今天给各位分享结婚的醮会的知识，其中也会对醮子礼中式婚礼进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
婚礼“撒谷豆”和“撒帐”等
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撒谷豆和撒帐 结婚的醮会，都是我国旧式婚礼进行中结婚的醮会的主要节目。
旧式婚礼中结婚的醮会，是凡女子临上花轿之前结婚的醮会，必请一位全福太太手拿米斗或簸箕，将米谷和豆子到处撒播，尤其是花轿的里里外外都要撒播到。当花轿到达男方家门前，新娘下轿进门时，也有人照样撒播，此即“撒谷豆”。婚礼完成后，一对新人并肩挽臂步出婚礼礼堂时，观礼的亲友纷纷拿起预备好的谷豆、花瓣迎着新婚夫妇撒去，借以取笑，并示贺喜之意。
撒谷豆的习俗，在两宋时代已相习成风。赵翼在《陔余丛考》中引《知新录》说，“以麻豆谷米禳之，则三煞可避。”宋时高承在其所撰《事物纪原》中解释说结婚的醮会：“三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入，犯之损尊长及无子……但以谷豆与草禳之，则三煞自避，新人可入也。”与其说这是汉族文化传播的结果，不如说这是出自人类的共同心理和信念。不过因地区不同，所撒的内容也不同，但一定是粮食，或其他植物的种籽。
撒谷豆的古风，到宋代的江浙地区演变成为撒“护姑粉”。“护姑粉”与撒谷豆的性质虽不同，其作用则是一样的。撒谷豆的作用是饲羊、鸡、牛三煞，叫它们忙于啄食，无暇危害新娘；护姑粉的作用则是迷蒙三煞的眼睛，因而无法张目肆虐。
与撒谷豆不同，撒帐的意义则在于祈祝多男。尤其是，撒谷豆的时间是在新娘初出娘家及初入婆家之际；撒帐则是在新娘到了婆家，行过婚礼，进入新房时的举动，且撒向床内，故名“撒帐”。据赵翼说，“撒帐实起于汉武帝。”他于李夫人初至时，叫宫人遥撒五色同心花果，并以衣裾盛之，说是多得多子也。唐中宗时，铸撒帐钱，重六铢，文样“长命富贵”，每十文系一彩绦。可见唐人的取义不再在于祝多子，而是向新人祝福。
撒帐的习俗由古传承至今，所撒的果子也是千变万化，五花八门，但始终不离祈子的宗旨。云南昆明用瓜子、松子、莲子、白果子、枣子五种果子，意为“五子登科”。 苏北水乡则盛行由民歌手主持撒帐，其时歌手捧着满满一淘箩花生果、核桃、桂圆、枣子、芝麻糖块，一边唱着《撒帐歌》，一边将果子撒在喜床四角，再撒给贺喜的客人，撒得满房满地都是喜果，意为喜庆祝贺和对新人的良好祝愿：枣子寓意“早生贵子”；桂圆寓意“团团圆圆”；花生寓意“男孩女孩插花着生”；糖块寓意“甜甜蜜蜜”。(2011-0917 08:19 扬州晚报)
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【 醮子礼 】
中国传统婚礼中新郎到新娘家亲迎时新娘家也有 醮子礼 ，庄重且有仪式感，不再是以往的破门而入，夺门而出。它是父母之命在大庭广众之中的确认。是男方对女方家人的尊重，是新人对父母、族群及来宾的尊重和感恩。
传承中华传统婚礼文化，发展现代婚礼事业，“新六礼”传承人——襄阳大勇哥！
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【 结发夫妻】
早在周代就已有“ 五礼” 之说，祭祀之事为 吉礼 、冠婚之事为 嘉礼 、宾客之事为 宾礼 、军旅之事为 军礼 、丧葬之事为 凶礼 。这其中，嘉礼又包括 冠礼和婚礼 ，而冠礼就是我们现在所说的成人礼。古时男子成年的年龄是16岁，女子成年是14岁。在成年前，男孩儿女孩儿头发都是披散的，只有在成年之时才会将头发盘结起——即结发。因此，古人将结发看作人生的第一次，而“结发夫妻”所指实为原配夫妻。
何为 结发礼 。古人认为“发为血之余”，头发是血脉的延续。因此，当原配夫妻中的一人不幸离世，生者会将自己的头发和逝者的头发分别截取一段，绾在一起表示纪念，称为“合髻礼”。此外，合髻礼在唐代还被演变为男女私定终身的一种形式。唐女子晁采为情人写了一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向何人处，绾作同心结。”说的就是“合髻”。
宋代后期，倒是在婚礼上出现过合髻礼，孟元老《东京梦华录·娶妇》：“男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”但因不合古礼，所以颇受责备。欧阳修《归田录》就曾提到：“刘岳《书仪》，婚礼有女坐婿之马鞍、父母为之合髻之礼，不知用何经义，固不足为后世法矣。”而司马光《书仪·亲迎》也曾提到：“今世俗有结发之仪，此尤可笑。”司马光所说的结发，指的正是合髻。自宋代以后结发礼就从未在婚礼中出现。
此外，中国的婚礼历来都忌讳出现金利之器，特别是截取头发用的剪刀，更是会让人联想到血光之灾，这也是 结发礼不应出现在婚礼中的原因 。
自古以来，中国的婚礼典制尊崇的都是周代的周礼和宋代的朱子家礼，而两者均未在婚礼的阐述中提过“合髻礼”。现代人既然要做中式婚礼，特别是汉唐婚礼，那就应该深入学习和了解传统婚俗文化，切不可将不该出现在婚礼上的环节强加在仪式之中！
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【茶礼】
是我国古代婚礼中一种隆重的礼节。原来出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。
“ 三茶礼” 旧时多流行于江南汉族地区，一般有两种说法。一种是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合茶”。另一种特指婚礼时的三道茶仪式，即第一道百果；第二道莲子、枣子；第三道才是茶。吃的方式也有讲究：第一道、第二道是接杯之后，双手捧着，深深作揖，然后将杯子与嘴唇触碰一下，即由家人收去，第三道茶作揖后才可以饮。
醮怎么读
醮拼音：jiào。
部首酉部结婚的醮会，部外笔画12画，总笔画19画。
五笔SGWO，仓颉MWOGF，郑码FDNU，四角10631。
结构左右，电码6831，区位8520，统一码91AE。
笔顺：一丨フノフ一一ノ丨丶一一一丨一丶丶丶丶。
基本字义：
1、古代婚娶时用酒祭神结婚的醮会的礼：再醮（再婚）。
2、道士设坛念经做法事：打醮。
相关组词：
打醮[dǎ jiào]
道教徒设坛念经做法事。
再醮[zài jiào]
再次结婚。后专指妇女再嫁。
斋醮[zhāi jiào]
请僧道设斋坛，祈祷神佛。
水醮[shuǐ jiào]
超度水上亡魂的法会。
醮醴[jiào lǐ]
古代冠礼中的一种简单仪节。
醮筵[jiào yán]
醮坛。
醮字的组词
一、醮组词
【精选组词列表】：新醮、元醮、再醮、斋醮、章醮、尊醮、科醮、醮供、醮祀、醮享、醮荐、醮仪、醮诉、醮器、醮台、醮坛、醮命、醮章、醮坟、醮拔、醮席、醮醴、醮筵、醮祭、醮妇、醮会、建醮、贰醮、大醮、搭醮、祠醮、清醮、戚醮、改醮、符醮、打醮、初醮、逼醮、设醮、水醮、修醮、愿醮、做醮、醮水、醮事、醮告、醮祠、醮设、醮火、醮疏、醮文、醮词、醮酒、醮辞、醮禳、冠醮、平安醮、罗天大醮、文君新醮
二、醮的拼音、醮的组词及词对应的注释和醮的繁体字和醮的QQ繁体字
【醮的拼音】：jiào
【醮的.组词及词对应的注释】：
【醮繁体字和QQ繁体字】：醮→繁体字为：醮→QQ繁体字为：醮
三、醮字的含义及相关资料
【醮字的含义】：(1)(名)古代结婚时用酒祭神的礼。
(2)(动)指僧、道设坛祭神。
【醮字的相关资料】：冠娶礼。祭。从酉焦声，醮或从示。子肖切
四、醮组词的发散思维组词法(分别以醮字开头、醮字在中间和醮字在结尾的组词)
1『醮』字在开头的词语
醮拔,醮词,醮祠,醮辞,醮坟,醮妇,醮告,醮供,醮会,醮火,醮祭,醮荐,醮酒,醮醴,醮命,醮器,醮禳,醮设,醮事,醮疏,醮水,醮祀,醮诉,醮台,醮坛,醮文,醮席,醮享,醮筵,醮仪,醮章
2『醮』字在中间的词语
3『醮』字在结尾的词语
逼醮,初醮,祠醮,打醮,搭醮,大醮,贰醮,符醮,改醮,冠醮,黄箓醮,建醮,科醮,罗天大醮,戚醮,平安醮,清醮,设醮,水醮,文君新醮,修醮,新醮,元醮,再醮,愿醮,章醮,斋醮,尊醮,做醮
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