中国古语中所说的“过犹不及”。不是焦虑不好，而是过度焦虑不好。生活中我们常常可以看到父母将自己承受不了的焦虑转嫁给孩子，导致对孩子的高压和漠视，孩子极度压抑后总是要爆发的，而他们又没有浓厚的理性和实力来找到合理的途径，于是极度压抑后求解脱，自我毁灭或毁灭他人是一种很好的解脱方式。不少研究发现，高育儿焦虑的父母在对孩子的排便训练、讲一个完整的句子、整个晚上安安稳稳睡觉、独立吃饭、与小伙伴一起玩耍等行为的期望值均很高，他们总是希望孩子在行为与心理方面都能及早成熟。
前苏联心理学家维果斯基曾提出了著名的“最近发展区理论”。儿童身上具备两种发展水平，一是儿童现有的水平，二是即将达到的发展水平。这两种水平之间的差异就是“最近发展区”。按照“最近发展区”理论来设计对孩子的培养与教育，具有事半功倍的效果。
无疑，期望值较高的父母，常常会对处于各种年龄阶段的孩子提出稍高于现有发展水平的行为要求，譬如说，孩子会数1了，家长就会设法训练孩子尽快数到10.这种高期望值有助于儿童成就动机的形成与发展，有利于儿童认识水平的提高。但需要注意的是，父母的高期望值同时也带来了不少负面效应。最主要的是由此造成了孩子一定程度上的心理压力。若处理失当，易导致独生子女的抑郁、焦虑，与父母的要求相抵触或欺骗、撒谎等不良情绪反应。
从总体上看，适度的育儿焦虑加强了亲子间的联系，有助于良好亲子关系的形成。但如果育儿焦虑过于强烈，则易招致父母对孩子的过度保护及过高期望，导致儿童主动性与创造性的匮乏，或是由于孩子不能满足父母的高期望，从而使父母产生失望与否定。
需要特别指出的是，随着儿童年龄的逐步成长，育儿焦虑的内容也会不断变化；同时，随着父母养育经验的逐渐积累，其育儿焦虑也会随之减轻。
帮助孩子学习独立孩子两岁以后，父母应该有意识地培养孩子的独立能力，为他以后能适应托儿所，幼儿园的生活做准备，培养他做个什么都“自己来”的人。
首先，大人得不露痕迹地让孩子享受到自己做事的快乐；其次，注意选择容易穿脱的衣服，多给孩子自己选择的机会。
劝孝顺的话
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
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